《飄》的后殖民解讀

徐宏前

【摘要】小說《飄》在很多人眼中，是一部描寫女主人公思嘉的生活和愛情經歷，講述她與幾位男主人公的愛情糾葛的世界經典名著。然而，運用后殖民理論分析時，《飄》卻是一部不折不扣反映殖民主義思想對建國不久的美國在國家、個人和種族等各層面傷害的現實主義作品。小說中的殖民主義思想如何深刻地傷害著美國的各個層面將會在本文中得到剖析和解讀。

【關鍵詞】后殖民主義;《飄》;種族歧視

【中圖分類號】I712? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）30-0020-02

后殖民批評產生于第二次世界大戰之后，其產生的背景是一些原來的帝國主義國家的殖民地在政治上紛紛獨立，進而開始尋求文化上的獨立。后殖民批評的主要代表有法農、薩義德、斯皮瓦克和巴巴，他們指出，后殖民本質是一種文化殖民，法農堅稱所謂的“種族”劃分，實則是社會范疇而非生物范疇，反映的是一群人對另一群人“一廂情愿”的看法。種族主義使殖民地人民喪失了自我意識，盲目地認同，屈服于白人的普世標準，由此對黑人心理造成嚴重的扭曲。列寧也認為，民族之間根本不構成根本性的沖突，只是到了近現代，資產階級和無產階級成為社會的兩大基本階級，才形成了兩種根本對立的民族觀和民族政策。

巴巴的“混雜性”就是他自己對文化多樣性和差異性并存的當代社會的一種表達，即在殖民者和被殖民者中，因為“相互界定對方”，所以，后殖民社會中的文化不是單一的而是混雜、整合甚至是趨同的，這種混雜的文化對殖民者和被殖民者都有一定壓制性。

《飄》在很多人的眼中，只是一部供大家茶余飯后娛樂消遣的愛情小說。然而，當大家以后殖民批評的眼光去重新閱讀這部巨著時，就會發現在所謂的情愛經歷中，還似乎包含著一種深刻的隱喻。該小說中對南北戰爭、黑人奴隸以及眾多白人的描寫，其實是在隱射種族歧視對建國不久的美國諸多負面的影響。這種影響甚至延續到今天，在2020年的美國“黑命貴”運動中尤為突出。

古斯塔夫·勒龐聲稱，文明之中的巨大變化是國民群體思想變化的結果， 在這一變化過程中，群眾主要扮演的角色就是搞破壞。正是因為白人至上的種族殖民思想的廣泛傳播，導致了美國從建國初期開始就制造了她不斷與之交戰的種種幽靈。小說一開始，就在描寫富裕的農場主美貌的女兒，思嘉在塔爾頓莊園無憂無慮地生活;而他身邊一些男孩子們“他們心目中最關注的事情，就是種好棉花，騎術高超，槍法精準，跳舞輕快，善于體面地追求女人”。要是沒有戰爭，這些鮮活而有趣的生命，本應該這樣一直快樂地生活下去。可是，因為有了種族歧視，使得白人內部直接分裂為兩大陣營，即代表著反對種族歧視的北方美國和代表支持種族歧視的南方美國。雙方的矛盾日益不可調和，直至兵戎相見。

同時，作者也在向人們展示，對于種族歧視引起的戰爭，即使在南方內部也有不同的聲音。“只要你再說一句‘戰爭’，我就回屋，將門關上，我這一生從來沒有討厭一個詞像討厭‘戰爭’這樣。”作者借用思嘉的話表達著部分南方民眾對戰爭的厭惡。因為這場戰爭，徹底地影響了美國在國家層面上的許多事情。

首先，在經濟方面雙方損失慘重。思嘉父母的塔爾頓莊園不復存在，而塔爾頓莊園只不過是許多南方被毀的莊園之一;南方的經濟中心亞特蘭大幾乎被毀于戰火，即南方的經濟實際已經崩潰;另一方面，通過對北方士兵的描寫，“他不敢看那些北方人在屋子里四處亂躥，從里面搜尋貴重的東西……‘還要麻煩你將戒指和耳環取下來’”，表明北方也好不到哪里去。美國的經濟已因戰爭而處于崩潰的邊緣。

其次，種族歧視讓美國在國家層面上全面的分裂。南方的農場主與北方的工業主分裂，南方人內部因對種族歧視的不同態度而分裂，北方的工業主自然也不會是鐵板一塊，當然最大的分裂還是黑人和白人的分裂。

總之，因為種族歧視導致了南北分裂，因為南北分裂而導致南北戰爭，因戰爭而對整個美國的經濟和社會生活都造成了極度負面的影響，即使戰爭結束，只要種族歧視還在美國存在，美國在國家層面的分裂就不會消弭。

殖民種族歧視對白人個體的負面影響也同樣不容忽視。《飄》通過對思嘉的三段婚姻的講述，映射了種族歧視對普通白人個體的影響。

首先，思嘉愛的是艾希禮，而艾希禮也是對思嘉有好感的。然而，作者通過思嘉的話告訴讀者“想結成一對幸福的夫妻，并不是只有愛情就可以了……”因為思嘉對待種族歧視引起的戰爭是厭惡的，而艾希禮卻是一個狂熱的南方殖民種族歧視的支持者，這就解釋了為什么他心甘情愿地去娶媚蘭;因為盡管媚蘭是個愚蠢的小傻瓜，然而這個媚蘭對艾希禮卻是 “張嘴閉嘴‘是的’”;媚蘭支持艾希禮參加對北方的戰爭，這才是艾希禮愿意娶她而不娶思嘉的根本原因。思嘉和艾希禮，這對本應幸福的小情侶，因為對種族歧視的不同態度是不可能結合的。

第二，因為賭氣，思嘉選擇火速地嫁給查爾斯。一方面，查爾斯一心想到戰場上建功立業，另一方面，查爾斯還沒有真正上戰場，就病死了，“他先是患肺炎，然后是麻疹，不過很快就因病情加重而死，連北方人的影子也沒有看到，就在南卡羅來納邊營里死了”。其實，思嘉的這一場短暫的婚姻，可以理解為她在努力強迫自己去接受艾希禮的殖民種族歧視觀點，企圖讓自己和艾希禮保持一致。但是，她的內心是抗拒的，所以作者安排了她的老公很快地死亡;這是在暗示走殖民種族歧視的道路，必將是一條不歸路。

第三，思嘉的第三段婚姻是嫁給了瑞德·巴特勒;巴特勒是南方人，用他自己的話說“但是請不要和我談什么主義嘛，我不高興聽人家談這些，而且我敢打賭，你也……”他和北方人做生意，給南方帶來許多生活必需品。這說明在南北內戰時期的美國白人中，還有一種“混雜”的白人存在。從后殖民的視角來看，這種混雜告訴人們有關殖民種族歧視問題的復雜性，即沒有什么快速有效的解決方法來應對種族歧視問題。然而，這種混雜畢竟提供了一個解決問題的空間，在此空間里，有可能會有創新、反叛甚至解決方法。在小說中，作者安排了思嘉和瑞德結婚，就是一種用混雜來消解南北二元對立的一種嘗試，她還安排了他們婚姻的結晶——邦尼的出生，瑞德甚至逢人便夸獎自己的女兒如何優秀，說明作者對這種嘗試開始是有很大希望的;不過作者對這種嘗試的結果終究是悲觀的，所以她又安排了思嘉和瑞德的婚姻結晶——他們的女兒邦尼的意外死亡。瑞德親自將女兒扶上馬，眼睜睜看著這個混雜的結晶的消亡。

第四，作為一個出生在美國南部的白種女人，目睹和經歷許多種族歧視的案例，作者對種族歧視在美國的根深蒂固，對尋找消解種族歧視的未來是絕望的。對作者來說，除非所有的南方白人都主動放棄種族歧視思想，那么，美國的前途將是非常令人絕望的。

后殖民主義所關注的是一個不斷變化著的世界，一個被殖民種族歧視所深刻改變了和正在改變的世界。被殖民被歧視的黑人已經失去了生存的基礎，失去他們自己的發源地和國土，他們被殖民主義者強行地斬斷了與自己過去的聯系。在新獨立不久的美國，這些原本該幸福生活在非洲的黑人，發現他們在白人的眼中變成了闖入者，他們的身份是錯位的，在這個剛誕生不久的國度里他們是不合時宜的，是一種身份低下的他者。殖民種族歧視對黑人整個群體的影響是深刻的。無論黑人怎樣努力想融入白人社會，他們總會遇到法農在法國里昂的遭遇，人們在大街上見到他的時候喊道：“看，他是個黑人！”這種在黑人群體和白人社會中都是他者的身份的錯位是非常令被殖民的黑人痛苦的。

同時，被殖民的黑人的經濟社會生活十分悲慘。作品里黑人是可以被隨便買賣的。在殖民種族歧視的美國南方，黑人是被視作主人的財產，哪里有什么人權可言？總之，殖民種族歧視不僅對黑人整個種族的社會經濟生活造成非常大影響，讓黑人居無定所，骨肉分離，還讓黑人的內心受到影響，讓他們內部分化，心理異化，身份錯位，同時成為自己人和白人眼中的他者。

對后殖民的研究致力于改變人們的思考方式和行為方式，目的是最終消除種族歧視以及在不同種族之間構建一種更加公平和公正的關系。在整個人類世界，各個種族之間必然是相互聯系和相互依存的，特別是當前的世界，各種族都面臨著一些人類共同的挑戰，諸如消除貧困，發展社會經濟文化，反對各種形式的恐怖主義，應對突如其來的一些自然災害像地震、火山、臺風、海嘯等，還有應對各種像艾滋病、埃博拉、新冠病毒等疫情。人類越來越成為你中有我、我中有你的一個命運共同體。

殖民種族歧視是造成《飄》中所反映各種悲劇的根源。同時，后殖民的混雜理論又提醒人們，這個問題是一個復雜的問題，它沒有快速的解決方法。

要解決這個不利的局面，第一，受壓迫民族的民眾必須被喚醒，團結起來，勇敢地為爭取自己的平等和幸福而戰斗，直到獲得真正的自由和平等。第二，種族歧視泛濫的國家的政權，必須認識到，在當今世界，和平和發展是主流，那種靠剝削和壓迫被殖民的民族而走上發展的道路是行不通的。必須改變自己的民族制度和政策，才能消除其國內各個民族之間的矛盾，彌合愈來愈大的國內社會撕裂的趨勢。第三，國際社會應當攜起手來，創造一個和平而且公平、公正的民族和人際關系。

參考文獻：

[1]米切爾.飄[M].丁亞美譯.北京：北京燕山出版社，

2010.

[2]古斯塔夫·勒龐.烏合之眾[M].王浩譯.北京：臺海出版社，2018.

[3]Robert J.C.Young.后殖民主義與世界格局[M].容新芳譯.南京：譯林出版社，2008.