張廷玉一一明白回奏

林鵠

大清乾隆十三年（一七四八），桐城張廷玉這位畢生精明、謹慎低調的兩朝元老，已經七十七歲了，正所謂風燭殘年。

張廷玉出身名門，其父為康熙朝內閣大學士張英。其仕途一帆風順，二十九歲中進士，點翰林，不到五十即出任正二品的刑部侍郎。在雍正朝更得清世宗胤稹賞識，飛黃騰達，官拜正一品的保和殿大學士。他與鄂爾泰是胤稹晚年最寵信的兩位大臣，而且的的確確勞苦功高，世宗在位十三年所取得的政績，背后幾乎都有兩人的身影。所以胤稹遺詔，兩人均得配享太廟——這意味著，只要大清不亡，死后將年年得當朝皇帝本人親自祭祀。身為臣子，這無疑是至高無上的榮耀。張廷玉是有清一代享此殊榮的唯一漢人。

高宗弘歷即位初，張廷玉、鄂爾泰，再加上世宗的弟弟莊親王允祿、果親王允禮，組成了輔政班子。乾隆二年（一七三七）末，加封勤宣伯。至此，張氏的聲望與地位，到達了漢臣無以復加的頂點。

自二十九歲踏上仕途后，或者在京，或者隨駕巡幸四方，張廷玉一直矜矜業業，為大清朝獻出了畢生精力。但在這七十七歲的風燭殘年，廷玉終于想家了。老了，不中用了。是年正月，張氏當面向高宗乞求致仕，“情辭懇款，至于淚下”。但弘歷不為所動，并于第二天頒發上諭，向廣大臣工說明，不批準張廷玉退休的理由。

高宗問，真正的大臣，“與國家關休戚，視君臣為一體”，會想著退休嗎？當然，假使“昏耄龍鐘，不能事事”，“在朝廷亦不得不聽其引退”。但真要老糊涂了，“固將神明憒然，其于去留，已瞀不知”，退不退休，都弄不清楚了。如果心里還明白，“則日日同堂聚處之人，一旦遠離，雖屬朋友，尚有不忍，況在君臣，豈其恝然？”難道大臣對君主的情感，還比不上普通朋友？弘歷接著說，你張廷玉光想著“泉石徜徉，高蹈為適”，無牽無掛地享受生活，難道就忘了諸葛亮“鞠躬盡瘁”的誓言嗎？“一息尚存，此志不容稍懈！”到這份上，高宗攤牌了：“朕嘗謂致仕之說，必若人遭逢不偶，不得已之苦衷，而非仕人之盛節。”所謂退休，不是官員的榮耀，這是那些沒有碰上明君的大臣，能力得不到施展，不得已只能放棄。現在你們三生有幸，遇上了我這樣的好主子，“為人臣者，斷不可存此心”。

受了這一番羞辱，張廷玉老實了。但他身體確實不行了，經常請病假。這對高宗的神圣形象很不利，再不讓退休，就顯得皇上太刻薄了。所以，第二年冬天，張廷玉再度臥病在床，弘歷終于決定，允許他致仕。不過，退休雖準了，但高宗認為，道理還得講清楚：張廷玉退休，是特例，是“圣人安老之仁”，特批的恩情;廣大官員“在臣之義，矢以畢生，實分固然也”，這是原則，還必須堅持。

上諭說，昨天朕與兵部尚書梁詩正談到了這件事。梁氏奏云：“故鄉為祖先墳墓所在，桑榆暮景之人，依戀彌篤。”“此言雖屬宛轉，亦于情理未協。”現在才想到父母，早干嗎去了？“離鄉遠宦者，早已不能歲時瞻掃，豈待遲暮方知？”出來做官這么多年，不是一直沒掃墓嘛，怎么臨老了才想起來？“梁詩正亦無辭以對。”

當然了，你們沒良心，是你們的事，朕很寬容，不計較，不僅不計較，既然你們有私心，想偷懶，朕也能體諒。張廷玉想走，那就走吧。我為什么留著他？那是對他有感情，合不得！家里擺著的古董，年頭長了，有了感情，都不合得收起來換上新的，更何況我大清天子一向把大臣看成自家骨肉，說走就走，真是合不得啊！

張廷玉致仕一事，本已塵埃落定，不意風飆突變，剎那間換了一個誰也未曾料到的結局。原因是鬼使神差，張氏居然哭哭啼啼地去找皇上，免冠叩首，乞求皇上給他一個公開承諾：雖然退休，配享的待遇不會取消。

高宗很生氣，配享是我爸的遺命，我這天字第一號大孝子，當然惟父命是從，但這是我個人的主動選擇，別人拿這說事，就是要挾我！生氣歸生氣，一時還真沒什么借口，可以拒絕張氏的無理要求。千萬個不愿意，也只能忍了。弘歷明發上諭，昭告天下，張廷玉配享堅持不動搖。隨后張氏一個無心之失，給了高宗泄憤的絕佳機會，劇情陡然翻轉。

在張廷玉拿到弘歷批準致仕的公開聲明的第二天，如此空前絕后的恩寵，照例當親自入宮道謝。蹊蹺的是，張氏居然沒來，只讓兒子張若澄代表自己進宮。更蹊蹺的是，下一天一大早，張廷玉自己又巴巴兒地來謝恩了。這下，憋了一肚子火的高宗，發飆了！他下了一道冗長的上諭，公開怒斥張氏。

先擺事實。朕對張廷玉多好，要退休就退休，要配享就配享，實在仁至義盡。可他呢？遞上來的謝恩奏折說得好聽，“泥首闕廷”（要到宮里磕頭—頭磕到地上，不就沾上泥巴了嗎），可人都沒來。昨天朕就很生氣，已經讓軍機大臣起草訓飭的諭旨了。可上諭還沒正式下發，今天天剛亮，他就來了，這不是軍機處泄露消息是什么？

接下來講道理。配享太廟這么大的恩情，不只是你張廷玉到了陰間還得記著，子子孫孫世世代代也要感激我大清的大恩大德。“即使衰病不堪，亦應匍匐申謝”，真病得不行了，爬也得爬進宮來謝恩。他是覺著，朕做了公開承諾，沒法收回了，能撈的好處都撈到手了，不用再求我了，謝恩也就不來了。

這回，弘歷終于把多日來的不快，通通傾瀉了出來，借口就是張廷玉沒有及時親自謝恩。

必須替張廷玉辯白兩句。張氏十二月癸未（初九）進的宮，哭求配享承諾。清代的規矩，不管多大的官，也不管多大年歲，除了集體上朝的正式場合，進宮見皇上，從頭到尾得一直跪著。清代做高官，是對身體的巨大考驗。就在乾隆十三年，一品大員協辦大學士、吏部尚書劉于義，跪久了，頭暈眼花，兩腿打顫，起來時踩到衣服，摔死了！張廷玉年近八十，當日哭哭啼啼，遠非三言兩語所能解決，想必跪了挺長時間，筋疲力盡。雖然當天高宗應已做出允諾，但終究還沒有公開發布上諭，所以老先生回到家，十有八九仍忐忑不安，生怕皇上變卦，沒法真正休息。等到親見諭旨，已是兩天之后的乙酉（十一）。三天來，老先生多半惶惶不可終日，待得旨，余生唯一愿望得遂，大喜一沖，陡然放松，身體估計再也支撐不住了。第二天入謝，哪還能起得來，只有讓兒子代勞了。休息了一天，稍微緩過來點，就趕緊親自入宮。不想陰差陽錯，反而倒了大霉。

諭旨還沒完。接下來，是高宗對泄密與結黨的嚴厲指責。昨天朕讓軍機大臣擬旨時，值班的是傅恒（弘歷的小舅子，傳說中乾隆的私生子福康安的父親）和汪由敦（張廷玉的門生），當時汪由敦就跪求朕開恩，希望給張氏留點顏面，因為一旦公開發布上諭，張廷玉就身敗名裂了。為了老師，學生舍命相救，“此已見師生舍身相為之私情”。再看今天一大早張廷玉就來了，事情不是很清楚了嗎？“張廷玉縱忍負朕，朕不忍負張廷玉”，就放過他一回。但汪由敦作為軍機大臣，居然“顧師生而不顧公義”，著革去其協辦大學士、刑部尚書，留尚書任贖罪，以觀后效。

汪由敦真給張廷玉通風報信了嗎？筆者以為，這一可能可以排除。事實上，高宗自己也不相信，只是以假亂真，拿這個借口，收拾張氏。

先從汪由敦的角度分析。他并沒為張廷玉辯解，只是希望弘歷手下留情，不要公開斥責而已。汪由敦斗膽在盛怒的皇帝面前勸諫，在清朝是了不得的大事，尤其作為漢人，公然違抗圣意，為老師說話，簡直是主動往朋黨的火坑跳。高宗說得很清楚，這是“舍身相為”，不要命的舉動，已經是極限了。弘歷翻臉不認人，就在這年年初，誅殺了最寵信的滿洲大臣、首席軍機大臣訥親。再給汪氏十個腦袋，也絕對不敢泄密。

再來分析高宗的反應。對汪由敦的處罰并不重。事實上，三個月后，汪就官復原職了。這只能說明，高宗根本不相信汪泄過密。

張廷玉當然得趕緊解釋，但可想而知，越抹越黑，弘歷又頒布了非常嚴厲的諭旨。

謊言需要謊言來支撐，一連串的謊言，難免露出馬腳。為了淡化汪氏所謂泄密之罪，高宗一方面說，當天值班的軍機大臣只有傅恒（繼訥親崛起的頭號滿洲親貴）、汪由敦兩人，傅恒不會泄密，那只能是汪氏。另一方面，又為汪氏開脫，不排除“萬有一分”的可能，汪是清白的，那就一定是軍機處的中層辦公人員通風報信。

說到這里，馬腳終于露了出來。泄密一案，關系重大。如弘歷所言，軍機處的“臥底”尚無法確認，那當務之急，不應當是揪出這個人嗎？有趣的是，高宗一方面表示，“若降旨革職嚴訊，未有不水落石出者”，卻又惺惺作態，說“朕自即位以來，即假借包容張廷玉至此矣，何值因此遽興大獄”，決定不予追究。“大獄”兩字值得特別注意，這告訴我們，在弘歷的心目中，真要發生泄密，會是什么后果。

更有趣的是接下來的一句：“然若迫于不得不辦，則朕非可朦混了事者。”“迫于不得不辦”，什么意思？這是赤裸裸地威脅張氏這位兩朝元老，再不乖乖認罪，別怪朕真不客氣了！

對張廷玉做了這樣的告誡，接下來高宗就把火力完全集中到在他看來已經沒有利用價值的張氏，以保護他非常賞識、即將重用的汪由敦。為此，弘歷不惜自揭盛世的瘡疤，將張廷玉和史貽直（資歷、威望僅次于張氏的漢臣，時任文淵閣大學士）在他面前攻擊對方的私房話，公之于世。他說，一直以來，史貽直就不斷進言，說張廷玉哪夠資格配享太廟。張氏哭求配享承諾時，就挑明了，是怕退休后，離開了皇上身邊，史氏會肆無忌憚地詆毀他。

耐人尋味的是，高宗沒有接下來給配享的是非下個結論，話鋒一轉，談起了張氏退休后，空出的內閣大學士誰來填補的問題。弘歷曾刻意擺出尊重老臣的架勢，征求張廷玉的意見，張氏當然深諳其道，知道高宗準備起用汪由敦——就在上個月，汪氏署理（即代理）協辦大學士，很明顯，要接張氏的班——于是提名汪由敦，這是迎合皇上，給主子的決定錦上添花，還可以做個順水人情——汪是張的門生，張當然樂見其成，但不代表提名的主要考量是私心，弘歷的為君之道，他清楚得很。沒想到，局勢陡變，反而授君以柄，現在成了結黨的罪狀。

弘歷撇開史貽直在配享問題上的是非不談，一口斷定，張廷玉推薦汪由敦，是為了退休后留下代理人，是為了個人利益，假公濟私，犧牲朝廷利益的朋黨行徑。他輕蔑地宣稱：“此等伎倆，可施之朕前乎？”

高宗不惜將重臣不和公之于世，除打擊張廷玉外，其妙用之一，即警告史貽直，朕對你的私心，一清二楚。史氏要把張廷玉的退休，誤以為是自己讒言的成功，只會自取其辱，朕將來把他也辦了！公開張史之爭的第三個妙用，即有意制造史、汪問的矛盾，使之互相牽制，從而大權獨攬。

最后，總結陳詞：朋黨絕不姑息！大清朝乾綱獨攬，事無大小，皆出朕衷獨斷。張廷玉推薦汪由敦，不是愛他，而是害他！所以朕才將汪氏革了職（不小心說了實話，不是因為泄密）。“仍令張廷玉一一明白回奏！”

到了這份上，張廷玉再不敢辯解，只有認罪了。

弘歷宣判說：“太廟配享，皆佐命元勛，張廷玉有何功績勛猷，而與之比肩乎？”鄂爾泰好歹還有平定苗疆的功績，“張廷玉所長，不過勤慎自將，傳寫諭旨”，也就是按照皇上的指示起草文件，比較謹慎細致，不出錯罷了。“朕平心論之，張廷玉實不當配享，其配享實為過分。而竟不自度量，以此冒昧自請，有是理乎？”

做了這樣的鋪墊，高宗重申，“張廷玉忍于負朕，朕不忍負張廷玉”。除了革去伯爵，將來仍準配享。

乾隆十四年（一七四九）底的這番大起大落，大概是張廷玉為官五十載中最跌宕起伏、最為兇險的一幕了。老先生一定在盤算，伴君如伴虎，早日離開京城這是非之地為妙。結果，聰明一世的他又錯了。

乾隆十五年（一七五0）四月，更為嚴厲的一份上諭頒布了。

事情的起因，是皇長子定安親王永璜意外于三月去世，而張廷玉卻仍擬按計劃于四月返鄉。這又讓高宗抓到了把柄。他說，朕登基十五年了，在朝廷事務上，張廷玉不過隨大流，“毫無建白，毫無贊襄”。朕對他寬容、禮遇，不過是因為他資格老，“如鼎彝古器，陳設座右而已”——用今天的話說，就是花瓶。

去年他犯了嚴重錯誤，“朕仍復加恩”，“仍準其配享，是在伊又當何等感愧？乃仍靦然以老臣自居，并不知感”。今年三月，永璜年輕輕地就駕鶴西去。“甫過初祭”，張氏“急思旋里”，“即奏請南還。試思伊曾侍朕講讀，又曾為定安親王師傅，而乃漠然無情，一至于此，是謂尚有人心者乎？”

“在大臣年老，或患疾不能任事，如徐本、任蘭枝、楊汝谷等，何嘗不準其回籍？若張廷玉，則不獨任以股肱，亦且寄以心膂，尤非諸臣可比。朕從前不即令其回籍者，實朕之以肺腑心膂視之，逾于常格之恩。”——前面剛說是花瓶。

沒想到，“伊轉以此怏怏”，心懷不滿。等到同意致仕，承諾配享，就覺得朕這兒再沒有可撈的油水了，就不再偽裝，“無可希冀，無可留戀，惟以歸田為得計矣”。

上次朕在養心殿接見他，提到配享，口口聲聲“赴湯蹈火，亦所甘心”。“夫以一己之事，則甘于赴蹈，而君父之深恩厚誼，則一切置之不顧，有是情理乎？使皇考仍在御，見張廷玉今日之行為，亦將收回成命，則朕今日不得不明頒諭旨，以勵臣節。張廷玉非但得罪于朕，抑且得罪皇考在天之靈矣！”

結果可想而知，張氏的配享資格終于被剝奪了。在正式宣告此事的另一份諭旨中，弘歷這樣說：“夫遭皇長子之喪，迫不及待，欲歸故里，在張廷玉則為悖于大義，在朕視之，仍屬小節。朕非因小節而督責去位之大臣，然于小節如此，又安望其臨大事而能竭力致身乎？在張廷玉老邁歸田，豈更望其出力？而我大清國億萬斯年，君臣一體、休戚相維之誼，所關甚大，不可不剴切明示，以正名教之大閑！”

在這場貓捉老鼠的游戲中，張氏唯一的亮點，是以八秩之身，經歷了這一番雷霆雨露、驚心動魄的逃生，居然又活了五年。乾隆二十年（一七五五），張廷玉壽終正寢。但他的死，也沒能逃過成為弘歷政治道具的命運——高宗宣布，既往不咎，仍準其配享太廟，給這出悲喜劇畫上了一個圓滿的句號！

為什么高宗要親自導演如此轟轟烈烈、波瀾起伏的一幕？他對張廷玉，真有那么厭惡嗎？

有一種說法，乾隆初年張廷玉、鄂爾泰各自結黨，相互攻擊，弘歷對張氏的處置，是打擊朋黨的一個重要步驟。

張廷玉與鄂爾泰互相不服，暗中較勁則有之——這本身也是高宗有意挑唆的結果。既然較勁，身邊免不了有一二趨炎附勢、送上門的走狗。但這只是范圍有限的意氣之爭，離結黨專權營私，還遠著呢。大清朝乾剛獨斷，張、鄂再多幾個腦袋，也不敢在皇帝的眼皮底下玩朋黨，年羹堯的下場清清楚楚地擺在那兒。

兩人之所以得到世宗寵信，正是因為經過了長期考察，胤稹明白，這是兩個老于世故，深明“君臣大義”，在皇上面前畢恭畢敬，唯皇上歡心是討，他皆在所不恤的奴才。所謂乾隆初形成張、鄂黨爭的說法，小看了世宗的判斷力和年輕的高宗對朋黨的敏感與鐵腕。

實際上，這只是弘歷為了搞臭他們，強加的罪名。高宗故意捕風捉影，拿曖昧的小事做文章，以朋黨為名，收拾鄂爾泰、張廷玉，是為了殺雞做猴，敲打、警告眾臣，千萬不要心存幻想，產生犯錯誤的念頭。換言之，弘歷捏造朋黨罪名，正是為了預防真正的朋黨出現。

張氏舉薦汪由敦，本是出于迎合，兼之可得順水人情，何樂而不為？沒想到，這犯了高宗的大忌。汪由敦出任大學士，要感激的人，只能有一個。再大的官，再得圣眷，都不要有幻覺，以為有機會做權臣。收拾張廷玉，是對汪由敦的警告，也是對史貽直的警告，更是對千千萬萬現任及未來臣下的警告。

另一方面，對國家的長治久安，弘歷最憂慮的，是漢人不和大清一條心，為此杯弓蛇影，極盡猜忌之能事。漢臣要求致仕，就有不合作的嫌疑。而身為漢官領袖的張廷玉，沒有做出表率，堅決要求死而后已——皇帝主動照顧衰朽大臣，準予退休是一回事，大臣自己如何表態，是另一回事——已經讓高宗頗為不滿。更何況，張氏乞求致仕的乾隆十三、十四年之交，弘歷面臨即位以來更尷尬的困境，對漢人的猜忌也隨之空前高漲。

乾隆十三年十一月己卯，接連發布了四道上諭。這些諭旨有一個共同的背景，那就是高宗即位以來遭遇的第一個重大挫折，即第一次金川之役的失利。大小金川是川藏交界的彈丸之地，人口不過三萬戶，大清朝用兵十萬，歷時三年，才勉勉強強以表面的勝利結束了戰爭。弘歷顏面盡失，遷怒于前線統帥張廣泗（鑲紅旗漢軍）、訥親，將二人誅殺。而戰爭的后果遠不止勞師糜餉、損兵折將，還引發了因負責后勤而承受巨大壓力的川、陜兩省糧價飛漲、社會動蕩，甚至波及數千里外的江浙地區，乾隆十三年的蘇州民變即與此有關。

在這種情況下，高宗最擔心的，是漢人之異動，最害怕的，是漢族士大夫因此挑戰乃祖玄燁塑造的“自古得天下之正莫如我朝”之神話——即便沒有訴諸行動，只是內心的質疑，也足以讓弘歷膽戰心驚。所以，他要先發制人。

這四道諭旨的核心，是指責漢軍機大臣張廷玉、陳大受、汪由敦等，包庇在金川之役后勤保障方面不盡人意的陜西巡撫、漢官陳宏謀，甚至說出了陳氏“雖有過，但系漢人，本不必責以急公，免其置議”這樣陰陽怪氣的話。

高宗還強調，如果漢官見訥親、張廣泗這兩位滿洲重臣（漢軍不是漢人）“身罹罪譴，而自幸不膺重寄，得以優游事外，轉從而非笑之，此其居心不太涼薄乎？即如大學士張廷玉，久歷仕途，幸而保全至今，亦由未遇此等事耳。又如汪由敦，諸凡不肯奮勉向前，遇此等事，更不知若何矣？伊等捫心自問，當抱歉之不暇，尚可存訾議之見耶？”可憐張廷玉，為大清兢兢業業，奉獻了一生，卻始終被認為是外人，懷疑跟滿人不一條心。想當奴才，也沒那么容易。

金川失利，在弘歷的想象中，最嚴重的后果是漢人的威脅。當務之急，是堅決打壓漢臣。在這樣的背景下，張廷玉哭求承諾及隨后謝恩不至，意外地將一個絕好的機會，主動送上了門。