包法利夫人及其現實意義分析

王枝

內容摘要：《包法利夫人》是19世紀法國作家福樓拜的作品，具有劃時代的意義。文章將包法利夫人作為研究對象，主要從主人公少女時代、婚姻時代以及成為情人時代三個階段對其人物形象進行描述，分析其成因，以及該作品帶來的現實意義等方面來解讀愛瑪的悲劇命運。

關鍵詞：包法利夫人 人物形象 現實意義 悲劇性命運

福樓拜于1856年完成《包法利夫人》，時隔一百六十多年，在今天仍然被人們談論著。它之所以能夠跨越時空而被讀者喜愛的一個重要原因，就是塑造了一位聰明、漂亮，渴望愛情，可憐而又可恨的女性形象——包法利夫人。她經歷了從少女到包法利夫人再到情婦的角色轉變。兩度偷情非但沒有給她帶來幸福，卻使她遭到了高利貸的重壓，直至積債如山，走投無路，最終服砒霜自盡。

一.愛瑪人物形象分析

愛瑪的人物形象主要分為三個階段，少女期、結婚期以及成為情人期。婚前，愛瑪是一位農莊里面的女孩，她的父親對他漠不關心，母親在她15歲的時候去逝。嫁給包法利之后，她以為會擁有炙熱的愛情，然而平淡無奇的婚姻讓愛瑪大失所望。于是，她開始追求愛情，先后成為萊昂和羅多夫的情人。

1.少女時代：聰明、漂亮，渴望愛情

愛瑪出生在一個農莊，在十三歲的時候就到學校接受了貴族式的教育，并癡迷浪漫小說，她希望自己能夠過上貴族生活并擁有一份轟轟烈烈的愛情。在修道院的生活是神秘且枯燥的，愛瑪不僅沒有束縛自己的思想行為，反而更加追求羅曼蒂克般的愛情。與夏爾第一次相遇是給盧奧老爹治療腿傷時，夏爾看到愛瑪的指甲白凈，亮晶晶的，她美在那雙眼睛，棕色的眼睛，但是看起來又像是烏黑的，她的頭發烏黑而又光滑，盤在后面，只露出耳尖能看到。雙唇豐滿，儼然一個美少女的形象，并不像普通的農家少女那樣不修邊幅。愛瑪是一個農家女孩，但身上卻沒有一絲絲的土氣。這主要歸因于家庭的教育以及她十三歲的時候，去修道院進行系統的知識學習，但修道院繁瑣枯燥的修身活動并沒有約束愛瑪的心性，反而使她更加叛逆，為日后的出軌埋下了伏筆。

2.婚姻時代：沉悶、枯燥、生活沒有激情

當愛瑪嫁給了包法利后，她才發現實際上的婚姻和她理想中的婚姻簡直是天壤之別，她以為包法利是一個懂得浪漫，有情趣的男人，然而，她的丈夫包法利只懂得行醫治病，根本不會制造什么爛漫，甚至木訥，這使少女時代對愛情充滿幻想的愛瑪異常失落。恰巧侯爵邀請他們夫婦去沃爾薩參加聚會，會上，有位叫做“子爵”的男士邀請包法利夫人跳舞，這讓她心潮澎湃，她忘不了激動人心的沃爾薩之行。她懷念那晚的舞會，這使她產生了搬家的想法。離開托斯特對于夏爾來說是一件困難的事情，但是，為了可憐的妻子，他必須搬走。與會，他們決定搬到一個叫榮鎮修道院的小城鎮，開始新的生活。

3.情人時代：耽于享受，沉迷借貸

在榮鎮，包法利夫人遇到了她的第一個情人，萊昂，雖然她此時已經懷孕了。但是她也毫不避諱，不久后，萊昂離開了，這使她大病一場。時光飛逝，她漸漸地忘記了萊昂。榮鎮要開農業展覽會了，會上，包法利夫人遇到了她第二個情人，羅多夫，這使得又一次對生活燃起了希望。她渴望羅多夫帶著她和女兒私奔，可羅多夫只是嘴上答應，心里面并不愿意。羅多夫給愛瑪寫了一封告別信就離開了。為此，愛瑪再次大病一場。不久后，包法利夫人身體好轉，夏爾帶她去盧昂看戲，再次與萊昂相遇，為了延續兩人的情感超額消費，而巨額的欠債是壓倒她的最后一根稻草，在這些事情發生之后，愛瑪選擇服下毒藥，痛苦地離開了這個世界。她想到：“我睡過去就萬事皆休了！”一切背信棄義的行為，無窮無盡的欲望都不再與她有關了。[1]

二.愛瑪人物形象成因

愛瑪從一個少女，成為包法利夫人，再成為萊昂和羅多夫的情人，游走在三個男人之間，但最終沒有善終，究其原因，主要包括以下幾點，自身性格原因，家庭環境原因，社會原因。

1.性格原因：貪慕虛榮，金錢至上

貪慕虛榮是導致愛瑪人生悲劇的原因之一。她的家庭，無論是她父親，還是丈夫，他們的財力，都無法滿足她對金錢的欲望，而她卻不以為然，熱衷于高消費，名牌貨。為了滿足和情人的高品質生活，她不惜借高利貸，一張張賬單也隨之而來，從1000法郎到8000法郎，漸漸地，她知道還不起了，于是變賣家當，四處借錢，銀行也不愿意貸款給她，情人也不愿意幫她償還債務，最終債臺高筑，無力償還。福樓拜也承認：“這是一個有些變壞了的性格，一個屬于虛偽的情感的女人。大家都認為我喜歡這樣的現實，其實我厭惡這種現實。正因為我討厭它才寫了這部小說。”[2]

2.社會原因：父權文化體制的主宰

19世紀的法國依然是男性為主宰的父權文化體制壓抑著婦女，婦女地位低下，她們沒有自由的思想，沒有施展才華的舞臺，她們被視為男人們的附屬或“他者”。愛瑪接受過修道院良好的教育，天生就透露出與眾不同的氣質，她努力為她的這份氣質尋找展現的舞臺，雖然面臨重重困難，但她不僅不屈服，反而顯示出一種反抗精神。即使是死，也不愿意淪為出賣靈魂的金錢交易的工具，更不愿意向男權社會妥協。她對公證人說：“先生，您太卑鄙了，您乘人之危！我是來求您的，但不是來賣身的。”福氏也借位說： “愛瑪想，她終于要告別了，告別一切欺詐和卑鄙，告別折磨她的一切貪欲。”[3]

3.家庭原因：成長環境的不幸

愛瑪的父親是一位農場主，對愛瑪很少關心，幾乎不過問她的生活，在愛瑪母親去世之后，愛瑪曾對其父親說，等她死后，希望和她的母親埋葬在一起。由于母親的離世，愛瑪馬上變得冷淡，對功課也不認真，她開始討厭去上教堂的課以及與之相隨的規章制度，漸漸地她厭倦了鄉村生活，又渴望回到教堂，她一直在想，我應該到一個遙遠的地方，名字響亮而又動聽。但是，這些地方幾乎只在小說中存在，她渴望擺脫家庭對她的控制，想獨立生活，想去巴黎，想當富太太。然而父權文化體系下的她始終擺脫不了目前的困境。

三.愛瑪人物形象的現實意義

縱觀愛瑪一生不幸的遭遇，可以看出她雖然是一個失敗的女性，但在一定程度上她也是成功的。說她失敗，是因為她的婚姻是不幸的，遇到的三個男人，除了夏爾是真心愛她的，其它的都是對她別有所圖，然而她對夏爾卻沒有多少愛。說她一定程度上是成功的，是因為她敢于向“永恒的女性美德”發出挑戰，女性意識也逐漸蘇醒。渴望愛與被愛，渴求兩性的平等。所以說，福樓拜塑造的包法利夫人是文學史上不朽的人物形象。

1.挑戰男權社會

包法利夫人在少女時代期間，就想擺脫父親對她的控制，她想要獨立，想要按照自己的想法去做事。等她嫁給包法利之后，她可以控制自己了，丈夫對她也不加以限制，她有了和情人偷情約會的機會，但是她依舊是偷偷摸摸的，她始終不敢與丈夫吐露自己的心聲，使得她成了萊昂和羅多夫的掌中玩物，依舊在男權社會里面艱難地生存著，想要打破這種現狀，卻始終不能如己所愿。

2.喚醒女性意識

當愛瑪不能從丈夫包法利那里得到羅曼蒂克般的愛情，她的女性意識逐漸蘇醒了。既然丈夫給不了自己想要的生活，那么可以自己去追求，去爭取。于是她兩番出軌，想要獲得獨立的女性地位，擁有屬于自己的愛情，可以過上貴族太太的生活。為此，她付出了巨大的代價，追求舒適的物質生活與美好的愛情本沒有錯，是合乎情理的，但她卻因此背上了高利貸，使得自己一步一步走向深淵而不能自拔，最終，走向了人生的毀滅。

3.渴求兩性平等

愛瑪希望可以主宰自己的命運，宣示自我婚姻，不愿受到世俗的擺布，在明知自己已經是有夫之婦的情況下，依舊交往了兩個情人，她用這種方式來換取兩性的平等，顯然是不符合當時的社會潮流，最終是會被社會所唾棄。她錯誤的生活方式和愛情觀念客觀上也使得她對兩性生活產生了依賴。

愛瑪的死不僅僅是她個人的悲劇，也是那個時代的悲劇。愛瑪的渴望真愛、希望獲得幸福，過上貴族社會的生活。但欲望的本體僅僅是一種不現實狀態，由于愛瑪看不清問題的本質，總是希望得到關注與愛。實際上，愛瑪從未愛上三人中的任何一人，她所追求的都是水中月、鏡中花一般虛幻的戀愛對象。因此，她的悲劇不是偶爾的，而是必然的。

參考文獻

[1]福樓拜.包法利夫人[M].羅國林，譯.浙江：浙江教育出版社，2018.

[2]李健吾.福樓拜評傳[M].長沙：湖南人民出版社，1980.

[3]宋新軍.沉溺與飛升——女性自覺論[M].北京：海洋出版社，2010：114.

（作者單位：浙江科技學院人文與國際教育學院）