看不夠的上林山水

陳黎明

與徐霞客有著不解之緣的上林縣，位于廣西中南部、大明山東麓，是一個以壯族人口為主的多民族聚居縣，秦時為桂林郡地，唐武德四年（621年）始設上林縣，縣名來源于縣治附近有洞口名為“上林”（壯語“有泉水流出的洞口”之意）。上林集天地之靈氣、匯山水之精華，旅游資源豐富，文化沉淀悠久深厚。其中“廣西廬山”大明山、“水上桂林”大龍湖、讓大旅行家徐霞客流連忘返的三里洋渡，以及堪稱壯民族文化瑰寶的唐城唐碑遺址和“嶺南狀元村”不孤村等自然人文景觀，無不讓人從心底發出“美哉，上林”的贊嘆。走進秀美上林，你可以放慢腳步，在這個養生福地感受悠久的歷史，觸摸璀璨的民族文化，更可以品嘗獨特的大明山筍、大明山茶和上林大米，慢悠悠地享受一份難得的休閑和寧靜。

山清、水秀、洞奇、物美、民淳、人壽的上林，2016年2月被列入首批國家全域旅游示范區創建單位，旅游業開始由“景區旅游”向“全域旅游”發展模式轉變。在擁有中國長壽之鄉、國家級生態示范區等金字招牌之后，2019年5月，聯合國官方機構聯合國老齡所積極老齡化專家委員會授予的“世界長壽鄉”榮譽稱號，給蓬勃發展的上林注入了新內涵。

三里洋渡一枝花

三里洋渡是一個泛指的地名，它包括現在三里鎮的大部分、澄泰鄉洋渡村及其附近的村莊，那里屬于典型的亞熱帶喀斯特地形風貌，山環水抱，有著奇特的風景。

明崇禎十年（1637年），從江蘇江陰老家出發，游歷了江西、湖南、廣東，踏遍名山大川、覽盡無數景色的大旅行家徐霞客進入廣西。徐霞客著一襲長衣，在一名挑夫、一名仆從的陪同下，風塵仆仆地來到了偏遠的桂中大地。在多雨的冬春之交，他踏入上林地界，走南闖北、見多識廣的他瞬間就感覺自己的眼睛就不夠用了，尤其是三里洋渡一帶更讓他嘆為觀止！展現在這位驢友前輩面前的匯水河、清水河清澈縈回，兩岸山峰奇特蒼翠，巖洞中隨處可見千姿百態的鐘乳石……

他頓時對這些與“山水甲天下”的桂林相似的山山水水青睞有加，陶醉不已，不由得放慢了前行的腳步，接二連三鉆了17個巖洞，前前后后考察近2個月，并在游記中洋洋灑灑留下了1.4萬多字的記載，這在全國是絕無僅有的！須知，他耗盡千辛萬苦寫成的日記體作品《徐霞客游記》一共62萬字，上林這個小小的縣份就占了好大的篇幅。另據史料記載，徐霞客在桂林考察的天數是53天（包括興安等縣份在內），而在上林一待就是54天，上林由此成為這位大旅行家在全國旅行線路上停留時間最長、留下游記最多的一個縣份。

徐霞客用優美的筆調，描述了讓他心跳不已的三里洋渡一帶的山洞，如韋龜巖“韋龜之山，自東南中懸，北向而對之，函蓋獨成，山水皆逆，真世外丹丘也。是巖外密中寬，上有通天之影，可以內照，下有逢源之竅，不待外求。一丸塞口，千古長春”，贊美了與桂林獨秀峰同名的獨秀山“獨此山既高而正當其中，省中之獨秀，無此峭拔，亦無此透漏也……”除了看不盡的好風光，當然還有多姿多彩的民族風情，更重要的是在上林期間，從老百姓到官府，他都受到了熱情的款待，這估計是他在別的地方所沒有遇見過的。因此，想來除了別樣的風光誘惑外，這也應是他對三里洋渡流連忘返的原因吧。

文化厚重之地

上林不但有得天獨厚的自然資源，還沉淀著厚重的人文歷史資源和與眾不同的民族風情。

在當年徐霞客考察過的清水河畔，保存著兩塊距今1300多年的唐代碑刻。一塊是位于澄泰鄉洋渡村剝廟山一處巖洞中的“六合堅固大宅頌”（簡稱“大宅頌碑”），另一塊是位于白圩鎮愛長村石儉屯后東北面智城山腳的“廖州刺史韋敬辨智城碑”（簡稱“智城碑”）?！按笳灡北墓?7行386字，從側面反映了當時少數民族地區政治、經濟、文化狀況以及激烈的階級斗爭。經專家考證，確認是廣西較早用漢字記載少數民族文化生活事件的碑刻，因而對研究壯族歷史、文化有著十分重要的意義。至于“智城碑”的碑文，如今可以看到24行1115字，當中刻入了武則天獨創的“天、日、月、星、辰、年”6個異體漢字。

在遠離京城數千里的上林居然出現了與繁華都市幾乎同步的文化現象，這足以說明盡管距離遙遠，但上林卻與當時的國家中樞有著非常密切的聯系。據查，桂林是廣西摩崖石刻最集中的地方，那里雖有年代早于上林唐碑者，但僅是一些題名而已，并無實際內容，算不上“碑”（此處的“碑”是古代的一種文體）；而號稱“嶺南第一唐刻”的廣東羅定市“龍龕道場銘”，全文1238字，雖然字數比上林唐碑稍多，“出生年代”卻比“大宅頌碑”晚了17年，比“智城碑”晚了2年。而且“智城碑”的面積1.3平方米，也比0.88平方米的“龍龕道場銘”大得多。經專家多方考據論證，上林的兩塊唐碑堪稱嶺南第一、第二唐碑。這兩塊從文風到書法都有很高文學造詣、對壯族文化有很高研究價值的唐碑，于2006年被列為國家級重點文物保護單位。

與兩塊唐碑相去不遠，一起成為同批全國重點文物保護單位的智城遺址，見證了唐代壯都的文明發展史，極富神秘色彩。智城又稱“日月城”，據說是唐代廣西最大的壯族首領韋厥建造的都城。那時韋厥被朝廷賜封為澄州刺史，轄區范圍大體為環大明山周邊的武鳴、邕寧、橫縣、賓陽、來賓、忻城、馬山等地。他開拓化外，治理大明山流下來的泛濫河流，開拓農田，對當地貢獻很大，以致當地過上了“黎庶甚眾，糧粒豐儲，縱有十載無收，亦從人無菜色”的富裕生活。后來，他因地制宜，在隱居之處的智城峒建起了一座以陡峭石灰巖山體為城垣的都城，并利用山間谷地的不同走向將其分為內外兩部分，城外有池塘與清水河相通，結構獨特。據長期研究此遺址的廣西壯族自治區博物館一位研究員稱，智城利用三面環抱的天然絕壁建成，然后構筑三道城墻將內城外城分開，這在全國而言十分罕見。

明山仙境彩霞邊

上林古八景詩里有云“鏌铘劍光沖斗漢，明山仙境彩霞邊”，這個明山指的就是大明山。它不僅是天然的水源林區，而且是野生動植物的天然寶庫，植物多達2000多種，常見的野生動物有60多種，其中包含被列為聯合國保護動物的大鷹鷂。聽老人說，在20世紀50年代初期，山上還時有虎豹出現呢。

素有“廣西廬山”之稱的大明山，南北長100公里，東西寬50—60公里，橫穿南寧市上林、武鳴、馬山、賓陽四縣區。山之東是上林，其西是武鳴，山南為賓陽，山北是馬山，屬于典型的亞熱帶季風氣候區域，雨量充足，濕度較大，日照時間長，具有萬物生長最好的自然條件。它山高谷深，花草繁茂，野果遍地，為野生動物生長和棲息繁衍提供了充足的食物。而且地形地貌復雜，溪谷縱橫，森林繁茂，擁有深潭和瀑布多處，發源于此的大小河流30多條。山上空氣負氧離子含量高，經專家檢測，在山腳處上林縣城每立方厘米為2—3萬個，在山腰則為每立方厘米10萬個以上，超過世界衛生組織清新空氣標準的100倍，稱得上天然氧吧；加上年平均氣溫18℃，旅游氣候舒適期長達214天，不但是一個理想的休閑度假勝地，也是一個回歸自然的最佳去處。

向來“靠山吃山，靠水吃水”，長年居住在山上的農民早早就自發地打出了養生健身旅游招牌，尤其是在距縣城不遠的下水源，已成為遠近聞名的避暑山莊。每到盛夏時節，一批批遠道而來的城市游客來到這里，住上三五天，或登山或避暑，盡情享受那清新的空氣和習習的山風，在青山綠水中卸下了生活和工作中的壓力、負擔，將紅塵中的一切不快與煩惱留在大明山，帶走一身的歡快和輕松。

初登大明山者，可能會由于高山反應一時心里有些難受，但看到豁然開朗的明山秀水，聽到啾啾鳥鳴，還有觸手可及的云霧，心情會馬上恢復過來，甚至像小孩子般歡呼雀躍！看——那些參差筆立的柱峰、單斜山，多么似人物、飛禽、走獸、器皿的巖像。那壯麗磅礴的山巔云海，有時候像輕紗般披在山峰上，有時候像腰帶一樣纏繞在半山，有時候像奔騰不息的大河，有時候像草原上徜徉的綿羊……春夏時節，可像八仙一樣騰云駕霧，觀飛流瀑布，賞漫山杜鵑，采楊梅、木耳、蘑菇；到了秋天，則有牛奶果、野枇杷、桃金娘等大自然賞賜的野果飽腹；而在嚴冬，可以穿得厚厚的去賞南國少有的雪景霧凇，或在雪后的晴天到深山老林中采摘珍貴的野生香菇……不僅如此，作為廣西六大暴雨中心區之一的大明山，還時常可領略到“山中一夜雨，到處是飛泉”的風光，除了流水潺潺、溪流縱橫，還有飛練般的瀑布！韻味無窮的大明山，憑借“春之嵐、夏之瀑、秋之云、冬之雪”的魅力，吸引著越來越多的游客。

北回歸線穿過的世界其他地區，大多是海洋、沙漠和荒原，只有經過中國時才有森林，而對上林縣城和大明山主峰龍頭山它特別眷戀，是其在全球唯一穿越縣城和原始森林的地方。作為母親山，大明山養育了世世代代的上林各族兒女，也使全縣森林覆蓋率達到49.7%，超過全國森林覆蓋率的一倍多；大氣質量也達到或超過國家二級標準。由于氣候良好，生活環境適宜，幾乎不受工業污染，當地人食用的糧食和種植的八角、茶葉、竹筍等農副產品，均是山上富含礦物質的泉水或地下水灌溉出來的，使得上林的長壽老人眾多，大大超過世界長壽之鄉的長壽標準，成為遠近聞名的長壽之鄉。

水上桂林大龍湖

位于西燕鎮的大龍湖景區，距縣城25公里，是世界十大巖溶水庫之一，景區分為龍湖和龍洞兩部分，山光水色分外妖嬈，活脫脫的一個水上桂林。

泛舟在原是一個巖溶大洼地的大龍湖上，無論你先前如何疲憊，如何憂傷，如何失意，一切都將煙消云散，留下來的是一種心曠神怡、萬事無憂的情懷！來吧，乘上一葉扁舟，邀來三兩知己，慢慢體驗一下“船在水上走，人在畫中游”的神仙生活吧。湖區四周高山環抱，層巒疊嶂，這個1958年攔蓄地下水而成的人造高山平湖，碧水連天、波光粼粼。湖內共有登干島、獨秀峰、岜當山、鮑魚山等10多個小島，那些迷人的小島有的像梳妝美女，有的像垂釣老人，有的像飲水駱駝，還有的像昂首長龍……

龍洞在水庫的排洪道上，洞內有9個大廳，處處是鬼斧神工打造出來的鐘乳石。其中的石獅大廳高八九層樓，據說可容納近萬人。踏入洞中，首先見到的是3頭怒吼的“雄獅”，撲向不遠處的獵物“烏龜”，另有一只“獅子”昂首回視，形成了頗為壯觀的“四獅搶龜”場面。在另一個大廳里，有悠然自得的石馬、石羊肅立一旁，有栩栩如生、千姿百態的石竹、石筍等待砍伐、采摘。在望石廳里，一名癡情的少婦在翹首遠望，似在等待久別的丈夫。在水氣蒸騰的云霧廳里，身材魁梧的“萬壽公”正調兵遣將，即將出征……

龍母源頭石門村

石門村位于上林西北部的塘紅鄉，距縣城約50公里，是一個人多地少、資源匱乏的壯族村落。可就是這么一個名不見經傳的壯族村莊，卻繁衍出了原生態的龍母文化，并從這里流向珠江流域，這不能不令人驚奇！有一年在南寧市召開的大明山“龍母文化發源地”考證會上，中央民族大學原副校長梁庭望等來自區內外的民俗專家和文物專家一致認為：龍母文化最初源于環大明山地區，范圍包括武鳴、上林、馬山等地。而在大明山正北部的上林石門村就是其發源地之一，它和武鳴發掘出來的龍母文化一南一北相互呼應，支撐起了大明山的龍母精神。