古代詩(shī)歌對(duì)全州的文學(xué)書(shū)寫(xiě)

葉雪露

【摘要】 全州是位于湘桂走廊的重要城鎮(zhèn)，具有悠久的文化歷史。古代詩(shī)歌中對(duì)全州的文學(xué)書(shū)寫(xiě)主要集中在山川風(fēng)物、人文景觀上面，形成了湘山及湘山寺、柳山及柳山書(shū)院為主的景觀群。

【關(guān)鍵詞】 詩(shī)歌;全州;文學(xué)書(shū)寫(xiě);

【中圖分類(lèi)號(hào)】I207? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）30-0034-02

一、全州的山水景觀

全州地處桂東北，地形主要以山地、丘陵為主，而喀斯特地貌形成的奇山異水，也為全州風(fēng)景增添了獨(dú)特的魅力。宋代詩(shī)人陶金作《全州》：“南北東西幾萬(wàn)峰，郡城如在畫(huà)屏中。何人截?cái)嘞驽瘢胝呵锝麽炌病！?①連綿不絕的山峰魏巍壯觀，全州城置身于群山之中，就如同在畫(huà)屏環(huán)繞，滿(mǎn)屏綠色迎面而來(lái)，透露了詩(shī)人面對(duì)風(fēng)景秀麗的全州山水的贊賞之情。清人周志勛《全州道中》：“入湘江水凈，近粵石山尖”，[1]633“尖錐狀”是喀斯特地貌的典型特點(diǎn)，詩(shī)人進(jìn)入全州地界，形態(tài)各異、挺拔峻峭的山峰逐漸顯示特色。《粵西叢載》引謝肇淛《百粵風(fēng)土記》之“粵西山水”一則有云：“范成大稱(chēng)桂山之奇，為天下第一……余謂桂諸山，皆平地欻起千仞，傍無(wú)因依為奇耳。”[2]719全州叢峰林立，僅僅越城嶺一帶，海拔一千米以上的就有63座，海洋山一帶則有不下10座，且受喀斯特地貌影響，全州巖洞也為數(shù)不少。奇特的自然地貌，造就了全州獨(dú)特的自然景觀，歷代詩(shī)人無(wú)論是寄居全州，還是路過(guò)全州，都對(duì)全州的自然景觀贊嘆不已。

例如，礱巖一名漱玉巖，為全州較為知名的巖洞之一，《全州志》記載：“礱巖在城北十五里，廣如大廈，深數(shù)百丈，飛泉上噴，水下瀠內(nèi)，有石田石米等皆極形似。旁有小洞，秉燭可入，漸入漸高敞。”[3]49故歷代吟詠礱巖的詩(shī)歌較多，如宋代孫覿《礱巖》：“日上千峰亂，風(fēng)涵萬(wàn)壑秋。兩崖折天罅，一水漲巖幽。絕岸飛橋過(guò)，尋源秉炬游。倚空翹翠葆，漱石走蒼虬。老樹(shù)攙天立，奔云接地流。壯懷開(kāi)浩蕩，病骨聳颼飗。皓首殊方去，清尊盡日留。無(wú)人與說(shuō)似，勝事滿(mǎn)南州。”“千山” “萬(wàn)壑”點(diǎn)出了全州的群山萬(wàn)壑的地貌，作者在山崖洞口觀天，仿佛天空也可順手摘下，緊接著“漲巖幽”描繪礱巖洞口水勢(shì)之大，隨后作者越過(guò)飛橋，秉燭前往洞內(nèi)游覽，洞內(nèi)風(fēng)景奇特，姿態(tài)萬(wàn)千，眾多鐘乳石或坐落洞中，或在頭頂?shù)箳欤纭按漭帷薄吧n虬”，又如“老樹(shù)”直聳天際、“奔云”急速飛馳前往溪流水面，洞中水勢(shì)浩蕩，寒風(fēng)凜冽，作者離去，終覺(jué)游歷此等奇異巖洞景觀的體驗(yàn)無(wú)法與人說(shuō)道，表達(dá)了作者在游玩過(guò)程中的喜悅之情。

此外書(shū)中頷聯(lián)“兩崖折天罅，一水漲巖幽”一句，則是礱巖的著名景點(diǎn)，也是清湘八景之一“礱巖飛瀑”，元代張鏔《詠請(qǐng)湘八景》之《礱巖飛瀑》有云“華鬘結(jié)頂空翠寒，飛泉千尺流不乾”，泉水一泄千尺，蔚為壯觀。全州的山，無(wú)不見(jiàn)諸于詩(shī)人的筆端，如磐石山，柳開(kāi)、陳孚、俞安期等詩(shī)人多有吟詠，而龍隱巖、青田巖、三華山等，都曾經(jīng)得到詩(shī)人的青睞。這些奇山，也因?yàn)樵?shī)人的吟詠而多了一份意蘊(yùn)。

全州的山自然奇特瑰異，全州的水文景觀也毫不遜色，明代解縉有詩(shī)云“全城三面臨江水”，城內(nèi)有湘水、灌水、羅江合而為一，合流之地即成為合江，“合江曉漲”更為清湘古八景之一，元代張鏔《詠請(qǐng)湘八景》之《合江曉漲》有句云：“三山水勢(shì)互吞吐，淼淼欲與層樓齊。大艘行空帆力穩(wěn)，小舟如葉驚眩轉(zhuǎn)。”明代黃暉《合江》詩(shī)云：“鳴飈蕭瑟癡云低，鷓鴣聲斷春日西。狂雷徹底吼到曉，百川沸與三江齊。中流卻羨鰲足穩(wěn)，一任旋波虎眼轉(zhuǎn)。仙客船如天上坐，笑指銀河路不遠(yuǎn)。”詩(shī)人置身江水之中，如在銀河之中搖蕩，合江氣勢(shì)之雄闊可見(jiàn)一般。

此外，值得注意的是，全州自古以來(lái)便有“清湘八景”，除上述兩景之外，還有柳山寸月、湘峽歸云、磐石冰泉、華峰霽霧、龍洞清溪、赤壁秋燈，除元張鏔，明黃德星、黃象圭均有詠“清湘八景”之作。全州的山水之外，全州的風(fēng)物也是詩(shī)人吟詠的對(duì)象，如松樹(shù)，嚴(yán)嵩《古松歌》“蛟龍拿空勢(shì)欲舞，往往呼號(hào)作風(fēng)雨。大枝屈鐵少枝盤(pán)，偃蹇突怒如相忤。”何喬遠(yuǎn)《全州道旁官松歌》：“冰霜一道遏驕陽(yáng)，笙簧兩徑吹流飔。鱗甲老爲(wèi)赤鐵色，蔦蘿掛作青蚨枝。”兩首詩(shī)歌極盡描繪全州松樹(shù)之千姿百態(tài)。又如全州之氣候?qū)偈莵啛釒Ъ撅L(fēng)氣候，全年多雨，但又因處在桂北門(mén)戶(hù)，寒潮容易入侵，故冬季寒冷有雨雪，范成大《宿清湘城外田家》也說(shuō)道：“湘中多夜雨，客枕最先知”。董傳策《全州大雨》“俄頃靈澤翻天瓢，大江小江鮫石走。”詩(shī)人發(fā)配南寧，于全州偶遇大雨，揮筆而就。

二、湘山及湘山寺

然而，在眾多的景觀中，湘山和湘山寺無(wú)疑是全州最重要的文學(xué)景觀之一。宋代韓駒《湘山》一詩(shī)寫(xiě)道：“湘南第一境，山水足娛人。”湘山雖然海拔僅僅只有兩百多米，卻峰巒叢生，風(fēng)景秀麗。《全州志》云：“湘山在城西二里，峰巒蓊郁，巖洞幽邃，有光孝禪寺。上有飛來(lái)石，其東為云歸庵，巔有甲亭。眺覽遠(yuǎn)邇?nèi)鐖D畫(huà)。塔后有鎖龍巖，最深險(xiǎn)西北數(shù)十步又有巖，俯入數(shù)丈不甚軒敞，名轉(zhuǎn)身。西有洗缽巖，泉頗甘冽。”[3]35明代顧璘的《湘山雜詩(shī)》，就對(duì)湘山上的云歸庵、飛來(lái)石、甲亭、卓錫泉、玉虹泉、法華泉、玄通洞、獅巖、露勝亭等進(jìn)行多方位的文學(xué)書(shū)寫(xiě)，展示了湘山豐富的自然和人文景觀。湘山之所欲能在全州眾多山川中脫穎而出，更重要的是湘山寺的地位。湘山寺由唐代全真法師所建，而全真法師正是全州得名的來(lái)源。相傳到宋代，湘山寺已經(jīng)得到五次敕封，號(hào)稱(chēng)“興唐顯宋” “楚南第一禪林”。

直到康熙年間，康熙皇帝又為其題“壽世慈蔭”，大畫(huà)家石濤更是曾隱居于此，留有石刻蘭花圖。[4]197-198宋代范成大到成都赴任，路過(guò)全州，暢游湘山，便寫(xiě)下《題湘山大施堂》：“難尋桂嶺千峰夢(mèng)，更了湘山一段奇。”成為湘山吟詠的千古絕唱。明代黃暉《湘山寺》則表現(xiàn)了湘山寺的另一種狀態(tài)，詩(shī)歌云：“南楚西來(lái)第一州，梵王宮倚碧云稠。乾坤造設(shè)此佳處，山水蟠迴無(wú)盡頭。僧在玉壺水裏住，人于水月畫(huà)中游。登登再上云霄立，萬(wàn)象森羅豁我眸。”寺廟屹立在云霧繚繞湘山之中，由寺廟遠(yuǎn)眺，周?chē)剿d延，似無(wú)盡頭，山中僧人如居住在“玉壺”之中，客人則好似在畫(huà)中游覽，登上山頂，全州城一覽無(wú)余，盡在眼中。湘山及湘山寺的幽雅高潔、出塵世外的環(huán)境在此詩(shī)中一覽無(wú)余。

三、柳山及柳山書(shū)院

除湘山及湘山寺之外，柳山雖然仍屹立在全州城中，但柳山書(shū)院的蹤跡卻早已湮滅，成為全州歷史中的文化沉淀。據(jù)明朝郡守顧璘《柳山諸詩(shī)》，可見(jiàn)柳山曾有靜觀亭、詠歸亭、杏壇、熙熙亭、甲峰亭、寸月亭、俟賢亭、極高明亭、仰高亭、登春臺(tái)等景點(diǎn)，“柳山寸月”也為清湘八景之一。徐霞客《粵西游記》記載：“西北上柳山，有閣，曹學(xué)佺額，為柳仲涂書(shū)院。又上為寸月亭，亦曹書(shū)。亭前為清湘書(shū)院。有魏了翁碑。此山為郡守柳開(kāi)講道處。院為林岊所建，與睢、岳、嵩，廬四書(shū)院共著。其南有泉一方，中有石題曰“虎踞石”。”[5]298蔣冕曾有《次韻游柳山二首》：“郡侯身與道相關(guān)，歷世人猶姓此山。名在乾坤長(zhǎng)赫奕，澤流湘浦亦潺湲。亭臺(tái)遠(yuǎn)近煙霞裏，碑碣高低竹樹(shù)間。民到于今歌德化，清風(fēng)千古孰能攀。”全州人民感恩柳開(kāi)的文化開(kāi)化之功，便一直以柳開(kāi)之姓“柳”字作為山名，沿用至今。

相傳柳開(kāi)在全州任上招撫少數(shù)民族有功，宋太宗獎(jiǎng)賜其銀錢(qián)三十萬(wàn)，柳開(kāi)便用此款在柳山開(kāi)設(shè)讀書(shū)堂講學(xué)，培養(yǎng)士人。后南宋林岊在讀書(shū)堂舊址修建書(shū)院，宋理宗賜名“清湘書(shū)院”，清朝康熙年間改名“柳山書(shū)院”，光緒年間遷址城內(nèi)。清代蔣元英說(shuō)道：“吾州有書(shū)院，實(shí)自柳山始。巋然讀書(shū)堂，仲途所開(kāi)啟。賜額曜宸章，清湘名由起。湘山及風(fēng)坡，城隅爭(zhēng)鼎峙。良牧重人，雅化蒸邑恩。廢興亦何常，屢修復(fù)屢坯。遺跡茂草湮，存者今惟此。風(fēng)流余韻存，景行徙仰止。搖搖七百年，江山亦猶是。文教倘振興，應(yīng)俟賢君子。”清湘書(shū)院屢毀屢修，自柳開(kāi)開(kāi)讀書(shū)堂以來(lái)，歷朝歷代當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)官都致力于重新書(shū)院，甚至曾和四大書(shū)院齊名，為全州培養(yǎng)了眾多優(yōu)秀的人才，例如，全州明代進(jìn)士就有34名，清代有67名（含武進(jìn)士），明代中舉有696人，清代有859人。[6]34可以說(shuō)，柳山書(shū)院不僅僅是全州曾經(jīng)的一個(gè)人文景觀，更是全州歷史文化的見(jiàn)證。

與柳山書(shū)院相似，全州的人文景觀多數(shù)都在歷史發(fā)展的過(guò)程中，因?yàn)楦鞣N因素而永遠(yuǎn)消失，成為一份獨(dú)特的文學(xué)記憶。例如，全州曾有二妃廟，宋代陶弼有《二妃廟》：“溪上龍蛇屋，蕭條帝女祠。竹痕當(dāng)日淚，山色后人疑。古服霞流綺，新妝月獻(xiàn)眉。楚民無(wú)水旱，蕭鼓謝神禧。”贊美二妃死后施慧百姓，使湘江一帶風(fēng)調(diào)雨順。此外，宋代孫覿提到的龍巖寺，黃庭堅(jiān)詩(shī)歌中的雙松堂，柳開(kāi)筆下的楚南偉觀樓等等都已經(jīng)成為虛擬的文學(xué)景觀而存在歷史的長(zhǎng)河中，成為全州人民的歷史回憶。

綜上所述，在古代詩(shī)歌中，詩(shī)人們?cè)谌莸脑?shī)歌創(chuàng)作，使全州的山川名勝，人文景觀、風(fēng)土人情都得到了不同程度的吟詠，是研究古代全州的重要文化史料，也可以為當(dāng)代全州文化旅游資源的開(kāi)發(fā)提供一定的參考，因此，古代詩(shī)歌對(duì)全州的文學(xué)書(shū)寫(xiě)，理應(yīng)值得更多關(guān)注。

注釋?zhuān)?/p>

①本文所引詩(shī)內(nèi)容如無(wú)特別說(shuō)明均來(lái)自蔣欽揮主編，陳自力、郭瓏、黃南津、謝明仁選注，廣西人民出版社2001年出版的《全州古代詩(shī)選》。

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[6]蔣欽揮.歷史的碎片——全州地域文化縱橫談[M]. 南寧：廣西人民出版社，2015.