如何在古詩中滲透思政教育

段淑君

DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.06.047

【案例背景】

何為思政，立德樹人。《詩經》中的家國情懷，憂患意識恰是激發學生的愛國熱情，使命擔當最好的載體。新冠肺炎疫情期間，中國與各國物資互贈上的詩句讓我們記憶猶新。“投我以木桃，報之以瓊瑤”“豈曰無衣，與子同袍”……這些詩句都出自《詩經》。在災難面前，我們選擇用詩詞來表達自己美好的祈愿與祝福，詩詞早已是我們文化的根基，在漫長的歲月更迭中化為血液代代相傳。

【案例描述】

《詩經·采薇》是一首戰爭詩。詩中所描寫的士卒們為國赴難的責任感和戀家思親的個人情是培養學生家國情懷的典范。但詩歌語言表達上的古今差異，詩歌創作時的社會背景等，都造成了學生學習古詩詞的障礙。六年級的學生通過反復誦讀，借助注釋，能大致理解詩意。但由于其本身的閱歷限制，還不能深入理解詩人所表達的真情實感。課堂上，教師應該努力營造寬松、和諧的氣氛，調動他們的積極性和主動性，幫助學生走入詩人所處的時空中，在古詩中汲取營養。

基于以上內容分析，針對學情，我制定了如下目標：

【教學目標】

1.學習《詩經·采薇（節選）》，大體把握詩意，想象詩歌描述的情境，體會詩人的情感。

2.搜集整理小學階段所學古詩詞，初步了解“柳”在古詩中的意象。

3.在賞析中感受我國燦爛的古詩文化，厚植學生的家國情懷，增強學生文化自信。

課堂上，我設計了四個環節來實現教學目標。

一、意的感知——未成曲調先有情

詩詞之美，美在意境。在入課第一環節“意的感知”中，我向學生介紹了“柳”在歷史積淀中形成的各種意象，先入為主，讓學生對“柳”有了一個初步的感知。

二、意象的追溯——何處離愁先喚起

1.字字落實

2.朗朗上口

3.津津有味

4.歷歷在目

5.層層深入

第二環節，通過多種方法的誦讀追溯“柳”最初的意象——“離別”。“三分詩靠七分吟”。課上，我通過“字字落實、朗朗上口、津津有味”三個步驟，先讓學生在反復的朗讀中領悟詩中蘊含的感情。然而，相隔千年，如何能讓學生讀懂詩人內心的哀傷呢？我設計了兩個小練筆：離鄉時的送別場景，回鄉時的時移世易。通過歷歷在目的想象，引導學生與作者的心靈展開對話。隨后，補充全詩，帶領學生品讀千年前的戰士那保家衛國的激情，和眷戀家鄉的感慨，從而與詩人的心靈共振，激發學生的愛國熱情。

【教學片段1】

歷歷在目（體悟詩情，感受離別）

師：是啊，詩人為何悲傷，為何沒人能懂他的悲傷，他到底經歷了什么，讓我們再回到詩中，去做一回詩人的知己，或許隔著千年亦可撫慰那顆顫抖的心。

預設1——昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。

師：戰士們遠征總帶著保家衛國的使命感，帶著許多人的牽掛，讓我們回到當時出發的場景。（課件出示句子，音樂響起）

站在依依的柳樹下，我真想對（ ? ）說：

站在依依的柳樹下，我還想對（ ? ）說：

生：（略）

師：而如今，他返鄉歸來，又是怎樣的情景？（課件出示小練筆二）

昔日的 ? ? ? ? ? ? ?沒有了，如今只有雨雪霏霏。

生：（略）

……

師：艱苦的軍旅生活，我們在納蘭性德的《長相思》和王翰的《涼州詞》中也讀到過。（生齊讀）

生：風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。

生：醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。

師：他還會想到什么呢？

生：敵人還會來犯嗎？父母還平安嗎？妻子孩子還在等著他回去嗎？

師：這樣的擔心，我們在宋之問的《渡漢江》中讀到過。

生：近鄉情更怯，不敢問來人。（生齊讀）

……

師：孩子們，讀完全詩，你感受到了什么？

預設1：將軍和戍卒保家衛國的決心。

師：是啊，天下興亡，匹夫有責。這樣的決心，我們在王昌齡的《從軍行》中學到過——“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。”（生齊讀）

……

【教學片段2】

層層深入（回顧總結，提煉意象）

千年的佳話流傳，今人的幽思依然。緣柳抒情并不是古人的專利。當歷史的煙云離我們漸漸遠去的時候，“柳”卻仍在詩人們的筆下翩翩起舞。【出示徐志摩的《再別康橋》和李叔同的《送別》】

徐志摩，李叔同雖身在異國他鄉，卻依然用中國特有的文化符號來表達自己的情感，正是因為千年傳承的中國文化給他們的生命打上了民族的底色。此刻，“柳”所承載的“離別”意象已深深印在學生心中。或許，就在他們即將畢業的時候，也會借“柳”來抒發自己對同學，對教師的留戀。

三、境的探究——個中意味誰探尋

接著，我通過“境的探究”引領學生去主動探究更多柳的意象。在《春夜洛城聞笛》中體會李白的思鄉情切;在賀知章的《詠柳》中，去感受春柳的嫵媚多姿;在文天祥的《過零丁洋》中，感受他的民族氣節。古往今來，詩人們將“柳”作為自己詩中的主角，創造出了一系列的千古絕唱。正是我們民族博大的文化土壤，才孕育了詩人們心中的“柳”。這些融合在古詩中的智慧、操守等，在教師的潛移默化下，將內化為學生永恒的信念。

【案例反思】

古詩詞的教學承載著語文核心素養中“文化的傳承與理解”的重要使命。課標要求“認識中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧”。統編版教材非常重視古詩文教學。

1.創設情境，體驗生命，厚植情懷

明代詩論家謝榛的《四溟詩話》主張“誦要好，聽要好……誦之行云流水，聽之金聲玉振”。這節課，我設計了很多讀的環節。字字落實、朗朗上口、津津有味、歷歷在目，分別從不同的層次走進文本，口誦心惟，咀嚼體悟。在反復的吟誦中，學生走進一位歷經滄桑的士兵返鄉時那無處訴說的靈魂深處，實現跨越千年的靈魂對話，起到潤養身心，化育靈魂的作用。

其次，我在課上善于創設情境，啟發聯想。學生在充滿詩意的情境中，與作品、作者進行深刻的對話。體會到作者在今昔對比中，對生命流逝的無限感慨。“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫深乎義”。在教師的啟發下，學生深深體會到戰士戀家思鄉的個人情和為國赴難的責任感。而《詩經》正是這種家國意識形成的重要源頭之一，國難當頭之時，中華兒女總是表現出一種高度的愛國熱忱和大無畏的英勇獻身精神，這也是中華民族綿延五千年生生不息的原因所在。

2.抓住意象，感悟文化，提升素養

古典詩詞言約義豐，貴在含蓄，非想象、聯想不能領悟其意境。在講完《采薇》后，我點出了“柳”的文化意象。然后，在優美的音樂聲中，和孩子們一起品味那些帶“柳”的詩句。……畫面、朗讀、音樂，學生在聯想中進入了古典的詩畫氛圍。此時此刻，他們不是在思考詩歌，而是感受這深情綿邈的詩情畫意。

本次古詩教學，我引導學生真誠地與經典展開心靈的對話，在唯美深遠的意境中，學生以自己全部的生命體驗與文本背后潛藏著的生命進行交流。在這時間和生命的河流里所激起的遼遠空曠的回音中，學生實現了自我生命的成長和提升。

3.不足之處：體會寫法

本節課重在體悟品味，在詩歌的寫法上著墨不多。“以樂景寫哀，以哀景寫樂”這種相反的景物來襯托感情的寫法，是這首詩之所以能成為千古傳誦的經典之句的原因。課堂上沒有讓學生探究這一寫法，是為此教學的遺憾之一。