王維邊塞詩中西域風(fēng)情淺析

姜春迎 萬素花

王維一生所作邊塞詩30余首，這些描寫西北邊塞風(fēng)情的詩歌，情調(diào)壯美，視野開闊，豐富了人們對于西域邊塞風(fēng)情的想象，充實(shí)了人們眼中的邊塞世界，對于信息、交通不發(fā)達(dá)的古代人民了解西域文化有重要的作用。本文通過對王維邊塞詩意象、內(nèi)容進(jìn)行梳理，探討王維詩歌中西域邊塞的獨(dú)特風(fēng)情。

王維所作邊塞詩的時(shí)間在岑參、高適之前，數(shù)量可觀，他的邊塞詩創(chuàng)作對盛唐時(shí)期邊塞詩的繁榮有著不可或缺的作用。

一、王維邊塞詩中的西域風(fēng)情意象群

（一）豪放意象群

不同于山水詩的澄凈秀雅，王維所作的邊塞詩具有雄渾剛健、慷慨悲壯的特點(diǎn)，這離不開邊塞豪放意象群的運(yùn)用。

1.馬

馬在王維所作的邊塞詩中經(jīng)常出現(xiàn)。在30多首邊塞詩中，馬的意象出現(xiàn)了10多次。例如，《老將行》中的“少年十五二十時(shí)，步行奪得胡馬騎”，《隴西行》中的“十里一走馬，五里一揚(yáng)鞭”，《送劉司直赴安西》中的“苜蓿隨天馬，葡萄逐漢臣”。

邊塞地區(qū)地域?qū)拸V，草原游牧民族善于騎射，古代戰(zhàn)爭也需要馬的參與，所以在王維的邊塞詩中，馬是很重要的意象。這反映了青年時(shí)期的王維意氣風(fēng)發(fā)，渴望馳騁沙場、殺敵報(bào)國。

2.雕和弓

王維的邊塞詩中，雕的意象出現(xiàn)得較多，雕是戰(zhàn)爭意象的一個(gè)代表。例如，《少年行》中的“一身能擘兩雕弧，虜騎千重只似無”，《出塞作》中的“暮云空磧時(shí)驅(qū)馬，秋日平原好射雕”，《觀獵》中的“回看射雕處，千里暮云平”，表現(xiàn)了少年、將士等的英勇無畏，表達(dá)了作者對于勝利的盼望。

王維的邊塞詩中，射雕的場景有很多，弓的意象出現(xiàn)得也較多。王維極盡渲染宏大、熱烈的戰(zhàn)爭氛圍，例如，《老將行》中的“愿得燕弓射大將，恥令越甲鳴吾軍”，《出塞作》中的“玉靶角弓珠勒馬，漢家將賜霍嫖姚”等。射雕是西域一種獨(dú)特的文化符號。

（二）浪漫意象群

1.樂器

西域文化中，樂器是不可或缺的一部分。王維善于使用樂器使整個(gè)場面更加有活力和動感。笳這種樂器在王維的邊塞詩中比較常見，例如，《雙黃鵠歌送別》中的“悲笳嘹唳垂舞衣，賓欲散兮復(fù)相依”。笳的表現(xiàn)力突出，能夠表現(xiàn)出凄愴、哀怨的情感，富有穿透力，很符合游牧民族英勇剽悍的個(gè)性及牧馬吹奏的特色。

羌笛是帶有西域特色的樂器，王維在《涼州賽神》中有“健兒擊鼓吹羌笛，共賽城東越騎神”的描寫。另外，王維詩中出現(xiàn)較多的還有簫鼓，例如，《李陵詠》中的“旌旗列相向，簫鼓悲何已”，《涼州郊外游望》中的“婆娑依里社，簫鼓賽田神”等。在戰(zhàn)事或節(jié)慶時(shí)，簫聲、鼓聲能更好地烘托氣氛。

2.雪

王維所作的邊塞詩中，西域的雪是壯觀、凄寒的，例如，《隴西行》中的“關(guān)山正飛雪，烽火斷無煙”，漫天而飛的雪十分壯闊，渲染了緊張的戰(zhàn)事;《觀獵》中的“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”，積雪已經(jīng)融化，馬蹄輕快;《送崔三往密州覲省》中的“路繞天山雪，家臨海樹秋”，此處的“天山雪”寫出了天氣嚴(yán)寒，表達(dá)了對友人的擔(dān)憂。

二、王維邊塞詩中的西域風(fēng)情風(fēng)貌

王維是北方人，他描繪的邊塞不同于江南詩人那般凄寒、困苦，王維所作的邊塞詩多是昂揚(yáng)的基調(diào)、壯麗的景色。

（一）西域的民俗風(fēng)貌

1.西域地區(qū)地廣人稀

西域地域遼闊、人煙稀少，這在王維的邊塞詩中也有體現(xiàn)。例如，在《送劉司直赴安西》中，王維寫道“三春時(shí)有雁，萬里少行人”，行人少，所以才更能凸顯有雁飛過;《涼州郊外游望》中，作者又寫“野老才三戶，邊村少四鄰”，村莊里的人家很少，而且旁邊沒有相鄰的村莊，與人口眾多、繁華熱鬧的中原地區(qū)形成了鮮明的對比。

2.西域地區(qū)的特色風(fēng)俗活動

王維邊塞詩中描寫民風(fēng)民俗的作品具有較強(qiáng)的藝術(shù)價(jià)值，筆者選取王維在涼州生活期間所作的《涼州賽神》《涼州郊外游望》進(jìn)行簡要分析。王維創(chuàng)作的這兩首詩，對于人們了解古代西域文化具有非常重要的史學(xué)價(jià)值。

《涼州郊外游望》是王維在邊塞涼州所作。

野老才三戶，邊村少四鄰。

婆娑依里社，簫鼓賽田神。

灑酒澆芻狗，焚香拜木人。

女巫紛屢舞，羅襪自生塵。

一個(gè)人數(shù)不多的村莊里在舉行熱鬧的祭田神活動，村落里歌舞升平，人們吹簫擊鼓在土地里祭祀河神。他們把酒灑在用芻草編成的狗上，燒香拜謁用木頭雕刻的神。女巫們紛紛歡欣鼓舞，由于跳舞時(shí)間過長，穿著的羅襪上不知什么時(shí)候多了灰塵。

《涼州賽神》寫道：“涼州城外少行人，百尺峰頭望虜塵。健兒擊鼓吹羌笛，共賽城東越騎神。”

王維不事鋪陳，僅用旁襯、渲染的手法，便描繪出慶典的盛況。

（二）西域的自然風(fēng)情風(fēng)貌

西域地區(qū)有著獨(dú)特的自然環(huán)境。王維是繪畫大家，其筆下的西域自然風(fēng)情別具特色。《使至塞上》中有一聯(lián)千古名句，即“大漠孤煙直，長河落日圓”，大漠中直上的青煙，長河中漸落的夕陽，動靜結(jié)合，空間無限延伸。

王維的邊塞詩多描寫沙蓬，大漠如同浩瀚的大海，蓬草遍布。例如，《送劉司直赴安西》中的“絕域陽關(guān)道，胡沙與塞塵”，寫出了西域沙塵飛布的特點(diǎn);《送張判官赴河西》中的“沙平連白云，蓬卷入黃云”，沙子連著白云，蓬草卷曲著，好像成了黃云，遠(yuǎn)近相接，渾然一體，主題突出。

（三）西域戰(zhàn)事場景風(fēng)貌

邊塞戰(zhàn)事景象和將士的邊塞生活一直是王維邊塞詩的主要描寫對象，曲調(diào)高昂、筆力勁健的邊塞詩寄托了作者殺敵報(bào)國的政治理想，如《少年行》《觀獵》《從軍行》等。

王維的戰(zhàn)事邊塞詩中還時(shí)常表露出對老將的同情，例如，《老將行》中的“自從棄置便衰朽，世事蹉跎成白首。昔時(shí)飛箭無全目，今日垂楊生左肘”，老將雖然已經(jīng)不如當(dāng)年神勇，卻還是懷著一顆建功立業(yè)之心，一有機(jī)會便“試拂鐵衣如雪色，聊持寶劍動星文。愿得燕弓射大將，恥令越甲鳴吾軍”，表現(xiàn)了詩人對老將愛國之心的敬佩和對老人壯志未酬的同情。《隴頭吟》中“關(guān)西老將不勝愁，駐馬聽之雙淚流。身經(jīng)大小百余戰(zhàn)，麾下偏裨萬戶侯”，老將身經(jīng)百戰(zhàn)，卻功不過部下偏將，借蘇武的典故“蘇武才為典屬國，節(jié)旄空盡海西頭”升華主題，含蓄勸諫統(tǒng)治者重視功臣，獎(jiǎng)罰分明。

三、結(jié)語

王維邊塞詩中的西域景色或遼闊壯大，或蒼勁有力，或樂聲陣陣，豐富了人們對于邊塞的想象。王維的邊塞詩不僅形象地展示了西域地區(qū)壯麗的自然風(fēng)光和豐富的社會生活，還反映了盛唐時(shí)期的社會風(fēng)貌，體現(xiàn)了勁健雄渾的盛唐景象。王維創(chuàng)作的邊塞詩與山水田園詩代表了盛唐詩歌的最高成就。

（塔里木大學(xué)）

基金項(xiàng)目：省級一流專業(yè)·漢語言（YLZYSJ202001）;塔里木大學(xué)特色品牌專業(yè)·漢語言（220101504）;塔里木大學(xué)一流本科課程·現(xiàn)代漢語（TDYLKC202009）。