論家校合作中的文化沖突及其消解

王雪　向葵花

摘? ?要

社會多元文化快速發展時期，家庭和學校作為不同的教育責任主體，在教育理念、訴求、方法等方面可能存有差異和分歧，由此產生雙方合作中的文化沖突與碰撞。敢于面對沖突、正確對待分歧將促進家校合作的有效進行。家校合作中的文化沖突主要表現在家校育人觀念、育人環境、育人方式三個方面，究其根源深受社會多元文化、家校角色文化、家校階層文化的影響。面對復雜難解的家校文化沖突，營造社會文化和諧大環境、謀求家校雙方共識與理解以及構建家校文化融合體系或許是消解家校合作中文化沖突的有效途徑。

關鍵詞

家校合作? 文化沖突? 多元文化

隨著中國社會轉型的不斷加快，中國文化的發展也面臨著巨大機遇和挑戰，人們體驗著多元文化帶來的豐富人生，同時也感受到了不同性質的文化發生的碰撞與沖突。這種文化的沖突充斥在社會生活的方方面面，家庭和學校作為重要的教育責任主體，在教育理念、訴求、方法等方面可能存有差異和分歧，由此兩者間的文化沖突在所難免。所以，正確認識家校合作中文化沖突產生的根源，探究文化沖突消解的有效措施，營造家校共育的新格局，成為全面提升教育質量的一項緊迫課題。

一、家校合作中文化沖突的內涵與表現

1.家校合作中文化沖突的內涵

文化沖突是指兩種不同性質的文化在相遇之后因差異而產生矛盾并引起相互摩擦、沖撞或對抗的狀態[1]。家校合作過程中的文化沖突主要是指學校和家庭作為兩個獨立的社會子系統在文化交往的過程中所產生的摩擦和對抗。學校和家庭作為家校合作過程中的兩大主體，二者的互動關系既有和諧、一致的一面，也有存在沖突、對立的一面。敢于面對沖突、正確對待分歧將會增進彼此之間的溝通與了解，達到雙方之間力量的均衡，從長遠看也有助于凝聚并增強家校之間的教育合力。

2.家校合作中文化沖突的表現

（1）家校育人觀念的沖突

價值觀念的沖突會造成家校主體間思想觀念、處事準則、行為方式的相斥，進而帶來家校文化上的碰撞與沖突。教師作為一種社會角色，受社會和政府的委托，按照政府所認可的社會主導價值觀念來教育學生，對學生施加符合社會要求的影響。這意味著，教師與社會、政府之間實際上存在著一種契約關系[2]。在這種契約關系中，教師是國家主流文化觀念的代表者，其價值取向較為單一，對教育問題的看法和所采取的行動反映了社會和政府的一般要求，表現出相對的一致性和普遍性。家長群體受自身經濟地位、受教育程度、職業特點等因素的影響，更容易受到社會多元價值觀念的沖擊，在對待教育問題上也各有立場和想法。當教師在與家長進行文化交流溝通時，容易出現與家長所持的思想觀念和處事準則相斥的情況。

（2）家校育人環境的沖突

長期以來，學校作為一種專門的育人機構，主要承擔著培養、教化的功能。家庭作為人們社會生活的基本單位，除了具有養育和教育等本原功能外，在經濟生活的基礎上也衍生出了休閑、娛樂、情感等生活功能。育人環境作為重要的育人載體與途徑，家庭與學校功能的差異容易使二者在育人環境營造上出現沖突。學校育人環境的建設傾向于通過提供活動設施、改造校園文化氛圍、營造良好的人際關系等方式打造隱形育人空間，為學生營造積極向上的學習和成長氛圍。這與部分家庭育人環境更傾向于打造溫馨舒適、便于放松享樂的生活環境以實現其娛樂、情感、休閑等多方面生活功能相沖突，育人的效果會受到影響。

（3）家校育人方式的沖突

家校交往中產生的文化沖突還表現在家校之間育人方式的沖突上。因家長自身知識儲備、生活經驗、人格特質等方面的差異，不同的家庭在教養方式上存在較大區別，體現出各不相同的教養風格，如權威型、專制型、溺愛型等。從整體來看，家庭的教養方式極具差異性和零散性，對學生的發展較為欠缺系統規劃和專業性指導。學校育人更具系統性和統整性，注重搭建多樣化平臺，使用課程育人、文化育人、活動育人、實踐育人、管理育人、協同育人等多種育人方式，鼓勵和引導學生全面發展、自主發展[3]。家庭育人理念及方式的單維化和片面性容易與學校全方位育人的理念及行為產生沖突。

二、家校合作中文化沖突的成因

1.社會多元文化的并存與互鑒

不同文化的沖突和對抗大多是在文化交流和傳播中引發的，文化融合過程即是引發文化沖突的直接土壤[4]。從社會發展角度而言，家校合作中的文化沖突是社會轉型與多元文化交流、交融、交鋒在教育中的體現。目前，我國正處于社會轉型的重要時期，社會結構已發生了深刻變化，社會文化呈現出多元并存的樣態，加之信息技術的迅速發展，使得文化交流的方式越來越便捷，文化傳播的速度越來越快，不同文化的借鑒與創新也變得越來越頻繁。這樣的大環境，為家校雙方提供了更多的選擇機會，為家校文化之間的相互批判、相互交流和相互借鑒提供了可能性，使得家校文化在相互協商、對話與互鑒過程中得以共生。

2.家校角色文化的差異與對立

個體在交往活動中都扮演著一定的角色，家校交往也是如此。在日常生活中，家長和教師扮演的不同角色規定了二者在交往過程中不同的行為傾向。在家校合作中，教師作為法定知識的權威，占有雄厚的文化資本，擁有知識、權力上的優越感。家長作為學生的監護人，主要為學生提供教育及成長所需的物質支持和監督保護。目前，受到社會轉型及多元文化交融借鑒的影響，家長角色不僅僅局限于監護者、養育者、權威者，而更多的轉變為學生的教育者、引導者、學習者、促進者，家長角色文化內涵的豐富致使家校合作中家長越位現象屢屢發生，由此必然會引發家校合作中文化的沖突。

3.家校階層文化的隔閡與錯位

階層的形成受家庭經濟地位、職業性質、受教育程度等多方面影響，教師和家長作為兩個獨立的文化群體，在家校合作中有著各自不同的階層文化，這種階層文化致使雙方的語言形態、知識體系、文化觀念等有一定的差異，使得雙方因階層的固化在協商與對話的過程中較容易產生文化的隔閡與錯位，主要體現在兩個方面。

（1）語言編碼的差異導致家校對話不暢

語言是文化的載體，社會不同階層分別運用兩種不同的語言編碼系統，一種是精密型語言編碼系統，其特點是用詞較豐富、專業，句子結構也比較復雜;另一種是粗糙型語言編碼系統，其特點是用詞貧乏，缺乏邏輯性、嚴謹性，句子結構簡單，情境依賴性強等。家校合作需要運用語言這一媒介展開文化的交流與互動，而教師群體作為受過專業訓練的社會主流文化代表者，在家校交往中更多使用的是精密型語言，而家長群體因職業性質、經濟地位等的不同，所運用的語言編碼呈多樣化形態，且以粗糙型言語編碼系統為主。兩種語言編碼系統的對話不可避免地會發生摩擦與碰撞，進而產生家校文化對話的障礙與沖突。

（2）文化優越感的存在導致家校協商阻隔

文化優越感，也稱文化中心論，一般指個體以為自身的文化背景、所持的文化觀念長于別人、強于別人的一種心理狀態。家長和教師因各自階層文化的不同，固守著各自的文化優越感。他們在家校合作中容易以自己的文化為中心，認為自己文化的行為標準是所有文化的標準，這就使得雙方在面對教育問題時會出現固執己見、互不退讓的情況，進而導致協商失敗。

三、家校合作中文化沖突的消解策略

1.營造社會文化和諧大環境

（1）開展以包容為核心的社會文化對話

文化對話是一種跨文化的人類活動，是不同文化實體（在民族、地區或區域層面上）的交往;它能消除彼此文化的局限性，使不同的文化實體間達到一種彼此認識、相互理解、支持合作、創新發展的境界[5]。面對多元文化并存的社會環境，要堅持以包容為主基調貫穿于文化對話的始終，在尊重多民族文化的基礎上進一步引導和加強國家文化認同，逐步培養文化理解和自覺。同時，在正確認識文化對話本質的基礎上，選擇適合的文化范式，著力打造多樣文化對話平臺，逐步實現多元文化主體間通暢的對話與協商，在相互交融、相互借鑒的基礎上實現文化的共生發展，為家校合作中的文化沖突的化解提供有力保障。

（2）營造以和諧為主導的社會文化氛圍

社會應努力營造尊重多元文化發展的和諧環境，著力營造和諧文化氛圍。一方面，面對社會轉型所帶來的多元文化交融和碰撞，通過加強社會主義核心價值體系的建設來引領社會多元文化和諧發展，努力營造在多元中立主導、在交流交融中謀共識的和諧局面。另一方面，努力將和諧理念、和諧精神豐富發展并納入到公民思想道德體系的建設當中，營造良好的社會輿論風尚，使和諧文化滲透到社會各個領域、各個方面，體現在全體公民的生活實踐和日常生活當中，真正成為內化于心、外化于行的精神力量，進而為消解家校主體間的文化沖突提供有效助力[6]。

2.謀求家校雙方共識與理解

（1）明確家校職責，廓清合作邊界

隨著現代教育體系的不斷革新，學校不再是學生教育的唯一代名詞[7]。家庭作為學生成長的終身學校，逐漸擺脫了以往附屬于學校教育的局面而成為獨立存在的教育力量。由于家校之間擔負著不同的教育職責，對學生教育成長的側重點不同，所起到的作用自然也不盡相同。因此，家校之間不可相互替代，應當在明確自身職責的基礎上以互補的關系密切配合、相互合作。一方面，學校應主動邀請家長參與課堂教學活動，共謀教育大計，以便更好地發揮自身教育者的角色職能。另一方面，家長也應當不斷學習，提高自身科學文化水平和綜合素質，明晰自身角色定位，積極參與到學校的教育教學活動及管理當中。

（2）理解家校差異，學會換位思考

家長與教師角色文化的差異在一定程度上帶來了家校文化沖突，但也為雙方全方面合作育人提供了可能性。因此，教師和家長應當認識到彼此背后角色文化的差異性，在承認角色文化共性的同時也應允許角色文化差異的存在，同時，學校作為家校合作的重要責任主體，可以通過積極開展教師家訪、家長進課堂、家校角色文化體驗等系列活動，幫助家長和教師走進對方的角色文化，觀察和理解彼此角色文化中所飽含的情感體驗以及內心感受，進而增進雙方文化共識，實現角色文化的換位思考，以減少家校合作中因角色文化差異和對立所帶來的爭端與沖突。

3.構建家校文化融合體系

（1）確立家校文化沖突的化解目標

家校文化沖突的解決辦法之一就是確立共同目標，實現協同育人追求。家校合作應擺脫以往“提高學生學習成績”的單一功能和線性關系，將家校合作文化的目標定位于家長、學校、學生三者共同受益、相互付出，即家長、學生和學校成為一體，以學生發展為目標體系的核心，但同時促進家長、教師和學校管理者的共同發展[8]。另外，還要分析現階段家校合作文化中的主要矛盾，分階段、分層次、分類別地靈活制定其化解目標，將主目標分解為一系列子目標并通過具體可行的活動逐步滲透家校協同育人的文化理念。

（2）拓展家校文化交流對話的深度

家校交往中家長和教師要體現自己所屬的文化特質，就必須多交流、多對話，以便為對方提供有關自己所需的文化信息，進而提高家校溝通質量，確保家校文化對話的有效性。教師和家長通過高質量、高頻次的文化交流與對話，可以達到對異質文化的移情性理解和認同，進而更加尊重彼此不同的階層文化，以平等的態度加強相互認識，以開放的心態進行深層次的文化交往。在雙方文化交往的過程中進一步認識自身文化，理解對方文化，以便在保持自身統一性和開放性的同時實現二者文化的相互豐富發展。

（3）建立多元高效的家校溝通渠道

文化優越感的存在使得家長和教師對彼此的理念、觀點缺乏深入且全面的了解與認識。學校作為家校合作的重要主體可以通過打造家校溝通的多樣化渠道，增進雙方文化共識從而擺脫自身文化的優越感。比如：召開家長會、建立家長委員會、以社區為媒介的溝通、開辦網上家長學校、建立班級公眾號、定期家訪活動、學校開放日活動等。通過建立多樣化的溝通渠道，一方面，使家校雙方能正確認識自身的教育理念并及時調整，實現家校育人觀念上的統一;另一方面，可以提高家長自身素質，從而通過家庭帶給孩子積極正面的影響。

參考文獻

[1] 徐靜，明慶華.師生交往過程中的文化沖突探析[J].教學與管理，2016（06）：66-69.

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[3] 夏清.家校共育課程：從“各育”到“共育”[J].江蘇教育，2019（47）：66-69.

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[5] 楊茂林.關于文化對話的幾點思考[J].理論探索，2012（05）：21-23.

[6] 杜宇新.建設和諧文化? 為構建和諧社會營造良好的人文環境[J].理論前沿，2006（22）：5-9.

[7] 于丹丹，趙海楠.家校合作中主體與權責的邊界問題思考[J].教學與管理，2020（06）：50-52.

[8] 胡白云，瞿聰，徐彬.家校合作的價值取向及其實現[J].教育探索，2017（06）：25-30.

【責任編輯? ?鄭雪凌】