《一位女士的畫像》中伊莎貝爾神經癥人格的治愈之路

段玉婷，于元元

摘 要：《一位女士的畫像》以其國際主題和對人物細致入微的心理描寫聞名。但實際上，小說更是主人公伊莎貝爾的成長史，這突出體現在其神經癥人格的產生和治愈過程中。本文將運用霍妮的神經癥人格理論，對伊莎貝爾神經癥人格的形成原因、應對策略以及治愈過程進行分析，闡明其幼年時期產生的基本焦慮對神經癥人格形成的作用，以及在文化環境改變的影響下，神經癥人格的發展與治愈對婚姻抉擇的改變，從而對伊莎貝爾的婚姻結局進行重新解讀。

關鍵詞：《一位女士的畫像》;霍妮;神經癥人格;治愈;婚姻抉擇

一、引言

《一位女士的畫像》是美國著名小說家、心理現實主義奠基人亨利·詹姆斯的早期代表作之一，以細膩的筆觸敘述了單純的美國姑娘伊莎貝爾在父親離世后隨姨媽來到歐洲大陸的故事。在世故老練的歐洲人面前，其不諳世事的性格與不符主流價值觀的人生追求將她帶入了梅爾夫人和奧斯蒙德設置的婚姻陷阱之中，但最終識破騙局的伊莎貝爾做出了成熟的婚姻抉擇，留在了奧斯蒙德的身邊，為自己的婚姻以及繼女擔負起應有的責任。小說中的國際主題，即老謀深算的舊大陸與追求自由獨立、單純的新大陸之間的碰撞與博弈，一直是眾多讀者和評論家關注的重點，這與作家詹姆斯個人穿梭在兩種文化之間的人生經歷相關。學者們還將注意力放在小說中的女性人物上，從女性主義的視角對人物的心理、性格和生活經歷進行深入闡釋與分析。本文認為，伊莎貝爾的種種不符常規的行為與獨特的思想并不僅僅和她身上體現的新時代女性氣質與特點相關，更是受到她的神經癥人格的驅動和影響。在與復雜的社會環境接觸過程中，伊莎貝爾的基本焦慮泛化成了對充滿敵意的外界社會的焦慮，但是也隨著對社會真相認識的加深，其神經癥人格逐漸發生變化，這些都體現在她的婚姻抉擇之中。本文將運用霍妮的精神癥人格理論，對伊莎貝爾神經癥人格的形成原因、采用的應對策略以及治愈過程進行分析，闡明其幼年時期產生的基本焦慮對神經癥人格形成的作用，以及在環境的影響下，神經癥人格的發展與治愈對其婚姻抉擇的改變。

二、霍妮與神經癥人格理論

卡倫·霍妮是美國新精神分析學派的先驅和奠基人，她對弗洛伊德的經典精神分析理論進行了繼承與發揚，但同時也提出了與弗洛伊德不同的觀點與理論。霍妮最著名的成就之一就是社會文化神經癥理論，在這一理論中，她將社會文化環境對神經癥人格產生和發展的影響納入考慮范圍之內，這是經典精神分析忽視的地方。“霍妮批判了弗洛伊德的理論過分強調人類行為中的生物學因素而忽視社會與文化因素的重要作用的傾向。”[1]106并且，在霍妮看來，導致人們出現心理問題甚至形成神經癥的最深層原因是社會文化環境，“其中的人際關系障礙是造成神經癥的關鍵因素和直接原因”[1]106，這與弗洛伊德堅持的由于“性本能的障礙”導致神經癥的結論也是截然不同的。在文化日益交融、人口流動性不斷增強的工業化社會，霍妮的理論更全面與客觀地解釋了處在這種復雜社會環境中的人的心理問題。

三、伊莎貝爾基本焦慮的形成、投射與泛化

在神經癥人格理論中，霍妮提出了一系列重要的概念。基本焦慮是其中的核心概念之一。霍妮認為，基本焦慮來源于兒童時期對父母的基本敵意。由于父母未能滿足子女在兒童時期對于安全感、溫暖和愛的需要，于是子女便形成了對父母敵對的情感，即基本敵意。但由于年幼缺乏獨立生活的能力，并且對父母懷有敵意會使其產生負罪感，在這種不得已的依賴和心理矛盾的沖突之下，基本焦慮便形成了。基本焦慮對兒童未來人際交往和內心沖突的進一步發展起著至關重要的作用。產生基本焦慮的兒童，傾向于認為外界處處潛藏著敵意，總是會被一種孤立無助感裹挾著。長此以往，他們會將產生于不和諧的親子關系中的基本焦慮，投射和泛化為對充滿敵意的外界社會的焦慮。因此，要分析《一位女士的畫像》中伊莎貝爾神經癥人格，首先需要闡明她的基本焦慮產生的原因，以及基本焦慮投射和泛化的過程。

伊莎貝爾出生和成長在美國，自幼母親去世，三個姐妹由父親撫養長大。在這樣的一個家庭中，首先，伊莎貝爾缺乏母親的關心與疼愛，由于與姐妹伊迪絲和莉莉安的性格迥異，姐妹之間關系并不十分親密，因此也未能充分從姐妹身上獲得缺乏的母愛。其次，父親對她的教育與影響是其產生基本焦慮的最主要原因。伊莎貝爾的父親對于孩子的教育和愛護是不充分的，在很大程度上也不符合當時社會主流文化的要求，這主要體現在以下三個方面。第一，父親對其的過度保護。雖然伊莎貝爾的父親希望女兒們能做到見多識廣，并多次帶她們去歐洲大陸旅行以開闊眼界，但他總是將人世間丑惡痛苦的事情排除在女兒們的視野之外。在伊莎貝爾看來，“她得到了最好的一切...她可沒碰到特別不愉快的事，...，那種不愉快的經歷她甚至知道得太少。”[2]35因為這些都被她的父親“從她的生活中排除了出去”[2]35。因此，伊莎貝爾對于現實生活中的痛苦和快樂并沒有足夠清晰的認識，缺乏實踐的空想和理論一直占據她的頭腦。她雖然積極尋求知識和渴望探尋更廣大的世界，但“她還太年輕，太渴望生活，對痛苦還知道的太少。”[2]59第二，父親對其缺乏真正的教導。伊莎貝爾的父親給予她的教導是不充足和不全面的，并不能使其真正地認識當時的社會現實、正確地應對和處理生活中各類事物與人際關系。例如，伊莎貝爾并沒有接受過正規的學校教育，她曾經去過一所“為小女孩提供奠定知識基礎的機會”[2]25的學校，但是由于不滿學校的規則，只上了一天便“賴在家里沒有再去。”[2]25她的父親對于女兒這種任性行為并沒有加以管教與責備，也沒有在知識學習方面給予太多指引性的建議，因此，獨自閱讀文學作品成為伊莎貝爾主要的知識和指導來源。第三，父親對其既溺愛又關心不夠。伊莎貝爾的父親對女兒們總是持有一種溺愛態度，尤其是在經濟方面。盡管后期當在家庭經濟上已經捉襟見肘時，“他還是讓孩子們盡量獲得一切享受...她們要什么有什么的單純意識，沒有受到絲毫影響。”[2]37在經濟方面父親對女兒無條件的寵愛，使伊莎貝爾對金錢無任何想法，正如她所承認的那樣，“對錢的事，我一竅不通。”[2]28但是，父親對女兒們的關心也是不夠的。他曾經將女兒們托付給一個法國女傭照顧三個月，但這個女傭卻和同旅館的一個俄羅斯貴族私奔了。她的父親輕易把女兒交給如此不負責任的人長達三個月，由此可見他對女兒們照料的忽視。

以上三方面體現了伊莎貝爾的父親對其不合理的管教與不充足的愛。父親的教育并不符合當時社會的要求，這種教育導致伊莎貝爾在與外界進行人際交往的過程中產生障礙，進一步引發對于外界的焦慮泛化。與社會要求相悖這點可以從伊莎貝爾的姨母杜歇夫人和周圍人對其父親教育方式的評價中看出來。杜歇夫人完全不贊同她的妹夫對女兒們的管教，她“與妹夫發生了口角，指責他教育三個女兒的方式不對頭”[2]28，這次爭執也是多年來雙方斷絕聯系的主要原因。此外，周圍人對于她父親的評價也是相當負面的，認為“他糟蹋了自己的一生”，“有的人甚至毫不客氣地指責他，說他不關心自己的幾個女兒”[2]36。由此可見，對于伊莎貝爾生活的時代，父親的教育方式是不符合社會主流的。因此，此種教育對女兒性格和人格的形成以及未來與外界的交往易產生負面影響。

伊莎貝爾十分清楚周圍人對父親教育的不贊同，在她的內心深處或許也明白父親的管教并不合理。但是伊莎貝爾并沒有對父親產生敵意，而是將這種敵意投射到威脅她想象中完美狀態的外界。霍妮認為，“受到壓抑的敵對沖動往往并不投射到事實上與之相關的那個人身上，而是投射到別的事物上”[4]42，因為對親密的人如父母、丈夫、朋友等產生敵意，則“不符合對權威尊重、對愛情忠貞、對朋友贊賞的現存關系”[4]42。因此，伊莎貝爾不自覺地選擇將基本敵意以及焦慮都轉移到外界他人身上。她極力想維護父親在自己心中完美、負責的形象，維護完美、安全的生活假象。但是實際生活并不像其想象中那么美好與幸福。她也有過苦悶的時候，對著祖母老房子里公事房的一只舊沙發，“她不知向它傾訴了多少孩子的悲哀”[2]25。在成長的過程中，伊莎貝爾總是以一種想象的、天真的視角看待世界，擔心外界會打破她的理論和對于美好世界的幻想。最終，其基本焦慮逐漸泛化，變成了對于他人與環境的焦慮。

四、伊莎貝爾的神經癥防御機制

為了應對潛在的威脅并減輕焦慮，人們會采取不同的防御機制，即十種“神經癥的需要”。在《我們內心的沖突》一書中，霍妮總結了這些防御機制，將其歸納成了四種神經癥人格傾向，即“親近人、對抗人和回避人、心目中樹立理想化形象”[3]165。前三種神經癥人格傾向主要是個人與外界的互動，最后一種是個人對于自身內部的防御機制，即不斷創造病態的理想自我，企圖遮蓋真實自我。身心健康的人會根據自身情況，靈活運用這些機制來應對焦慮，但神經癥患者傾向于過度單一地使用某一種或兩種，造成自身嚴重的混亂與沖突。霍妮還提出了神經癥判斷的雙重標準，除了臨床表現外，還有“以個體所在的社會文化為背景來觀察個體的行為是否符合群體的標準”[3]167，這點體現了霍妮對于社會文化環境影響因素的重視。

由于童年時期父親不充分的教導和愛護，以及伊莎貝爾想要維護自己受到了父親精心照顧與完美教育的這一謊言，使她產生了基本焦慮。在與外界的互動過程中，投射與泛化的焦慮使她對生活沒有清晰的認識，并在人際交往中產生障礙。她擁有自己看待生活的一套理論，“時刻考慮著自己的成長，要求自己完美無缺，關心著自己的進步”[2]59。為了緩解焦慮與外界潛在的威脅，伊莎貝爾產生了自己的神經癥需求，并逐漸形成了回避型神經癥人格傾向。

具有回避型神經癥人格傾向的人群通常采取的防御機制是退縮。退縮不是指與世隔絕，隔斷與外界的交流，“而是指脫離他人，不讓他們對自己的外部需求或內部需求發生影響。”[4]61退縮策略的不斷運用，使得具有回避型神經癥人格的人逐漸孤立自我。伊莎貝爾的自我孤立者形象主要體現在以下三方面。首先，伊莎貝爾對獨立與自由的執著追求頗為明顯。自我孤立者“對獨立的需要是強迫性的、盲目的。它的表現是：患者對任何稍微類似強迫、影響、義務等的東西都過度敏感。”[5]42小說第一章杜歇夫人在信里對她的描述便是“頗能自主”[2]11。此外，當表哥拉爾夫將他母親把伊莎貝爾帶到英國的行為描述成收留時，她質問道“‘收留了我？”[2]20，“剎那間還露出了痛苦的表情”，并急切地補充道“我更重視我的自由”[2]21。由此可以看出她對于獨立的執著追求，她承認姨母的好意，但也明確她來歐洲是為了探尋更廣闊的世界，追求更大程度的自由，并不會因此而寄人籬下。并且，保持獨立與自由還有一個好處，對于具有回避型人格傾向的人群來說，如果回避了，就沒有什么事能夠傷害到自己。伊莎貝爾通過追求絕對獨立，回避了外界對于自己理論和對世界美好幻想的破壞，維護了自己內心安全隱秘的狀態。第二，伊莎貝爾對孤獨的偏好，這點可以從她對書房的選擇中體現出來。當她住在祖母家里時，她選擇了一間堆滿舊家具、散發著霉味的房間，因為這里不容易被發現和被打擾。“整棟房子都可以隨她使用，她卻偏偏選擇了這間最凄涼的屋子。”[2]26選擇孤獨是具有回避型人格傾向的人群以一種非攻擊性的方式拋棄他人的手段，孤獨能夠阻止與他人的聯系，從而防止依賴或傷害的產生。第三，伊莎貝爾對優越地位的要求，尤其是對“與眾不同”的追求。在美國時，那些追求她姐姐的年輕人不敢輕易接近她，由于她“博覽群書的名聲...使她變成了史詩中的女神”[2]37，“他們是不敢跟她打交道，他們相信，必須做好特殊的準備，才能跟她談話”[2]37。她的姐夫也評價她是“用外國字寫出來的”[2]33，不喜歡她的“與眾不同”。自我孤立者認為，“自己高貴的品質別人應該一看便知”[5]44，對于那些奢望娶她的男人，她簡直覺得可笑。由此可以看出她對自身優越感的肯定。伊莎貝爾的與眾不同實際上就是不斷使用神經癥防御機制的結果，這使得她非攻擊性地拋棄了他人，繼而在與人交往的過程中出現障礙。她不愿依附任何人，永遠保持高度的自信與追求自給自足的狀態。她想探尋更廣闊的世界，認為痛苦和任何不愉快存在于世間別的角落，她不想選擇不去體驗這些，卻總是不自覺將自己想象中童話般的生活與外界隔離開。這種矛盾狀態與焦慮來源于她沒有認識到生活的真實面目，即痛苦無處不在，以及疏離真實生活導致的人際關系障礙。

五、伊莎貝爾在婚姻抉擇中神經癥治愈過程

當伊莎貝爾來到歐洲大陸后，她接連經歷了來自古德伍德先生、沃伯頓爵士和奧斯蒙德的求婚。在進行婚姻抉擇的過程中，伊莎貝爾對神經癥防御機制的運用經歷了三個階段，即從刻板堅守，到松懈動搖，最終到靈活轉變。霍妮指出，由于人際關系障礙導致的神經癥是一個持續的過程，“認清造成沖突的環境對解決神經癥有更大的幫助”。[3]167伊莎貝爾轉變的原因主要是因為外在環境的改變使她認清了內心焦慮的原因。首先，生活環境的改變，即由單一的、人際關系簡單的美國家庭環境，來到了充斥陌生人尤其是老謀深算的歐洲人的舊大陸;其次，個人經濟情況的逆轉，即獲得了杜歇老先生留下的大筆遺產，使其經濟方面獲得獨立;以及婚姻陷阱的重創，令伊莎貝爾認識到生活的苦難，這些都導致其采取的神經癥防御機制在不斷改變。由于認清了造成沖突的環境以及防御機制的調整，使她不再執著于她的神經癥需求，做出符合社會環境要求的成熟決定，最終她的神經癥得到了治愈。

（一）刻板堅守

在嫁給奧斯蒙德前，面對婚姻抉擇，伊莎貝爾執著于單一的神經癥防御策略，對外是追求獨立平等、絕對自由，對內是創造理想化自我，保持完美不犯錯。首先，伊莎貝爾這類具有回避型神經癥人格的人群，不希望外界對自身需求產生影響。因此，在剛到歐洲時，涉世未深的伊莎貝爾決不允許婚姻對獨立自由的追求產生任何限制。伊莎貝爾并不像當時社會中傳統婦女那樣十分向往穩定的婚姻生活，例如分別嫁給律師和軍官的兩個姐姐，婚姻制度對她來說會變成一種束縛與桎梏，因此，在面對婚姻選擇時她雖謹慎但也非常固執。在追求者方面，她認為“如果有一道光芒照亮了她的心，她就會毫無保留地獻出自己……這個幻景使她畏懼，而不是覺得可愛。”[2]59她對周圍認識男子的愛慕嗤之以鼻，想象有個完美的人成為自己一生的伴侶，但同時還對此感到恐懼。因為她清楚在婚姻中女性容易處于弱勢附屬地位，了解婚姻會帶來家庭的限制和道德責任，這些都對追求自由獨立造成威脅。在剛來到英國時，面對美國的戈德伍德先生和英國貴族沃伯頓，伊莎貝爾拒絕了這兩個看似滿意的追求者。戈德伍德是美國富商，是一位充滿活力與雄心壯志的年輕人，但伊莎貝爾認為他“從來不符合她關于一個可愛的人的觀念，她猜想，這就是她對他如此反感的原因。”[2]135他整天談論的內容、穿的服裝都太單一普通，這不符合她心中完美伴侶的條件。而沃伯頓勛爵是符合這個觀念的，但他高貴的身份地位與雄厚的經濟情況又使伊莎貝爾感到沉重的負擔與束縛感。沃伯頓勛爵為她提供的“那種‘迷人的安全感，不是她所向往的最重要的東西。”[2]125伊莎貝爾尋求的是未知的、更寬廣的未來為她創造的自由感，而不是以貴族太太的身份，過著傳統安穩的狹窄生活。此外，當時她還未接受姨父的遺產，經濟情況與沃伯頓勛爵相差甚遠，這種經濟方面的弱勢地位，也在阻止她接受求婚。其次，伊莎貝爾對理想自我的執著也在婚姻抉擇中發揮重要作用。“她有著不可遏制的欲望，要把自己想得十全十美...一個人要做人，就得做一個最好的人，就得意識到自己處于完美的狀態。”[2]56伊莎貝爾希望能依靠自己最英明的判斷，為自己覓得最完美的婚姻，害怕錯誤的選擇破壞自身完美狀態。因此，因兩次求婚導致的恐懼心理，以及對自由、獨立和完美等神經癥需求的執著追求，使年輕的伊莎貝爾最終放棄了這兩個在當時社會令人滿意的求婚。

（二）松懈動搖

在婚姻方面，伊莎貝爾對獨立自由的絕對堅持，在面對陰險狡詐的奧斯蒙德時發生了松懈與動搖。首先，受到梅爾夫人的蠱惑與哄騙，伊莎貝爾接受了奧斯蒙德的求婚，這可以看作是她對社會要求的一種妥協。奧斯蒙德隨性的生活和虛偽的藝術家身份，在她眼中是對自身獨立和自由的保障。她認為奧斯蒙德自由的靈魂和獨特的審美能帶領她領略更廣闊的世界，了解更多的知識。雖然妻子的角色會給她帶來特定的責任和義務，但是和傳統婚姻相比，這段婚姻是可以接受的，因為這沒有違背她的神經癥需求，也沒有危及將來對神經癥需求的實現。其次，伊莎貝爾沒有再執著于自身的完美，而是將對完美的要求投射在了未來丈夫身上，她愿意盡自己的力量幫助丈夫追求更完美的生活，從而實現自己的價值。這可以看成伊莎貝爾對沉迷于理想自我的動搖。這位久居歐洲的美國人，偽裝成一位舉止不凡、品味高雅的藝術家，在伊莎貝爾看來，他追求著美與自由，對社會似乎有著深刻見解，同時他的經濟情況并不像之前兩位追求者那樣會給她帶來壓力，相反，她正好可以用獲得的遺產來幫助這位藝術家追逐理想，這也解決了伊莎貝爾對如何處理這筆財產產生的煩惱。威斯布（Weisbuch）認為，在伊莎貝爾看來，她可以完全地、并安全地將自己交給這個一無所有的完美之人。[6]115令伊莎貝爾對神經癥需求松懈動搖的還有一個重要原因，即最初展現在她面前的奧斯蒙德和女兒帕西之間“相互依賴”的父女關系。伊莎貝爾基本焦慮的來源是與父親不和諧的親子關系。“伊莎貝爾感到父親的遺棄比她意識到的要嚴重得多...自由和無父把女主人公分成了兩個互不相關的部分—一部分是人為地決定要做自己的主人，另一部分是對支配和服從形象的黑暗迷戀。”[7]奧斯蒙德與帕西之間的親密舉止以及帕西對于父親的順從，使伊莎貝爾產生艷羨的情感，并使其一直堅持的自由部分開始被另一部分掩蓋。這反映出其對親密父女關系的追求，以及想對之前不良親子關系進行彌補的企圖。于是，她選擇嫁給了奧斯蒙德，從而跌入了梅爾夫人為她設置的婚姻陷阱之中。

（三）靈活轉化

婚后伊莎貝爾隨奧斯蒙德住到了意大利，婚后的生活并不似她想象的那般美好與自由。奧斯蒙德逐漸顯露出了他的權威與冷淡，無論是對于妻子還是女兒帕西，他才是家中真正掌握話語權的人。伊莎貝爾漸漸意識到，奧斯蒙德并不真正理解她，只是將自己當做他的收藏品中一個美麗藝術品。家里昏暗的光線暗示著她的世界越來越狹窄和黑暗，婚姻沒有如其所愿將她帶入更寬闊的世界，她追求知識和自由的夢想開始被現實生活擊碎。此外，奧斯蒙德對女兒帕西的操控讓伊莎貝爾識破了他虛偽的面目。他一心想讓帕西嫁給富有的沃伯頓勛爵，破壞了女兒和窮小子的愛情。極其惡劣的父女關系以及奧斯蒙德塑造的絕對順從的帕西，讓伊莎貝爾意識到，奧斯蒙德不會為她提供自己長期執著追求的自由，相反，只會主導和控制她。對奧斯蒙德和梅爾夫人關系的識破最終使她徹底醒悟，她明白了自己并不是嫁給了愛情，這場婚姻只是安排好的騙局。在這場婚姻中經歷的各種事件和接觸到的各色人群，使她真實地體驗了真正的生活，即生活中苦難、邪惡與痛苦是與幸福快樂相伴的，兩者并不是完全對立。隨著環境的改變，切身體驗過險惡的人生后，伊莎貝爾開始以實際的角度審視生活，面對真實自我。“神經癥人格的治療是讓病患者發現、發展本身的潛能，并積極發揮其潛能的建設力量達成自我實現。”[8]86伊莎貝爾逐漸直面自己的錯誤與不完美，意識到自己能勇敢面對痛苦與磨難的潛能與信心。并且，她還認識到，在人際復雜的社會環境中，自己對自由、獨立一味地渴求是不切實際的，會使自己不能看清和處理好與他人之間的關系，并最終給自己帶來無限的煩惱與痛苦。認清造成沖突的環境后，她的神經癥防御機制開始發生轉變，不再是單一展現回避型人格傾向，而是更加靈活地應對生活中的焦慮。因此，當她參加完表格拉夫爾的葬禮后，她還是決定回到與奧斯蒙德的婚姻中，承擔自己選擇的后果，并為繼女帕西負責。實際上，這種敢于擔當的精神才是伊莎貝爾一直追求的人格獨立，因為真正的自由獨立是相對的，正如威斯布（Weisbuch）所說，“回到奧斯蒙德，伊莎貝爾因此擊敗了他扼殺自由的力量，肯定了自己。”[6]117至此，伊莎貝爾的神經癥人格傾向得到了有效緩解，神經癥得到了治愈。

六、結論

本文利用霍妮的神經癥人格理論對主人公伊莎貝爾的心理成長過程進行了剖析，解釋了其基本焦慮形成的原因以及泛化的過程，闡述了其經歷婚姻陷阱前后采取的神經癥防御機制以及其最終改變，從而使神經癥得到了治愈。從美國來到歐洲，隨著文化環境與人際關系的變化，伊莎貝爾對于外界的認識產生了巨大改變。她最終真正地融入了生存的社會，承擔起自己應負的責任，切身地去體驗人生的幸福與不幸，從而獲得了相對的精神自由和人格獨立。從某種意義上說，這段失敗的婚姻騙局拯救了她對神經癥需求的執著追求，使她不再是那個單純、無知、頭腦中充斥著自己那套理論的美國小姑娘，成長為了一位穩重、有責任感的成熟女性，能結合自己的生存環境，做出理智、符合社會要求的決定與行為。

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