中華民族共同體意識研究的現狀、熱點與趨勢

【摘 要】運用CiteSpace軟件對中國知網（CNKI）收錄的539篇中華民族共同體意識相關研究的核心期刊論文進行科學文獻計量分析，并在此基礎之上繪制關鍵詞共現分析、聚類分析和時區分析的可視化知識圖譜。根據研究發現：中華民族共同體意識的研究文獻呈現先平穩后爆發式增長的狀態，預計在未來幾年將保持常態化、深細化和量化的研究態勢，而研究機構和科研學者較為分散獨立，研究規模比較小;熱點問題主要為中華民族共同體意識的概念話語闡釋、理論創新研究和實踐路徑探究等方面。未來研究趨勢將傾向于中華民族共同體意識的理論體系構建、精神內涵研究、實踐探索路徑以及內容方法創新研究等四個方面。

【關鍵詞】中華民族共同體意識;熱點與趨勢;可視化知識圖譜

【作 者】陳路路，華東師范大學馬克思主義學院博士研究生。上海，200241。

【中圖分類號】C956 ?【文獻標識碼】A 【文章編號】1004-454X（2021）03-0045-0009

中華民族共同體意識，是十八大以來黨對馬克思主義中國化民族理論的創新發展和歷史豐富，并成為“新時代民族工作的主基調和主旋律”。[1]而對于“中華民族共同體意識”的表述，較早可追溯到二十世紀八九十年代，“但還沒有上升到對象性的研究層面，也沒有深入的理論界定和系統分析”，[2]而自2014年習近平總書記在中央民族工作會議上第一次明確提出“中華民族共同體意識”后，[3]“中華民族共同體意識”便逐漸被賦予了特定的政治內涵和政治功能，并快速躍升為國家治理的高頻政治詞匯。因而從2014年起學界關于“中華民族共同體意識”的相關研究迅速涌現，成為近年來學界共同參與討論研究的熱點問題，同時也取得了豐碩的研究成果。

當前，厘清“中華民族共同體意識”主要研究了什么、研究得怎么樣以及未來研究趨勢又是什么等問題，對把握“中華民族共同體意識”的研究主題、研究現狀和研究趨勢至關重要。學界劉吉昌[4]等學者對“中華民族共同體意識”的相關文獻進行了不少梳理和評述，但仍缺少科學文獻計量學上的系統分析梳理。本文運用科學文獻計量學的分析方法，借助中國知網（CNKI）數據庫和CiteSpace軟件，以CNKI數據庫中收錄的關于“中華民族共同體意識”研究的文獻為對象，繪制“中華民族共同體意識”的可視化知識演進結構圖譜，并從定量的視角進行系統的整理分析，更加詳實地展示“中華民族共同體意識”研究現狀、熱點領域，并探討未來研究趨勢，進而為“中華民族共同體意識”的理論研究與實踐探索提供參考借鑒。

一、數據來源和研究方法

（一）文獻數據來源

為提高研究文獻數據的質量，本文將文獻數據范圍限定于中國知網（CNKI）所收錄的相關性強和權威性高的高質量文獻，即：CNKI數據庫平臺中的“核心期刊”和“CSSCI來源期刊”。在上述兩個核心期刊數據庫中，分別以“主題=中華民族共同體意識”“關鍵詞=中華民族共同體意識”和“篇名=中華民族共同體意識”三種方式進行高級精確檢索，檢索范圍選擇2014-2021年，檢索日期為2021年1月25日，共檢索到1382篇論文。經過人工比對篩選，剔除重復、卷首語、會議綜述以及與“中華民族共同體意識”相關度不高的無效文獻后，最終得到539篇高質量有效文獻。

（二）研究方法與工具

本文采用科學計量學的研究方法對文獻數據進行分析研究。科學計量學的研究方法被廣泛用于探索某一研究領域的數量關系、研究現狀、發展脈絡和未來趨勢等，其本質可歸結為統計分析方法和共現分析方法兩大類。[5]統計分析方法一般包括元數據統計和影響力統計，共現分析方法包括合作分析、共被引分析和耦合分析，目前在信息共現分析領域運用最為廣泛的可視化分析工具為CiteSpace軟件。CiteSpace軟件的共現分析功能不僅能夠對海量文獻數據進行分析并生成直觀的可視化科學知識圖譜，還能通過圖譜展示出某一研究領域的發展歷史、核心主題、前沿領域和整體結構，從而幫助科研人員抓住關鍵進行科學分析評價、熱點研究及演變預測。[6]本文將借助CiteSpace（5.7.R4版本）的可視化功能進行共現分析研究。

二、研究文獻的現狀分析

（一）核心論文和論文總量的變化趨勢

在中國知網上選擇“核心期刊+CSSCI”作為文獻來源期刊進行檢索，文獻中帶有“中華民族共同體意識”表述的論文在2014年開始出現兩篇。從圖1可知，2014-2016年屬于研究的起步階段，核心論文和論文總量曲線近乎重疊。2017～2019年處于研究的急劇上升階段，核心論文和論文總量與日倍增，形成了“中華民族共同體意識”研究的熱潮，整體呈現井噴式增長。2019年之后，研究論文趨于平穩增長，研究深度不斷增加。從論文量的總體變化趨勢看，這恰恰與國家所倡導的筑牢“中華民族共同體”的思想基礎、積極培育中華民族共同體意識以及鑄牢中華民族共同體意識的政策時間線緊密相關，由此可見“中華民族共同體意識”研究有很強的政策導向性。

（二）來源期刊分布與核心論文被引情況分析

1.來源期刊分布情況

首先，選取關于“中華民族共同體意識”研究載文量排名前16位的來源期刊（見表1），其中由廣西民族研究中心主辦的《廣西民族研究》刊文量最多，高達37篇，而前三位刊文量均在30篇以上，如此大的發文量充分說明了學界對“中華民族共同體意識”研究的高度關注。其次，從期刊類型上看，大部分同屬民族類和教育類研究期刊，說明近幾年“中華民族共同體意識”相關論文成為該類期刊的重點刊文方向之一。再次，從期刊所在地來看，主要在中西部地區，說明這些地區的學界特別重視鑄牢中華民族共同體意識領域的研究。

2.核心論文被引情況分析

根據研究需要，選取關于“中華民族共同體意識”研究排名前10位的高被引核心論文（見表2）。可知，這些核心論文被引次數均在40次以上，其中被引次數最高的是王延中發表的《鑄牢中華民族共同體意識建設中華民族共同體》（98次），然后是楊鹍飛（91次）、嚴慶（78次）等學者的論文，說明這些研究成果具有很強的學術性、借鑒性和引導性，同時也說明“中華民族共同體意識”是當下和未來研究的熱點趨勢。其次，從被引次數排名前三的高被引論文中又提取到一個關鍵詞——中華民族共同體，可以看出作為客觀存在的“中華民族共同體”和作為主觀意識的“中華民族共同體意識”在研究中是密不可分的，因此深入研究“中華民族共同體意識”和“中華民族共同體”之間關系以及實現兩者之間的內在統一和外在整合，將成為進一步研究的重要指向。再次，從表中可以發現高被引研究論文主要發表在民族類核心期刊中，說明該類期刊在“中華民族共同體意識”研究領域發揮著較強的引領作用。總而言之，具有高被引率的期刊論文對鑄牢中華民族共同體意識研究具有十分重要的意義，也非常值得在研究中學習和借鑒。

（三）研究作者及機構的情況分析

1.作者分析

利用CiteSpace軟件對作者進行合作網絡分析時，其生成的可視化作者合作網絡圖譜（見圖2）可以較為直觀清晰地反映“中華民族共同體意識”研究領域的作者情況以及作者之間的交流合作情況。由圖譜可知，作者節點（N）共有636個，說明“中華民族共同體意識”的研究學者已經具有一定的規模，其中作者名字的大小表示發文量的比重;連接線（E）只有318條，且連接線較少而細，表示作者之間在很大程度上缺少交流合作;合作網絡的網絡密度（Density）很低，僅為0.0016，意味著很多研究學者處于孤立研究的狀態。

通過對作者發文量的統計發現（見表3），在“中華民族共同體意識”研究領域發文量最多的為中央民族大學的青覺，共發文10篇。而根據文獻計量學普賴斯定律N=0.749*（Nmax）1/2可進一步確定該領域的核心作者，其中N代表核心作者至少發表的論文量，Nmax代表該領域最大的發文量，計算得N≈3，即：核心作者的發文量最低為3篇。依據核心作者再進一步計算可知，核心作者占比3.77%，核心作者的發文總量占比23%，與普賴斯定律規定的“10%的作者和50%的發文量”標準還存在明顯的差距，說明中華民族共同體意識研究領域的“核心作者群”還未真正形成。

2.研究機構分析

通過可視化運算得出的機構合作網絡圖譜（見圖3），機構節點（N）共有476個，連接線（E）共有268條，網絡密度（Density）僅為0.0024，說明在我國致力于“中華民族共同體意識”研究的機構眾多，但是機構之間的合作交流并不緊密，總體呈現出對該領域研究十分重視而合作不夠密切的局面。結合表4可知，發文量最多的機構是中央民族大學（86篇），其發文量遙遙領先，這與該校的研究優勢與特色密切相關;其次是中國社會科學院（36篇），發表的高質量研究論文也較多。

三、研究文獻的熱點和趨勢分析

關鍵詞作為文獻核心內容的簡短表達，是作者對研究論文主題的高度凝練和概括。而同一關鍵詞的高頻使用，則表示該研究的主題內容是該領域的研究熱點和發展動向。[7]從而利用CiteSpace 軟件對該領域的關鍵詞進行共現、聚類和時區的可視化分析，進而探索其研究熱點和發展趨勢十分必要。

（一）關鍵詞共現分析

關鍵詞共現分析能夠展現出文獻核心內容的關鍵詞或主題詞出現頻次的高低分布，進而揭示該研究領域的發展動向和研究熱點。[8]在圖4中，顏色由深到淺代表時間由早期至近期，節點圓圈的大小代表關鍵詞出現的頻次，關鍵詞的大小根據詞頻高低顯示，連接線代表共現關系，連線粗細代表緊密程度。從圖4可知，網絡節點（N）有402個、連接線（E）有987條，網絡密度（Density）為0.0122;中華民族共同體意識、中華民族共同體等出現頻次較高，且具有較高的中介中心性。

為了更準確地表現關鍵詞的地位和關系，還可以將頻次、中介中心性以表格的形式展現（見表5），其中頻次為關鍵詞出現的次數，中介中心性表示該關鍵詞在所有關鍵詞中的地位。綜合選擇頻次最高的前20個關鍵詞，其中“中華民族共同體意識”頻次最高（229次），其次為“中華民族共同體”（121次）等。而關鍵詞關系中最為緊密的是“中華民族共同體意識”，中介中心性高達0.66，表示該詞與其他關鍵詞的共現率極高。

一般而言，如果關鍵詞的出現頻次較高，那么其中介中心性也不會低，因為它出現的次數越高，與其他關鍵詞共現的可能性就越大。但是關鍵詞出現的頻次和中介中心性也不一定完全具有正相關性，如表5中“中華民族”出現的頻次高于“中國共產黨”出現的頻次近7倍，而其中介中心性卻略低于“中國共產黨”，因此研究熱點想要更具有說服力還需要綜合關鍵詞的頻次和中介中心性。值得注意的是，還有部分關鍵詞頻次不高，但中介中心性較大，同樣也能夠成為熱點詞匯，因為它們體現出了在該領域的橋梁作用，如“中國共產黨”（0.21）等。另外，一般認為中介中心性大于0.10時，說明該關鍵詞為研究熱點詞匯。[9]因為它搭建起了許多關鍵詞與關鍵詞之間的溝通樞紐，使其處于共現分析網絡的中心位置，構成了該研究領域知識網絡的關鍵路徑和比較核心的內容，[10]如“民族團結”（0.14）等。同時，也表明了它們關注的基本是同一個問題或同一領域的問題。[11]

關鍵詞共現分析圖譜及分析數據表明，在“中華民族共同體意識”研究領域中最受研究學者關注的還是“中華民族共同體意識”和“中華民族共同體”，還涉及到對中華民族共同體意識一般概念性質的解構與建構問題、鑄牢中華民族共同體意識具體路徑與長久意義問題以及新時代背景下如何進一步鑄牢中華民族共同體意識的角度問題等，這些都將是研究學者們長期關注的熱點問題。

（二）關鍵詞聚類分析

關鍵詞聚類分析是根據關鍵詞與關鍵詞之間的共現強度對其進行分類，把關聯程度較高且較密切的關鍵詞聚為一類，并選取其中關聯程度較高的關鍵詞進行標注，便于識別和探測某一研究領域內具有方向性、代表性的知識子群類團。[12]通過聚類運算得到比較清晰的關鍵詞聚類知識結構圖譜（見圖5），同時也得到民族工作、中華民族共同體意識、中華民族共同體等11組知識子群類團。從圖5中可知，聚類的模塊值（Modularity）Q=0.323>0.3，平均輪廓值（Mean Silhouette）S= 0.8966>0.5，說明聚類結構顯著有效，且聚類結果高效令人信服。[6]

關鍵詞聚類不僅反映著中華民族共同體意識相關研究文獻群的集中程度，而且聚類形成的類團還代表著該領域的一個研究子領域及其分支組成和方向。[13]通過對聚類結果的進一步整理，列出每一個聚類的聚類號、聚類名稱、節點數以及緊密程度（見表6），其中節點數最多的是“民族工作”類團標簽，說明該領域研究廣泛體現著“民族工作”主旨方向;而緊密度最高的是“中華民族共同體意識”類團標簽，說明該領域研究始終是在緊密圍繞和突出“中華民族共同體意識”主題開展的。另外，結合現有文獻看，這些聚類又集中體現了以“中華民族共同體意識、中華民族共同體、共同體意識”等標簽為主題的理論內涵研究、以“民族工作、民族關系、國家認同”等標簽為導向的價值意蘊研究、以“民族交往交流交融、鑄牢中華民族共同體意識”等標簽為路徑的實踐探索研究和以“民族高校、中國共產黨、邊疆民族地區”等標簽為主體的領域對象研究四個方面。

（三）關鍵詞時區視圖分析

時區視圖（Timezone View）是一種側重于從時間維度上表示知識演進的視圖，它著重反映了關鍵詞在不同時間段上的分布和變化情況，因而能夠從時間維度上幫助我們把握該研究領域的熱點主題及變化趨勢。[14]在圖6中，關鍵詞節點依據初現的時間確定所屬時區，連接線及粗細表示前沿關鍵詞在后續年份出現的頻次及與其他關鍵詞的共現關系，圓圈所表達的含義同前文一致。由圖6可知，中華民族共同體意識相關研究大致可分為三個階段：2014-2017年主要為“中華民族共同體意識”的理論研究階段;2018-2020年主要為“中華民族共同體意識”的實踐探索階段;而2020年以后為“中華民族共同體意識”理論研究和實踐研究的深化階段。為了更清晰地厘清中華民族共同體意識相關研究的演進過程，還需要結合時代背景進一步對圖譜和文獻進行詮釋梳理。

2014-2017年主要為“中華民族共同體意識”的理論探索階段，即是“中華民族共同體意識”研究的話語創新到理論創新階段。由圖6可知，研究的熱點不僅僅在中華民族共同體意識，還包括中華民族共同體、民族團結、中華民族、文化認同等方面，這些熱點詞匯并不是孤立的，而恰恰是對中華民族共同體意識概念性質的建構與解構，并且這種多維建構與解構趨勢還在持續擴張。在國家建構層面，習近平同志在2014年5月首次提出要“牢固樹立中華民族共同體意識”[3];同年9月，進一步提出要“積極培養中華民族共同體意識”[15];2015年8月，又再次強調“要大力培育中華民族共同體意識”[16];2017年10月，更進一步提出“鑄牢中華民族共同體意識”[17]。“中華民族共同體意識”由“牢固樹立”到“積極培養”，再到“大力培育”，后又躍升至“鑄牢”的前所未有之高度，實現了由概念話語到思想理論的飛躍。在學術解構層面，各個時期的熱點詞匯又有很大變化，它們大致沿著三條路徑拓展，本體結構的疏解線索“中華民族共同體意識—中華民族共同體—共同體意識”“中華民族命運共同體—民族共同體—中華民族”和“中華民族多元一體——多元一體—共同體”，對“中華民族共同體意識”進行了全方位的本體意義剖析;意識形態的解讀線索“民族認同—中華文化認同和國家認同—文化認同”，對中華民族共同體意識進行了深層次的描繪;基礎導向的核心線索“民族團結—民族政策—民族工作—民族關系”，對中華民族共同體意識進行了核心論域的引導。另外，在圖6中還有幾個較為明顯的熱點關鍵詞，如：國家治理、邊疆治理、民族事務治理等，說明鑄牢中華民族共同體意識在整個國家治理體系中發揮著重要的作用。

2018～2020年主要為“中華民族共同體意識”的實踐探索階段，這一階段的熱點關鍵詞明顯屬于多元化的動詞或動詞短語。從圖6可知，2018年比較凸顯的熱點關鍵詞有“民族團結進步教育”“民族交往交流交融”等;2019年則出現了“中華民族偉大復興”“鑄牢”等;2020年又進一步延伸出“中華民族共同體教育”等，這些熱點關鍵詞都與“中華民族共同體意識”存在著十分緊密的聯系，代表著“中華民族共同體意識”的研究趨勢。不僅如此，這一階段鑄牢中華民族共同體意識的實踐探索熱點聚焦到了邊疆民族地區，重點研究對象也聚焦到了“少數民族”“少數民族大學生”以及“邊境民眾”等，同時也更加關注少數民族經濟的高質量發展。由此可見，立足新時代中國特色社會主義發展，“中華民族共同體意識”的研究更加聚焦、精準和深化，研究內容更加注重實踐。

2021年，熱點詞匯為政治凝聚、培育機制、制度化等，反映了“中華民族共同體意識”理論研究和實踐研究進入深化階段。關鍵詞時區視圖反映了8年來圍繞中華民族共同體意識進行的學術研究狀況，熱點關鍵詞隨著研究的深入而越發增多，由集中單點向階段性扇形發散，但是所有熱點關鍵詞的落腳點依舊是中華民族共同體意識的研究。從概念話語到理論創新，從理論要義到實踐探索，中華民族共同體意識的研究歷經了宏觀論述到微觀細描的各個階段，形成了內容研究逐步豐富、主體研究逐漸聚焦和路徑研究日益透徹的科學研究理論體系。

四、結論與展望

（一）結論

第一，從研究整體上看，關于中華民族共同體意識的相關研究從2014年開始逐漸增多，尤其是在2017年以后相關研究論文呈現爆發式增長，成為最近幾年的研究熱點方向。同時，研究的變化也反映出中華民族共同體意識研究在國家治理、國家戰略和國家決策中的重要作用，預計在未來幾年該領域將保持常態化的研究狀態。而在該領域研究論文的核心期刊來源類型方面，主要為中西部民族地區以及邊疆地區的民族類和教育類研究期刊，說明這些地區的期刊比較重視刊發該領域文章，同時也反映了這類期刊服務的專業性、方向性和地域性。

第二，從研究力量來看，盡管形成了中央民族大學等核心研究機構，但還未真正形成核心作者群，也未出現聯系比較緊密且規模較大的研究團隊，而且研究機構和學者的合作多局限于團隊內部，跨團隊合作研究較少，孤軍奮戰現象普遍，呈現出整體分散、局部集中的特點，而這并不利于研究的持續拓展。

第三，從關鍵詞分析上看，熱點關鍵詞為中華民族共同體意識、中華民族共同體、中華民族等高頻、高中介中心性關鍵詞;而民族工作、中華民族共同體意識等組成了中華民族共同體意識研究的11個子領域。在關鍵詞時區視圖分析方面，首先是緊密圍繞中華民族共同體意識、中華民族共同體和中華民族等本體關鍵詞導向該領域的概念話語和思想理論創新研究，其次是在此基礎上沿著時間線進行了民族團結進步教育、民族交往交流交融、中華民族共同體教育等具體實踐路徑研究，探索鑄牢中華民族共同體意識的實踐路徑、實踐邏輯和建構方式。

（二）展望

隨著中華民族共同體意識研究的逐漸深入，研究也由概念話語到理論創新、由理論詮釋到路徑實踐、由宏觀全面到精準具體，未來的相關熱點研究可以向以下幾個方面深入：

第一，中華民族共同體意識的理論體系研究方面。如前文所述，學者將關注點更多地放在了理論內涵、理論價值和理論意義的詮釋研究，而缺乏關系性和整合性的概念體系、敘事體系和話語體系等理論框架體系研究，使中華民族共同體意識的研究處于不同程度的發散狀態。因而，如何運用綜合性、系統性和結構性的科學方法研究中華民族共同體意識，全面系統地認識中華民族共同體意識研究中的問題和路向，推動中華民族共同體意識理論的系統化、層次化和深度化研究，構建中華民族共同體意識的理論研究體系至關重要。

第二，中華民族共同體意識的精神內涵研究方面。在對中華民族共同體意識進行關鍵詞共現分析時，發現存在一部分游離于整體共現網絡之外的特殊關鍵詞群，它們與“中華民族共同體意識”在共現網絡中并未存在連接線，卻反映著鑄牢中華民族共同體意識的重要性，如：理性精神、責任意識、本質自覺等，因而具備一定的特殊性。在學術研究過程中，學者十分關注“中華民族共同體意識”本體的理論研究、實踐探索以及圍繞其建構起的教育體系、制度體系等對中華民族的塑造和組織作用，而對中華民族共同體意識所蘊含的理性精神和責任意識研究相對缺乏。從心理層面看，“中華民族—中華民族共同體—中華民族共同體意識—鑄牢中華民族共同體意識”的形成是一個“情感化—認知化—意志化—理性化”的過程，而當情感狀態回歸理性精神，鑄牢中華民族共同體意識將成為中華民族的本質自覺，因而對中華民族共同體意識的精神內涵研究也異常重要。

第三，中華民族共同體意識的實踐探索研究方面。在厘清基本理論研究的進路基礎上，以鑄牢中華民族共同體意識為核心的實踐路徑和邏輯研究將持續深化，鑄牢中華民族共同體意識研究的研究對象和地區逐漸聚焦，大學生、少數民族及少數民族大學生、邊疆民族地區等仍將是研究關注的熱點，而邊境民眾、跨界民族及邊境牧區等將成為新的研究熱點。其次，在關鍵詞共現網絡中還包括網絡民族關系、網絡民族輿情等與互聯網密切相關的關鍵詞，這也為實踐探索打開了另一個研究思路，中華民族共同體意識實踐探索不應該只停留在線下陣地，還應該深入到網絡、新媒體和人工智能等線上領域，進而正確引導網絡、新媒體等線上的輿論思潮，構建團結進步和諧的網絡民族關系，實現網絡民族輿情的有效治理，這也將成為中華民族共同體意識實踐探索的重要趨勢。再次，中華民族共同體意識實踐探究還應將社會應急突發事件考慮在內，如疫情、災情和險情等，民眾切身參與到共同抗擊的應急突發事件之中，會真切感受到鑄牢中華民族共同體意識的意義所在，因而從社會應急突發事件的角度探究中華民族共同體意識的實踐路徑也十分必要。

第四，中華民族共同體意識的內容方法研究方面。目前仍以中華民族共同體意識的學理分析為主，涉及實證調查、實證研究和實證分析的研究成果數量較少。當前中華民族共同體意識研究已進入深化階段，并形成了以鑄牢中華民族共同體意識為主線的民族工作實踐路向，學術研究也應更多地從宏觀理論詮釋進入微觀實證研究。因而，通過收集詳實的田野調查材料、運用多種的實證分析方法和借助量化的數據運算工具進行規范性的實證研究分析，為中華民族共同體意識研究提供必要的實證數據支撐，將成為協同學理性研究的重點研究趨勢。另外，“鑄牢中華民族共同體意識，是一個涉及面廣、影響因素多、持續性長、區域與人群差異性大的社會系統工程”，[18]而目前不僅各研究力量合作較少，各個學科之間的交叉融合研究也相對較少，因而運用不同學科之間的理論知識，促進學科之間的融合交流，形成交叉融合研究合力，才能進一步推動中華民族共同體意識創新研究。

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THE STATUS， FOCUS， AND TRENDS OF RESEARCH ON THE CONSCIOUSNESS OF CHINESE NATION COMMUNITY：

The Analysis of Visualized Knowledge Graph

Based on Citespace

Chen Lulu

Abstract：This paper uses CiteSpace software to conduct a scientific bibliometric analysis of 539 core journal articles related to the consciousness of the Chinese nation community included in the data platform of China National Knowledge Network （CNKI）， and draws the visualized knowledge graph with the keyword co-occurrence analysis， the aggregation analysis， and the time-zone analysis based on these articles. According to the research findings， the research literature on the consciousness of Chinese nation community presents a status from initially stable increase to later explosive growth， and it can be expected that this research status as normalization， deepening and specification， and quantification will be lasted in the next few years， while research institutions and researchers will become relatively scattered and independent and the research scale will become relatively smaller; and research focuses will be mainly on such aspects as the concept and discourse interpretations of the Chinese nations community consciousness， the research on theoretical innovation， and the exploration of practical path. The future research trend will be more inclined to 4 aspects， i.e.， the theoretical system construction of the consciousness of Chinese nation community， the research on spiritual connotation， the exploration of practical path， and the research on content and method innovation.

Keywords：The consciousness of Chinese nation community; focus and trend; visualized knowledge graph

〔責任編輯：農世杰〕