左洪芬,郭 強,王 盼,宋向前
(1.煙臺南山學院 工學院,山東 煙臺 265713;2.山東南山智尚科技股份有限公司,山東 煙臺 265706)
膠東剪紙源遠流長,它不僅僅是一門傳統的民間藝術,更重要的是一種歷史傳承,是齊魯大地文化與外來文化碰撞融合后積淀的歷史產物。如何更好地整合傳統文化資源,繼承和發揚傳統文化,是當代設計的重要課題。
膠東剪紙歷史悠久,是中國傳統民間剪紙藝術的一個重要派別[1],蘊含了深厚的文化底蘊。膠東剪紙種類豐富多樣,具體反映在兩個方面:一個是表現語言豐富精彩,另一個是表現手法層出不窮。就整體風格觀之,細膩之中伴隨著精巧,玲瓏之中彰顯著剔透,線條流暢之余又不乏精細,線面渾然天成且節奏感十足,虛實對比尤為明顯,以線為主,展現出了良好的實用價值及非凡的審美價值[2]。
膠東剪紙的種類多種多樣,有門神類(賜福門神、招財門神、童子門神、三星門神)、裝潢類(花字對聯、炕圍花、祠廟裝飾)、紙馬類(寒衣、紙錢)、扎糊類(冥器、頂棚花、拉花、媚神插件)、日用類(扇面、繡稿、藍印花板、抹灰漏樣、木工雕花樣、花箋)、符咒類(除毒類、天師符、驅邪免災符、豐收符)、玩具類(斗雞、舞獅、戲猴、抵羊、武打人物、手拉手)、文娛類(紙偶、文房清供、美術曬相花樣)、宗教類(基督教、道教)、人生禮儀類(婚嫁、生育、壽誕、送終)等,其中最能彰顯當地特色的莫過于平常人家中十分常見的那一類窗染花兒剪紙,它是通過繪畫和剪紙雙重語言元素來表達的傳統紋樣[3],其核心功能是使窗戶及附近區域的墻面得到裝飾。
膠東剪紙積累了大量的圖案紋樣,堪稱包羅萬象,可以是四季花卉,可以是戲曲人物,又或者是歷史典故,也有風景名勝和教義文化。這些剪紙藝術不僅僅是看起來美觀那么簡單,它還呈現了一種地域的傳統文化,表達了人們對美好生活的向往。膠東剪紙的圖案包括以下幾種。
(1)植物花卉
植物花卉等大多具有親和力,在人們眼中寓意著美好,所以大多都被用來營造喜慶節日的氛圍,春節、婚禮等日子常會用到。植物花卉的題材通常是富貴牡丹如圖1(a)所示,還有梅花、荷花、蘭花、菊花、蘋果樹等題材,這些都具有美好吉祥的寓意。
(2)動物紋樣
分析民間傳統剪紙藝術可知,在其創作者群體中,農村婦女占絕大比例,創作的剪紙題材大多來自于日常生活中的各種景象。其中包括了以十二生肖為主題特色的動物紋樣如圖1(b)所示,還有一些生活景象例如駕馬趕車、喂雞養豬等,凡是她們能見到的都可以成為她們手中的剪紙題材。
(3)戲曲人物和神話故事
戲曲人物大部分取自一些經典場景,例如“梁山伯與祝英臺”、“木蘭從軍”、“白蛇傳”等,還包括經典的古代文學作品《紅樓夢》,如圖1(c)所示。此外,像是“玉兔搗藥”、“嫦娥奔月”、“天狗食月”、“后羿射日”等神話故事也在膠東剪紙中十分常見。
(4)風景名勝
祖國的山河、建筑、名勝古跡等都為剪紙人提供了非常好的題材,其中煙臺的蓬萊閣如圖1(d)所示,青島的齊長城、基督教堂等都獨具特色,在剪紙人的手中使它們從立體變成平面,將祖國的大好河山用剪刀繪制在紙上。
(5)教義題材
基督教很早之前便開始在當地傳播,基督教教徒在進行此類創作時,主要涉及三種題材:一是對西方文化加以相關介紹,例如,呈現《圣經》中的一些經典場;二是英文吉祥祝福語;三是介紹上世紀膠東地方人情的具有歐洲設計風格的剪紙。據考證,膠東之地是中國道教的一個關鍵源頭,因而,當地道教題材剪紙也是相當常見,如圖1(e)所示,旨在傳播道教教義,內容相當豐富,可以是神仙人物、道教儀式及故事傳說等。

圖1 膠東剪紙圖案
20世紀80年代,隨著經濟全球一體化進程的不斷加快,家居服這一概念傳入國內。歷經二十多年的積累和演變,2007年中國紡織品商業協會家居服專業委員會于南京對外宣告正式成立,并對家居服的概念進行了界定,即:與家有關,于家中或家的附近穿著,為起居、休閑以及活動等提供便捷的一類服裝[4]。家居服由家文化的需求而產生,包括睡衣、浴袍、休閑裝等,見表1。

表1 家居服分類
通過對膠東剪紙藝術各個方面的深入分析,結合當下前沿的設計理念,可在女士家居服設計過程中有機融入膠東剪紙圖案,相關設計方法具體如下。
3.1.1 元素再造
縱觀膠東剪紙造型,其中包含有多種多樣的高度概括且頗具藝術性的圖形,有的是直接挪用,有的是做適當簡化,依托五花八門的設計元素,遵循特定的造型規律,對傳統圖案元素加以提煉、整合,從而使之更符合現代人的審美觀[5]。
3.1.2 形式借移
一般有兩種方法可供選擇:方法一是傳統元素與現代設計之間的有機結合,方法二是中國傳統元素與西方圖形技巧之間的理想融合。在進行相關設計時采用了第一種方法,先明確了膠東剪紙的若干元素,然后將之同現代造型藝術進行有機融合,如此一來,設計作品不僅繼承了傳統性,同時又融入了現代性。
3.1.3 意象重構
意象表現的重點在于,通過某種技法將客觀景物、主觀情趣進行有機統一。出色的現代設計表象應立足高遠,在內涵上下足功夫。可將膠東剪紙相關元素有機運用到女士家居服設計中去,營造和凸顯后者的意境,這種做法頗有可取之處,能夠獲得“景在畫中,意在畫外”的良好效果。
“蝴”跟“福”諧音,被認為是福祿吉祥的象征,將膠東剪紙《鳥語花香》如圖2(a)所示的蝴蝶圖案提取出來,如圖2(b)所示,進行二方連續,運用數碼印花的工藝方法,運用到真絲睡衣胸部、腰部、底邊袖口等部位,給人以美好、祥和、溫暖的感覺,設計的系列服裝效果如圖3所示。

圖2 鳥語花香
第一套服裝是一件吊帶裙如圖3(a)所示,做了收腰的設計,很好地修飾了腰型,并且在胸部和裙底擺設計了膠東剪紙元素中的蝴蝶圖案,讓體型看起來更加修長纖細,整體時尚又優雅。第二套服裝是休閑的長款短袖裙子如圖3(b)所示,在前身和領邊設計了蝴蝶圖案,比較適合居家穿著,給人以溫柔、溫婉、恬靜的感覺。第三套服裝是一件長袖上衣如圖3(c)所示,袖子做了喇叭袖的樣式,并在袖口和底邊設計了蝴蝶圖案,適合居家和外出穿著,比較休閑但又不給人單調、不和的感覺。第四套服裝是日常生活中最常見的一套服裝如圖3(d)所示,上衣是一套寬松的短袖T恤,下裝是一條長褲,在袖口、褲口和底邊設計了蝴蝶圖案,適合居家穿著,比較舒適、方便。第五套服裝是一套浴衣如圖3(e)所示,整體衣長較短,在底邊、領口和腰部位置設計了蝴蝶圖案,搭配腰帶更加凸顯女性的身材。

圖3 成衣設計效果圖
膠東剪紙是中國民間剪紙的重要組成部分,深深地根植于膠東大地,歷史悠久,具有極高的研究價值和實用價值。為更好地傳承膠東剪紙這一傳統手工藝,選取膠東剪紙中合適的紋樣,進行二方連續重新構成一個新的元素,并將其運用到服裝的合適部位,使之與服裝結構相結合,用圖案和結構來修飾女性的曲線,達到美的效果。