民族地區傳統出版社融合轉型路徑研究
——以漓江出版社為例

李天雪,王鳴暉,歐華鵬

(1.廣西師范大學 歷史文化與旅游學院，廣西 桂林 541001；2.漓江出版社南寧中心，廣西 桂林 541001)

2015年，國家出版廣電總局發布《關于推動傳統出版與新興出版融合發展的指導意見》(以下簡稱《指導意見》)，吹來出版行業內新的一股改革之風。新興出版方式漸成主流，傳統出版與新興出版的融合誠是大勢所趨，融合出版就是傳統出版與新興出版方式交流互融形成的出版范式。漓江出版社,自1980年在廣西桂林組建以來，至2020年，已成立40年。《指導意見》發布后，漓江出版社根據國家出版廣電總局的改革意見，對自身進行調整，根據所處民族地區文化特點，落地開展了多個融合出版項目，時至今日碩果頗豐。鑒于此，以漓江出版社為例，梳理其融合出版思維與融合轉型路徑，能整理出一套民族地區出版社轉型經驗，為其他出版社的轉型發展提供參考。

一、漓江出版社概況

1980年，漓江出版社在廣西桂林成立，出版社歷史已有四十余年，現出版圖書已達千余種。其出版核心領域集中在旅游文化及中外文藝方面。自組建以來，漓江出版社就著力發展當代中國文學創作類、文學評論類和美術類圖書，在全國范圍內排名靠前，是廣西出版傳媒集團的主力成員之一。細數漓江出版社在圖書出版上的成就，可以看到一代又一代出版人的辛勤努力。成立之初，仰仗于三位創社元老：劉碩良先生，蔣振立先生和陳肖人先生的專業素質和過人膽識，漓江出版社在全國脫穎而出，在中外文學和美術板塊引領行業潮流。2011年，人文社科出版領域的大腕級人物鄭納新上任社長，憑借其在廣西師范大學出版社積累的編輯和策劃經驗，給漓江出版社再次注入新鮮血液。在此期間，漓江出版社的人文社科出版不斷發展壯大，著名學者朱光潛、錢理群、林賢治、余英時等人的中文作品在漓江出版社陸續出版。教育讀物、文化生活和女性讀物等板塊也得以發展。

漓江出版社下設多家圖書出版機構：桂林出版中心、南寧出版中心、北京出版中心、上海出版中心、時代出版中心、北京漓江閱美文化傳播公司。其業務覆蓋圖書和雜志出版、數字出版、文化活動、書院經營等，依托多個國家級項目和自治區級項目，在村落文化出版、鄉村產業振興論壇舉辦、鄉村研學旅行課程開發、鄉村數字化服務等方面有著廣泛影響，在民族地區文化傳承與傳播方面大放異彩，影響力受到國家及地方政府的高度認可。漓江出版社取得如此成就，離不開實施的融合出版戰略，離不開融合出版思維。回顧漓江出版社的歷史，雖然在紙質出版上具有比較大的傳統優勢，但其出版形態的單一、傳統，使其優勢在新興出版漸成主流的趨勢下愈加不明顯。紙質出版的優勢在現如今互聯網文學興盛的形勢下已經很難保持，傳統出版社勢必要結合自身特點，利用自身優勢，制定新的出版戰略。漓江出版社總部所在地區為典型的民族地區，地區文化的特殊性和文化資源的豐富程度為其融合出版的改革實踐提供了新思路。據此，融合出版之年以后，漓江出版社確定了“地方文化出版”三條發展線如圖1：紙質出版、數字出版、空間出版，即穩固紙質出版優勢，彌補數字出版、空間出版短板，在落地項目中實踐融合出版思維，為民族地區傳統出版社轉型探索出了一條有效的路徑。

圖1 漓江出版社三位一體融合出版關系圖

二、漓江出版社融合轉型的做法與成效

1.紙質出版穩固出版社文化品牌

在多數學者集中研究紙質出版與數字出版融合趨勢的環境中，仍有學者強調紙質出版在內容、項目、傳統閱讀方式，以及體系、邊界、法律和聲譽等傳統價值方面的不可代替性[1]。筆者認為，數字出版能突破時空界限擴大閱讀范圍，紙質出版也在精品化、精英化中摸索出自己的道路。即使互聯網思維已經全面影響媒體行業的發展走向，出版社作為傳統媒體的代表、文化的傳播者，其信息傳遞、文化傳播、知識傳遞等的功能未變，出版社始終圍繞出版的本質功能進行平臺完善和業務拓展。 圍繞紙質出版，漓江出版社將原有的紙質出版物整理維新并推出了地方化、精品化的系列紙質出版物。原煙酒茶行業期刊《中外煙酒茶》改刊為《美麗廣西》雜志。《美麗廣西》主打自然、物產、鄉土、遺產和故事五大板塊，對廣西區內的自然遺產和文化遺產等進行了資源挖掘和科普講解。同時，為更好服務于民族文化、地方文化，漓江出版社推出了《品牌廣西》叢書，以及《廣西傳統村落》和《坭興陶鑒賞與收藏》等一批優質的廣西地方文化圖書，如圖2。

圖2 “品牌廣西”出版工程三階段示意圖

漓江出版社依托這些精品紙質叢書和以此為基礎制作的優質數字出版物對廣西民族文化背后的神秘和美麗進行了大力宣傳，直接為廣西的旅游產業培養了一批又一批潛在消費者。“品牌廣西”工程便是諸多成功案例中的一個。策劃“品牌廣西”出版工程是漓江出版社融合發展的重點項目，也是廣西2015年文化精品項目[2]。紙數融合，則是整個“品牌廣西”出版工程的關鍵步驟，而紙質出版直接為文化IP的打造夯實了基礎。 “品牌廣西”自2014年策劃開始，直至2016年基本結束，運行良好，為公眾提供了一個了解廣西本土文化的平臺這也驗證了，傳統出版只有能夠包容、化解、克服、吸收數字出版帶來的沖擊和影響，才能夠抵御自己的對立面的存在，這也才是傳統出版的生命力之所在[1]。

2.數字出版革新出版內容與形式

業內學者就傳統出版和新興出版進行比較研究，總結出二者具有“內容生產—公共媒介—傳播—受眾”這一共同的過程框架[3]。根據這一規律筆者認為，在出版的歷次變革中，新的出版形式正是因其在出版過程的關鍵點上具有勝于前一代的優勢，才成為時下受大眾青睞的出版方式。內容生產層面，數字出版內容形式更多樣，帶給用戶文字、圖片和視頻多元融合的閱讀體驗和更有渲染力和感染力的感官體驗，并且信息更全面。數字出版在信息的儲存收納上擁有更廣大的空間，可承接海量資源的同時其成本更低。公共媒介層面，數字出版因其在傳播渠道和載體上的無紙化，省去了紙質出版中媒介載體(紙張等)的生產制作工序，從而在公共媒介這一環節節約了大量人物財力。傳播層面，數字出版以數字信號為傳播媒介，信息傳播范圍更廣，數據可及時更新，具有很高的即時性和傳播性。受眾層面，數字出版的閱讀門檻更低，使其實際受眾更廣且主動性更強。

無論是早前形成的紙質出版還是時下流行的數字出版，出版的本質始終沒有變，傳統出版社盡管大膽突破，更新技術和思維，綜合運用多種出版形式完成出版業務。村落文化數字出版平臺就是一個可圈可點的案例。“中國村落文化數字平臺”項目，是由原國家新聞出版廣電總局立項，中央文化產業發展資金扶持的文化項目。該項目圍繞村落文化，對一萬個中國知名村落的文化資源加以整理，爾后編寫出版。地方村落、民族村寨借助數字出版的方式，進行旅游資源的推介，實現村落文化資源的宣傳推廣和開發利用。像這種通過采用聚焦某一個細分領域建設線上平臺的方式運營的項目，還有漓江出版社的 “中國——東盟文化港”和“國企黨建書院”等國家級或自治區級的數字出版項目，這些都是漓江出版社在全媒體時代作出的積極改變。從這些成功搭建的平臺上能夠看出漓江出版社在地方文化的傳播上作出的努力，以及出版先導視角對于實現民族地區文化資源知識產權化具有的重大價值。

3.空間出版延長出版產業鏈

漓江出版社匯集幾十年以來積累的精致圖書、名家作者資源，全力打造出廣西第一家由出版社經營建立的實體書店——漓江書院。由漓江書院的創辦，能夠總結出一種傳統出版社發展的未來式：“出版社+書院”空間出版模式。對于漓江出版社來說，活化出版社的現存資源，加強出版社、作家和讀者的粘性是空間出版模式的核心。

出版社掌握了一批良好的作家和社會名人資源，同時在優質圖書的不斷出版和售出中逐漸積攢讀者信任度，形成一定的社會影響力。這些無形的資源經年積累，經有效利用將為出版社贏得更大的效益。傳統意義上，出版社和讀者一個選書做書，一個買書讀書，之間并沒有直接對接的聯系。而漓江出版社通過漓江書院這樣一個實體空間，直接拉近了與讀者的距離，并且建立了一條有利于將潛在消費者轉化為實際消費者的渠道。

法國城市社會學家列斐伏爾曾提出，人們以一種文化與生活融合的“詩性實踐”來實現與平庸生活的對抗。漓江書院所提供給人們的沉浸式的文化體驗正是一種“詩性實踐”，消費群體以此感受到了生理和心理上的雙重放松。近年來，實體書店面對生存壓力紛紛轉型，看準了城市文化空間大眾性和開放性的空間特征，設計構造了能夠包含咖啡、畫廊、展覽、沙龍場所、創意市集等復合形態的城市文化空間，如圖3。進入這樣一個文化復合體，讀者不僅可以讀書買書，還可以進入特設的休憩區飲用咖啡，與其他讀者交流互動，在展覽區參觀繪畫攝影作品，或者坐下來聽一場文化沙龍講座，離開時還可以選擇心儀的文創產品帶回家。人們在漓江書院中收獲異于日常的文化休閑體驗，漓江出版社則完成了拉近用戶群體、提升品牌影響力的目標。

圖3 多功能的文化復合體

三、漓江出版社融合轉型的啟示

不論從哪個層面探討融合出版，最終還是要落實到推動產業發展的具體行動上[4]。在漓江出版社的落地項目中，能夠一窺其貫穿始終的融合出版思維。

1.多形式的出版產品

從出版物的表現形式上來看，數字技術的運用大大豐富了產品呈現形式。有學者總結出了目前出版融合中的幾種產品或運作模式，包括電子書、數據庫、平臺、知識付費和知識服務體系。當然，這些模式并不會是一成不變的，隨著產品更迭和技術更新，還會有更多更細微的出版產品模式和運行模式。出版社可以將紙質出版物和數字產品同步推向市場形成互補之勢，也可以在市場不明的情況下優先推出電子出版物以明確市場信息、減小損失。漓江出版社的“巴某蝶變”項目的主角《巴某蝶變》一書，就是紙質出版物與電子出版物互補融合的案例。《巴某蝶變》，是一部記述巴某村精準脫貧的報告文學作品。為了宣傳巴某村形象，展現新時代鄉村魅力，總結提煉巴某村的鄉村振興模式，漓江出版社從2019年7月就到廣西巴某村實地考察，并著手策劃圖書《巴某蝶變》。出版社專家組通過走訪調查，重點挖掘巴某村的村容整治、產業發展、鄉村治理等亮點，寫成文字稿。出版社編輯團隊和作者根據文本內容，選取書稿中最有代表性、最有趣的6個場景，根據選定的場景采訪相關人員，并實地拍攝錄制視頻。視頻制作后期進行視頻剪輯和視頻云端上傳，出版社將此視頻ID生成二維碼。讀者在閱讀紙書上的圖文內容時，使用手機掃描二維碼，可以直接收看視頻內容，實現圖文和視頻同步。紙書、電子書同步出版，線上線下同步操作，擴大了《巴某蝶變》的宣傳范圍，最大程度實現對巴某村文化品牌的推廣。漓江出版社在多個項目中采用了“紙數媒融合”的方式，漸已形成較成熟的多媒體圖書制作流程。豐富多樣的出版形態是融合出版思維最直觀的展現。

2.多主體的融合互補

在“巴某蝶變”項目中，紙數融合是其一大項目亮點，而落實該項目的主體出版社、地方政府和高校科研機構更是形成了深層次的融合互補，如圖4。當然，“巴某蝶變”只是漓江出版社眾多鄉村振興服務項目中的一個。在 “鄉村振興”服務項目中，漓江出版社與民族村寨、科研高校三個不同的機構之間協同合作，形成了“政府立項、出版社組織、高校參與”的組織關系，三方充分發揮各自優勢，共同致力于鄉村文化的傳播。民族村寨中存在著豐富的尚待開發的文化資源。因這類文化資源的分散性整體性更強，且又多以非物質形態存在，其信息的保存和原真性的考究顯得尤為困難。少數民族鄉村進行文化建設，需要更加專業的資源開發團隊和更為廣闊的宣傳渠道。高校師生團隊和出版媒體便扮演了這樣的重要角色。在三者聯動助力鄉村振興的環節中，高校的科研團隊充當了項目的具體實施者和編撰者角色。出版社則憑借其多年的經營，積累了大量作家和讀者資源，并擁有成熟的文化傳播經驗和渠道，享有一定的社會影響力。漓江出版社在鄉村振興等方面聚集了一批致力于鄉村旅游等方面的專家學者，以及有成功鄉村項目運營經驗的實踐者，籌劃形成了一支高效策劃執行團隊。漓江出版社在鄉村振興服務項目中充分利用自身優勢，與高校、科研機構間建立起了協同合作的關系。

圖4 “三位一體”融合互補示意圖

3.多環節的融合推廣

融合出版的關鍵就是實現由內而外的全方位融合，無論是機制、理念、流程、內容、技術，還是運營、營銷[5]。運營、營銷上的融合不僅是出版社內部的人員融合，即技術編輯與內容編輯的單向融合和相互融合，也包括出版社在出版物營銷推廣中與平臺、論壇和媒體等的融合，如圖5。仍以“巴某蝶變”項目為例，《巴某蝶變》一書不僅在立項之初就牽動了諸多組織機構的關注，在后期推廣中也是多方關注的焦點。在“巴某模式”品牌推廣中，漓江出版社利用數字出版優勢，借助多方新媒體平臺，線上線下實現同步聯動：在微信、微博、抖音等新媒體平臺推廣已策劃的網絡文化事件；在騰訊、優酷、今日頭條、抖音等大型網絡平臺上上傳《巴某蝶變》中的視頻、音頻；《巴某蝶變》電子書、音頻書上傳到掌閱、騰訊、喜馬拉雅等國內一流平臺；在百度百科、豆瓣等平臺創建村落詞條；邀請名家撰寫書評，在人民網、光明網、鳳凰網、新浪網、廣西新聞網等權威媒體的網絡平臺發表。從巴某巨變到《巴某蝶變》，融合出版持續發揮著對鄉村文化建設的賦能作用。

圖5 漓江出版社融合推廣示意圖

五、結 語

漓江出版社圍繞 “地方文化出版”輸出品牌文化，探索出了一條成功的民族地區傳統出版社融合出版的路徑。在縱向層面，漓江出版社繁榮數字出版，實現從編輯、生產到復制傳播，全流程的數字化出版。尤其在紙數媒互融的實踐中積累了成熟經驗。在橫向層面，漓江出版社發展空間出版，根據用戶思維，通過活化現有資源打造以漓江出版品牌為名的文化空間，鏈接了原先各成一家的用戶群體。紙質出版、數字出版和空間出版三位一體，融合了“印刷生產、出版物流通、出版物銷售、體驗閱讀、文化消費”等多個出版關聯環節，串聯了“紙質出版”“線上數字出版平臺”“社交網絡平臺”和“線下社群”等多個出版板塊，賦予了出版社更多的活力。