非凡事業 紅色傳承

黃鑫

百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅。從石庫門到天安門，從延河到中南海，中國共產黨團結帶領全國人民創造了彪炳史冊的非凡事業。為慶祝中國共產黨百年華誕，2021年5月15日，“非凡事業、紅色傳承”百年中國共產黨新聞傳播：歷史、理論與實踐學術論壇在復旦大學、延安大學、清華大學同步舉行。論壇采用視頻直播、三地主旨發言共享一屏、線上線下相結合的形式，這在國內類似學術論壇中尚屬首次。來自全國學界、業界的近300位專家、學者在論壇上圍繞百年中國共產黨新聞傳播的歷史、理論與實踐進行了深入研討。

一、紅色基因：中國共產黨發展重要歷史地點的精神印記

黨的十八大以來，習近平總書記多次指出，要把紅色文化資源利用好，把紅色傳統發揚好，把紅色文化基因傳承好。在我黨具有重大歷史節點意義的地點——上海、延安和北京，紅色基因深深融入城市的血脈，為中國共產黨的創立發展奠定了重要的思想基礎和理論基礎。此次論壇在建黨一百周年重大的歷史節點上召開，歷經百年未有之大變局、百年未現之大引擎，這三個百年構成了會議的大背景和重要意義。中國特色新聞學在與會學者的引領下要開創一個光明前景，在全國起到引領潮頭的作用，而在上海、延安、北京這三個中國共產黨發展的重要歷史地點進行線上線下學術融合交流模式的探索，講述紅色基因的精神印記，一定能夠在新聞學科的發展史上留下光輝的一筆。

二、歷史使命：中國共產黨百年新聞實踐

中國共產黨在一個世紀的偉大征程中，始終把新聞宣傳工作擺在重要位置，繪制了一幅中國無產階級新聞宣傳事業波瀾壯闊的發展史。

復旦大學文科資深教授童兵作了題為《傳承紅色文化基因，厚植馬克思主義新聞觀》的主旨演講。他指出，從內容上把握關于馬克思、恩格斯、列寧等經典作家的新聞觀的呈現，必須符合中國共產黨人的價值考量，關于毛澤東及以后各主要領導人新聞觀的呈現，必須符合當時需要并表現出中國智慧。要用習近平總書記關于人類命運共同體的理念和價值觀考量中國新聞傳播的理念和機制，考量中國新聞學人和新聞學研究當代理念和學術成果。中國特色社會主義新聞觀應反映當代中國實際，擁有中國風格、中國氣派和中國話語的特征，隨著紅色文化基因同馬克思主義新聞觀互傳互動的強化，馬克思主義新聞觀的時代化、大眾化和中國化建設要有新的步伐和新的進展。

中國社會科學院大學新聞傳播學院院長、教授唐緒軍在主旨演講《從革命到建設：黨管媒體的歷史使命演變》中提煉了中國共產黨從一大到十八大政治報道中的十大高頻詞：中國、社會、人民、社會主義、發展、革命、階級、經濟、建設、國家。這些關鍵詞體現了中國共產黨在一百年來堅持為人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心，并由此提出四個觀點：革命和建設是中國共產黨百年間的兩大任務;革命與宣傳緊密相連，是階級斗爭的一對產物;建設與輿論相伴通行，是社會治理的孿生兄弟;引導和監督缺一不可，輿論引導和輿論監督是社會主義新聞事業的兩大功能，這是新時代黨媒新的職責。

中國社會科學院中國特色社會主義理論體系研究中心原主任、湖南師范大學新聞與傳播學院院長尹韻公作了題為《內參的信息失靈與補救》的主旨演講，闡述了內參作為特殊的新聞實踐的重要意義。內參是我黨的一個獨特的傳播機制，世界上獨一無二。內參渠道主要源自報社記者的內參、人民群眾來信來訪和各地省委省政府和縣市委、地市委的報道，內參在中國的政治生活當中具有強大無比的威力。

清華大學新聞與傳播學院常務副院長陳昌鳳基于百年來中國共產黨新聞政策、新聞實踐改革等，作了題為《實踐中的自律：中國共產黨新聞倫理觀》的主旨演講，她將中國共產黨的新聞倫理觀分為爭取革命過程的斗爭和革命勝利后兩個時期。早期共產黨領導人經過資產階級思想時期、開始接受俄共新聞思想時期，逐步確立了無產階級新聞倫理觀。其認知背景是中國共產黨新聞事業的階級論，新聞倫理從實踐開始，其重要核心部分是新聞的職業道德規范，所以它首先要在職業活動中去確定工作準則，同時體現原則。

蘭州大學新聞與傳播學院一級學科負責人樊亞平作了題為《圣地與熱土：抗戰時期〈新華日報〉對陜甘寧邊區形象的呈現》的主旨演講，將1938年1月至1945年《新華日報》關于陜甘寧邊區典型事例、典型活動的報道作為考察對象，對其中共產黨和陜甘寧邊區的形象進行分析，分別考察了政治形象、經濟形象、文化形象，及其對延安乃至陜甘寧邊區“圣地和熱土”形象的形塑所起到的重要作用。

人民日報社新聞協調部副主任汪曉東曾于2020年2月2日趕赴武漢，進行了為期84天的抗疫一線報道，他在主旨演講《挺起新聞輿論工作的精神脊梁——從抗疫報道談踐行馬克思主義新聞觀》中說，在武漢的時光是寶貴的財富，同時也是踐行馬克思主義新聞觀的生動一課。

最后，清華大學新聞與傳播學院院長、馬克思主義新聞學與新聞教育改革研究中心主任柳斌杰作了題為《中國共產黨百年新聞實踐的鮮明特色》的特別報告。他表示，中國共產黨是以新聞宣傳起家的政黨。跟其他的政黨有所不同，一直以來，我黨把新聞宣傳工作放在黨的重要日程上，當作執政為民和安邦定國的大事來做，有著珍貴的歷史、豐富的實踐、系統的理論和完善的制度，這是構建中國特色新聞學的重要資料和基礎要素。

三、非凡歷程：新聞史視野中的中國共產黨

中國革命和建設的光榮歷史，昭示了馬克思主義的科學性，中國共產黨帶領中國人民堅定走社會主義道路的必然性，滲透著黨和人民對馬克思主義的印象，對民族精神的傳承，對中國特色社會主義理想的向往。

中央民族大學新聞與傳播學院特聘院長張昆在《從毛澤東到習近平——中國共產黨新聞宣傳思想的演變》中談到中國共產黨政治領袖新聞思想來源中的“變化”與“不變”。他認為，百年可歌可泣的中國共產黨新聞史，歷經戰爭與和平，我黨領袖對于新聞宣傳的認識堅持“不變”的是耳目喉舌論、黨性原則、政治家辦報、真實性、群眾性、新聞批判和輿論監督。而思想則是在繼承基礎上的“變化”與發展：與時俱進、實事求是、理論聯系實際。北京大學國家戰略傳播研究院院長程曼麗在《中國共產黨新聞發布的歷史變遷及未來走向》中梳理了我國的新聞發布制度從無到有，持續發展、逐步完善的過程。她談道，進入新世紀的第二個十年，社會形態、媒介形態以及國家輿論環境都發生了深刻的變化，黨的新聞發布須充分考慮當前國際形勢，在多元元素的基礎上突出價值要素，新聞發布應有結果導向意識，中國國際話語體系建設要有話語框架。南昌大學新聞與傳播學院院長陳信凌回顧了中央蘇區新聞事業的歷史貢獻，他表示，中央蘇區的新聞工作是第一次在人民政權下創辦的嶄新事業，提高了群眾的政治意識與文化水準，掀起了蘇區共克時艱的運動浪潮，積累了系統管理傳媒的經驗，形成了新聞應該為中心工作服務、全黨辦報、群眾辦報和延續至今的新聞批評理念。

四、繼往開來：紅色新聞文化與“四史”學習教育

學四史，看新聞，重點不在專業乃至主義，而在黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發展史的大本大源。清華大學新聞與傳播學院教授李彬在《學四史，談新聞》中表示，中國新聞學既不是對人民新聞學的簡單回歸，也不是對現代新聞學的簡單否定，而是一種辯證取舍、守正創新的綜合性方案。要遵循從理論—經驗—理論的小循環和從實踐—理論—實踐的大循環。

如何從“四史”教育中繼往開來，研究紅色新聞文化，眾多學者分別從各時期、各地黨的宣傳理論實踐中進行了研討。華東師范大學傳播學院院長呂新雨在《延安黨報實踐中的若干理論思考》中提出如何理解延安時期馬克思主義新聞觀的問題。天津師范大學新聞傳播學院院長李秀云從生產勞動的角度闡述《解放日報》報人群體的心理認同。陜西師范大學新聞與傳播學院院長許加彪同樣講到《解放日報》，他說，抗戰時期《解放日報》揭露日軍的殘暴行徑，替人民群眾發聲，在黨與人民群眾之間建立了牢固的橋梁，是“作為武器的報紙”。西藏民族大學新聞傳播學院院長周德倉從《西藏日報》的創辦史反映在中國共產黨領導下西藏新聞事業的發展和成就;井岡山大學人文學院新聞系主任郭輝對井岡山時期紅軍宣傳工作的組織機制與核心理念進行了研究。

五、思想指南：新時代重要論述與馬克思主義新聞觀話語體系

馬克思主義新聞觀是馬克思主義的重要內容，也是新聞學的觀念體系，是馬克思主義經典作家關于新聞傳播活動、新聞信息、生產流通消費及其規律的觀點和思想總匯。暨南大學新聞與傳播學院院長支庭榮在《淺談馬克思主義新聞觀的理論和話語體系創新》中提出，新聞“有為而治”是馬克思主義新聞觀鮮明的特色，馬克思主義新聞觀對于新聞是持正面的、積極的、肯定的、行動主義的看法，新聞要干預社會、影響輿論，新聞話語體系創新要在能夠使用西方的概念和話語體系過程中“且行且改進”“且戰且進”。暨南大學新聞與傳播學院副院長湯景泰以《核心話語與話語框架：論美國涉華輿論的話語建構》為題，將2020年美國皮尤研究中心14個經濟發達體對中國看法為調查對象，分析美國“他我”對立的核心話語建構，通過輿論學的視閾觀照國際競爭話語博弈。同濟大學藝術與傳媒學院院長李麟學在《基于媒體融合的馬新觀教育創新》中表示，在新的時代語境下，新聞傳播學科“戰略性”學科屬性凸顯，馬克思主義新聞觀成為重要的頂層關注。培育融合式學科主流教育，更需深耕細作馬克思主義新聞觀課程的靈魂浸潤作用。

六、砥礪前行：媒體深度融合與媒介技術批判

2020年9月26日，中辦、國辦發布《關于加快推進媒體深度融合發展的意見》指出，要加快建立以內容建設為根本、先進技術為支撐、創新管理為保障的全媒體傳播體系。武漢大學新聞與傳播學院院長強月新就此發表題為《全媒體傳播體系：思想脈絡、理論內涵、時代價值》的發言，從技術和社會雙重維度探討全媒體傳播體系。他表示，全媒體傳播體系，是全媒體時代傳播管理的有序調整和傳播能力的有效提升，要研究技術對傳播的影響，更要研究、解釋其與現代傳播體系核心的關系。浙江傳媒學院副校長李文冰闡述了《媒體融合視域下互聯網平臺的復合屬性與治理議題》，她認為，互聯網平臺具有多重復合屬性，對互聯網平臺的治理，關鍵在于通過基于“利益相關者”的多元共治，需與其復合屬性相勾連討論核心議題，從而實現綜合治理。華中科技大學新聞傳播學院院長張明新則在《媒體深度融合背景下新型主流媒體建構的困局與破局》的發言中提出如何破局，一是考慮民間資本市場機制，在不影響意識形態關鍵問題的情況下，適當引入民間資本;二是要在先進的技術和內容生產之間進行深耕，打造高質量的泛內容生產圈;三要建設真正屬于自己的海外陣地，加快融入當地化步伐;四是提升國家治理能力，新聞服務、政務和商務有效結合，全面拓展媒體功能。上海大學新聞與傳播學院院長嚴三九將新聞傳播領域殺入的“黑馬”——軟件工程師作為研究對象，在《新聞傳播領域算法工程師倫理責任考察》中通過數據分析、調研訪談等方法分析工程師認知算法所引發的倫理問題并給出應對思路。浙江大學傳媒與國際文化學院院長韋路則在《智媒時代媒體融合發展的挑戰和機遇》做出判斷：中國目前已經完全進入智媒時代，其收益已見端倪，局部凸顯優勢，但在智能鴻溝、信息繭房、隱私安全和人文價值等方面也存在刻不容緩的挑戰。

七、革故鼎新：中國特色社會主義與中國新聞學的想象力

中國新聞學當代價值在于中國特色社會主義紅色文化基因的傳承。安徽大學新聞傳播學院院長姜紅在《實踐視野中中國共產黨新聞宣傳的“升維”》中表示，2013年以來，“講好中國故事”不僅成為我國新聞宣傳工作的重要行動指南，而且逐漸生成了一種全新的新聞宣傳觀念，實現了黨在新聞宣傳實踐中的多重“升維”，蘊含著當下黨的新聞輿論工作的“實踐意識”和“大宣傳”理念。上海外國語大學新聞傳播學院副院長嚴怡寧在《人類命運共同體理念的國際傳播》中提出，人類命運共同體的實現是一個復雜而艱巨的過程，需要根據不同層次的訴求，形成多層次命運共同體，階段性推動人類命運共同體的發展。北京外國語大學副校長孫有中表示，探討中國共產黨新聞傳播的歷史、流變以及未來的走向，最根本的問題是中國共產黨新聞傳播學知識體系的重構，提出有針對性的中國特色解決方案。南京大學新聞傳播學院教授丁柏銓梳理了《中國共產黨百年輿論思想的發展軌跡》，他說，百年中國共產黨輿論思想有著自己特有的國情，順應時代特點。新的歷史條件下，中國共產黨輿論思想在堅持馬克思主義新聞觀和中國共產黨原有輿論思想繼承的基礎上，進行了全方位的創新發展，使黨的輿論思想更加系統、更加全面，由此進入了新的境界。

百年中國共產黨新聞傳播史，百年經驗思考，百年真知灼見。厚植馬克思主義新聞觀，探討中國新聞傳播的教育和未來，提升中國特色社會主義新聞學水平是中國共產黨新聞傳播歷史、理論與實踐研究的落腳點。弘揚非凡事業，賡續紅色傳承是中國共產黨擔負歷史使命的動力源泉，是中國共產黨堅定“四個自信”的內在要求，也是新聞學人的使命擔當，更是中國共產黨堅定不移全面從嚴治黨的題中應有之義。

（作者為復旦大學新聞學院博士生）

編校：趙亮