關于漢字

語言文字是一個民族文化的結晶，這個民族過去的文化靠著它來流傳，未來的文化也仗著它來推進。凡屬一國的國民對于他本國固有的語言文字必須有最低限度的修養(yǎng)，否則就不配作這一國的國民。

為什么要識字呢？當然希望一般人對于現在和以前用這種文字所寫的書能夠看得懂。篇章是由字句積累而成的，假如不識字，盡管有多么好的文章，多么有用的書，如何能得到益處？要想了解今人或古人所寫的東西，第一先得把逐字逐句的意義弄清楚了，不單每個字的意義絲毫不能含混，尤其是這個字在這句話的上下文里的實際的用法怎樣，更不能拘泥沾滯，一成不變。字句弄懂了，然后標出每段的大旨和全篇的主意來。這便是古人所謂“離經辨志”的工夫。必須這樣才算當真讀過一篇文章，讀過一本書。假如模模糊糊隨眼滑過，看到后半，忘了前半，主旨所在，內容所包，一概茫然。縱使讀過萬卷書恐怕依然書是書，我是我。古人稱贊陶淵明“好讀書不求甚解”，請大家不要誤會“不求甚解”并不是“不求解”。像漢朝秦延君說“堯典”二字至三萬余言，那叫做甚解，若是模糊影響，當解而不解，就算是“不求解”了。奉勸正在讀書的朋友們不要邯鄲學步冤枉了陶淵明！

[選自《中國人與中國文》。本文是作者于1941年4月24日在昆明廣播電臺的講演稿，最初發(fā)表于《國文月刊》第12期（1941年），后來收入其《中國人與中國文》一書]

羅常培（1899—1958），字莘田，號恬庵。北京人，滿族。現代著名語言學家，與趙元任、李方桂同稱為中國早期語言學界的“三巨頭”。著有《語言與文化》《蓮山擺彝語文初探》《國音字母演進史》《十韻匯編》《普通語音學綱要》等。

特約主持：趙志偉