提綱挈領 窺斑見豹

摘 要：文言文教學“一體四面”各自為政的現象屢見不鮮，而作為教學內容及過程縮影的文言文板書亦是良莠不齊。本文以《黔之驢》教學實踐為例，分析板書生成的方法，闡釋文言板書設計要遵循整體性、層次性、啟發性和藝術性的原則，以達到由板書反思教學設計、優化文言教學的目的。

關鍵詞：板書設計;文言教學;《黔之驢》

中圖分類號：G427? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：2095-624X（2021）16-0040-02

引 言

文言文是初中語文課程，是初一階段較為艱澀的部分。隨著統編版教材的全面推進，文言文教學比重不斷增加，但文言文教學現狀并不樂觀。王榮生教授指出：文言文是中國傳統文化載體，在文言文中，“文言”“文章”“文學”和“文化”一體四面，相輔相成。很多初中語文教師選擇以“串講”的方式進行文言文教學，而相應的板書就是字詞注解、句式呈現，有的加上標題、作者、寫作背景之類，以致出現板書設計“無影無蹤”“形同虛設”“過分隨意”等現象。其根源在于理念的偏差，教師沒有依據文本特質、作者意圖、編者意愿設計并組織行之有效的文言文教學活動。

文言文教學是立體的流動過程，包含多重矛盾關系，要使這一過程臻于完美，就要從小處入手。2010年，謝玉芝老師發表了《精心設計微型學案——板書》，文章開篇提出：“好的板書是一份優秀的微型教案，它能幫助學生直觀地認清文章的脈絡，抓住課文的重點、難點，加深對課文的理解和記憶，提高學生整體感知和概括的能力?！盵1]板書是教師在教學過程中配合語言、媒體等，運用文字、符號、圖表向學生傳播信息的教學行為方式?！鞍鍟俏⑿徒贪浮?，不僅凸顯了自身的作用與優勢，更給教師開辟了一條優化文言文教學的路徑。筆者以《黔之驢》教學實踐為例，探究文言課堂教學中板書設計的規律與原則。

一、概括中顯整體

板書是微型教案，意味著板書中要有教材、單元目標的體現，教學目標、重難點的突顯，文章思路的展開，主要內容的概括等。簡言之，好的板書應是把文章壓縮成提綱，是知識的濃縮，也是能力的濃縮。從《黔之驢》一文來看，首先，教師應立足文章，把握寓言文體的規律性。筆者先讓學生介紹柳宗元，但學生基本停留在“唐宋八大家”這一概念上。因散文與該文關聯性不大，于是筆者直接導向文體：“除了散文，柳宗元最具代表性的體裁是哪種？”學生想到了寓言。筆者板書之后，讓學生談談什么是寓言。之后，教師提煉并板書：故事→道理。這樣就從整體上抓住了寓言的兩個要點，并凸顯了兩者的關系。

這類“要素+符號”式板書簡潔明了，體現了概括性原則，從整體上架構了課堂教學的框架，并從學生已知入手，由寓言的普遍性走向單篇的特殊性，達到了溫故知新的目的。接下來，筆者讓學生誦讀故事，要求讀出寓言的味道。學生立足“寓言”這一基本點走進文本，在“有要求的讀”中，從聲音的感性體悟中理解寓言的味道。在誦讀分享中，筆者順便解決重點字詞的讀音、解釋，對文言文隨文而教，避免了“串講”老路。學生在誦讀、聽讀中，互相比較、補充，慢慢學會以“夸張”的方式講寓言故事，從而讀出故事中驢、虎的形象。文本與學生的共生、學生與學生的共生，會讓課堂“放”出最好的寓言故事。

二、動態中現層次

板書是教學內容的精粹。板書的動態呈現揭示了教與學的思路。板書既要符合作者思路發展的內在邏輯，符合教學進程發展的內在邏輯，又要符合學生認知思維發展的內在邏輯。文言文教學更是如此，教師有層次地挖掘“文學”的價值，才能提升學生的文言文學習能力。

《黔之驢》中涉及三個對象，即顯性的驢、虎，隱性的好事者。筆者從標題入手，先講“驢”的故事，設計活動：請圈畫出寫驢的語句，想一想作者是從哪些方面寫驢的。交流分享中，板書就自然生成了：來歷→外形→本領→下場，其中會有詞語提煉不夠精準的情況，如提到“斷其喉，盡其肉”是驢的“結局”。學生通過再次夸張地朗讀，體驗到用“下場”更能凸顯故事內涵，也更符合寓言特征。這樣的板書改動是學生精準表達的過程，更能體現出層次性。

接著講“虎”的故事，文言文教學應避免手段的單一。筆者結合文本特點，設計活動：為虎畫一張“心電圖”。這一活動不再是查找與概括，有了更高的思維要求。初一伊始接觸簡易文言文，筆者就用思維導圖設計活動，所以學生已掌握了一定的步驟與方法。但每張思維導圖會暗含不同的思維重點，也包含不同的思維漏洞。該部分板書是由學生板示的。首先定點，因為是“心電圖”，學生會關注文中大量心理的呈現，根據程度選擇相應位置。然后是連線，學生能判斷曲線走向，根據情節起伏確定曲線的陡緩。但學生幾乎沒有顏色分類意識、線條的粗細規劃意識，這反而成了教學價值點。學生初始板書是共生種子，而教師的提醒是共生養料，在對文本內容來來回回的咀嚼中，生生共生，師生共生。學生通過質疑、分類、補充，改進“心電圖”的體驗，越來越理解到“黔之虎”所經歷的心路歷程，是與驢“一鳴”“一蹄”的突發行為、虎具體的行為過程相伴而生的。同時，顏色漸變也是心理漸變的過程，而虎最終心理不止“喜”。筆者通過添加顏色線，激發學生解疑釋惑，虎心理的豐富性就被挖掘出來了。這樣的板書修潤，是學生思維縝密的過程，更能體現出層次性。

“思維導圖”式板書豐富而靈動，記錄著學生的成長。學生通過板書能直觀地產生不同的理解，減少學習過程的盲目性。在思維碰撞下，學生將文本中精妙的語言表達、復雜的感情意蘊、深刻的思想內涵等，抽絲剝繭，綱目分明地呈現出來，更在自我反芻中，習得方法，修得能力，最終“繪”出最真實的“心跳”。

三、比較中促啟發

板書如果只是對重點內容的摘錄，就是死的;板書如果只是學生生成的記錄，就是僵的。好的板書是在兩者的基礎上，交給學生的金鑰匙，能啟迪學生打開文本的大門自己去體驗、領悟，從而提升語文素養，使其具備舉一反三、觸類旁通的能力。

講虎故事中，對板書的啟發性已略有涉及，但筆者更想凸顯“比讀”板書對學生思維啟發的培養。《黔之驢》分兩課時完成，第二課時筆者恢復了前一節課的板書，并做了一定修改，啟發學生發現不同并說說是否贊同這樣的修改。板書重現是“溫故”，但“溫故”不只是默寫，改動細節能培養學生細致觀察的習慣，更是對文本又一次的研讀。

首先，通過比較，學生發現增加了對象——好事者。文章開頭往往是庖丁解牛第一刀，“好事者”直接和驢的來歷有關，而驢遭遇“斷喉盡肉”不僅是“黔驢技窮”，也是“好事者”的多此一舉。增加“好事者”可豐富作者對“黔之驢”的情感，對寓意也是一種補充與完善。其次，學生發現在心理變化中添加了觀察和“三近”。前一節課對虎故事的呈現是“心電圖”，與主板書內容有一點割裂。板書添加，完整地呈現出轉變的關聯性：轉變源自觀察，觀察細化就是“三近”。同時，在中國古典作品中常用“三”，有“三”的故事更精彩，同樣是“近”，以不同方式“往來視之”，既簡潔明了、波瀾起伏，又符合規律、暗含主旨與文化現象。

之后，筆者讓學生繼續比較，并設計主問題：“文章主要筆墨是寫黔之虎，但為什么以‘黔之驢為題呢？”筆者用“？”啟發學生思考。學生揣摩作者用意：用虎反襯驢。但模式性理解是不夠的，筆者順勢補充寫作背景。對于文言文教學，知人論世是必不可少的方法。啟發能讓學生的思維更加縝密、思想更加深邃。這時，筆者將之前寫在“黔之驢”后的“黔驢技窮”擦去，在板書最右側豎著大大地重新寫上，啟迪學生繼續思考、發現。探究后，學生發現將“黔驢技窮”寫在整個板書后面為宜：“黔驢技窮”和所有寓言對象有關聯，是三個小故事都凸顯的道理，這樣寫符合寓言故事性的需要;“黔驢技窮”又是另外五個成語的核心與根源，符合寓言啟示性的需要。這樣的板書變形，進一步回扣文本最基本的寓言要素。

這類教學活動憑借的是“板書微整形”。板書變形是極具啟示性的，能啟迪學生透過呈現的結果去發現蘊含的意義和價值，去探究內部的關聯性。

啟示性不僅可在文本內部游走，在同一文體之間巡行，還可以有更多的突破。比如，在“幾分甜蜜在心頭”寫作中，很多學生講故事呈流水賬，缺乏心路歷程。于是，筆者將虎故事的文本作為提升學生寫作能力的切口與憑借，用改寫思維導圖的方式，啟發學生感受作文過程的合理化。向經典學習，板書提取與改動可以是一種路徑。

四、平實中求生動

板書是最實用的教學工具與最直觀的教學手段，講求實用性，但并不意味著板書必須呆板。教師的板書如果能以生動具體的形象，引起學生的情感和思維活動，由此培養學生濃厚的學習興趣，使其認知的形成和強化、技能的形成和鞏固，定能讓文言文教學靈活而趣味盎然。教師若能將生動性提升為藝術性，如書寫的美觀、布局的合理、色彩的搭配、圖文的和諧等，定能讓學生獲得美的體驗與享受，這樣的文言文教學必定事半功倍。

結? ? 語

板書設計既是一門科學，又是一門藝術。板書設計需遵循一定的原則和方法，力圖整體性、層次性、啟發性、藝術性的呈現。但板書是“綱”，綱中見“文”，領中有“生”。文言文板書不僅是“綱”，又是“斑”，承載著文言文、文章、文學、文化。教師只有用心、用智，才能帶領學生遇見更為繽紛斑斕的“花紋”。

[參考文獻]

謝玉芝.精心設計微型教案：板書[J].廣西教育，2010（28）：39.

作者簡介：周昕（1982.11—），女，江蘇江陰人，江蘇省南菁高級中學實驗學校語文教研副組長，曾獲無錫市“教學新秀”稱號，獲無錫市教學基本功一等獎。