在農(nóng)村初中語文課堂中滲透傳統(tǒng)文化教育的實踐和思考

佟玉榮

摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。語文是傳統(tǒng)文化的載體。應(yīng)該以語文教學實踐為媒介，很好地傳承和弘揚傳統(tǒng)文化。然而，縱觀當下的語文教學，尤其是在農(nóng)村中學中，對傳統(tǒng)文化的教育現(xiàn)狀卻略顯不盡人意。面對如此現(xiàn)狀，筆者針對在語文課堂的教學實踐中滲透傳統(tǒng)文化教育方面做了一些嘗試和思考。希望學生能夠在其中感受到語文的魅力，并將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化守護并傳承下去。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 農(nóng)村中學 語文教學 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.11.058

設(shè)計思路：巢宗祺在解釋人文性時說：“人文性著眼于語文課程對學生的思想感情的熏陶感染的文化功能和課程所具有的人文學科的特點。”在備課過程中，筆者一直在思考如何在語文課堂中彰顯語文學科人文性的特點，把中華優(yōu)秀文化基因嵌入學生的核心素養(yǎng)之中，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為培養(yǎng)中小學生民族精神的沃土、滋養(yǎng)生命的源泉。下面根據(jù)筆者的語文教學實踐和思考，談幾點粗淺的認識。

一、通過教材文本講授，以情境激發(fā)學生文化自信

1.文言文教學中傳統(tǒng)文化的滲透

在《〈世說新語〉二則》的講授中，筆者注重引導(dǎo)學生在學習文本中了解古代聰穎機智的少兒故事，學習古人智慧、誠實、守信、尊重他人等美德;樂府民歌《木蘭詩》的處理上，筆者通過為木蘭寫頒獎詞的方式，激發(fā)學生內(nèi)心深處樸素而深沉的家國情懷。這些優(yōu)美的篇章讓我們看到了中華民族的脊梁。作為教師應(yīng)該準確抓住教學文本中傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，激發(fā)學生的情感，豐富學生的精神世界，讓優(yōu)秀的民族文化和精神根植于每個孩子的心中。

2.詩歌教學中傳統(tǒng)文化的滲透

還記得那首《觀滄海》的教學，筆者著眼于對意象的把握，利用詩歌的重要特點——想象，激發(fā)學生想象的天賦，展現(xiàn)大海吞吐日月星辰的壯觀景象，讓學生感受曹操的博大胸懷和遠大理想的同時，也教育學生像曹操一樣，胸有大志，才能更好地報效祖國。

二、充分利用教材“綜合性學習”板塊，以活動內(nèi)化文化傳承

筆者拙見，新教材最大的閃光點就是“綜合性學習”版塊的設(shè)置。綜合性學習是超越課堂，是使學生置身于活生生的現(xiàn)實環(huán)境中的課堂模式的學習，是最能體現(xiàn)學生智慧和精神的高級課堂。因此，基于對此的認識和重視，綜合性學習已經(jīng)深深地影響了筆者的語文課堂。

比如人教版七年級上冊語文第二單元的綜合性學習就是《有朋自遠方來》，要求師生圍繞“交友之道”，開展一次學習活動。從交友之道中的交友原則，古今中外的詩文中關(guān)于交友名言、警句、故事和論述入手，全班分為不同的小組，搜集、閱讀、整理有關(guān)交友的詩詞文章、名言警句、成語典故和其他材料。然后在班內(nèi)交流探討，學生互談感受、見解等，以提升對交友之道的認識。

三、有效利用課前三分鐘，以自我展示的形式豐富文化底蘊

筆者的做法是開展課前三分鐘演講活動，經(jīng)過幾年的實踐，最終確定了課前活動的兩大形式：一是傳統(tǒng)文化知識積累型，如講成語故事、傳統(tǒng)節(jié)日介紹等;一是才藝展示類，包括詩朗誦、演講、課本劇展示等。讓學生按學號輪流展示，真正實現(xiàn)了語文教學與傳統(tǒng)文化的有效結(jié)合。這個活動在筆者的語文課堂中延續(xù)至今，一直備受學生青睞。

總之，作為農(nóng)村初中的語文教師，要善于在語文教學實踐中充分挖掘文本的文化意蘊，不斷提升農(nóng)村孩子的語文素養(yǎng)和語文能力水平，這既是對中華民族五千年文化的堅守與傳承，也是作為教育工作者義不容辭的責任。

參考文獻：

[1] 王笑丹《關(guān)于農(nóng)村初中語文學困生轉(zhuǎn)化的實踐研究》，《學周刊》2021年第3期。

[2] 郭冬青《大背景環(huán)境下農(nóng)村初中生語文整本書閱讀教學現(xiàn)狀與對策研究》，《課外語文》2021年第4期。