紅色資源視角下南梁精神的傳承弘揚

曲思宇 蔡文成

摘? ?要：紅色資源是黨史、中國革命史的生動歷史見證和寶貴精神承載，是彌足珍貴的歷史文化遺產。以紅色文獻、革命文物、舊址、紀念設施等為主要內容的南梁紅色資源是以劉志丹、謝子長、習仲勛等為代表的中國共產黨人領導創建南梁革命根據地、鑄就偉大南梁精神的歷史見證。文章以紅色資源為視角，挖掘南梁紅色資源蘊含的歷史價值和精神承載，深刻詮釋南梁精神的豐富內涵和時代價值，對于在新時代大力宣傳弘揚南梁精神、賡續紅色文化、傳承紅色基因，具有十分重要的意義。

關鍵詞：紅色資源;南梁精神;傳承弘揚

Abstract Red Resources， being precious historical and cultural heritages， are vivid historical witnesses and valuable spiritual bearers of the history of the Party and the history of the Chinese revolution. The red resources of Nanliang with the main content of red written records， revolutionary relics， old sites， and memorial facilities are the historical records of the creation of the revolutionary base area of Nanliang and the forging of the great Nanliang spirit by the Chinese Communists represented by Liu Zhidan， Xie Zichang， and Xi Zhongxun. With the perspective of red resources， it is of great significance to explore the historical value and spiritual bearing contained in the red resources of Nanliang， and deeply interpret the rich connotation and contemporary value of Nanliang spirit， to vigorously promote the spirit of Nanliang， continue the red culture and inherit the red gene in the new era.

Key words red resources; nanliang spirit; heritage and promotion

南梁精神是中國共產黨人精神譜系的重要組成部分，根源于偉大建黨精神，延續發展了井岡山精神，在中國革命歷史的特殊階段發揮出了重要的起承轉合作用，是具有深刻思想內涵、鮮明精神特質和重要時代價值的革命精神。在全黨深入開展黨史學習教育、全社會廣泛開展“四史”宣傳教育的重要階段，堅持樹立正確的黨史觀，進一步分析南梁精神形成的基礎和條件，以紅色資源為視角深入挖掘南梁精神的內涵與價值，對于在新時代繼續大力傳承弘揚南梁精神，具有十分重要的理論意義和實踐意義。

1? ?南梁精神形成的基礎和條件

南梁精神是土地革命戰爭時期馬克思主義中國化在西北地區成功實踐的結晶[1]。南梁精神形成于以劉志丹、謝子長、習仲勛等為代表的中國共產黨人堅持馬克思主義、堅持走井岡山的道路、領導創建南梁革命根據地①的偉大革命實踐中。縱觀南梁革命根據地歷史，南梁精神的形成有著充分的理論依據、豐富的實踐基礎和深厚的文化滋養。

1.1? ?南梁精神形成的理論依據

習仲勛同志曾指出：“南梁革命根據地建立和形成的歷史，創建和發展的規律，就是堅持開展武裝斗爭，其最根本的原因就是以馬列主義、毛澤東思想為指導，堅持走井岡山的道路”[2]。由此可見，馬列主義、毛澤東思想是南梁精神形成的理論基礎。南梁革命根據地創建和發展的歷史就是劉志丹、謝子長、習仲勛等中國共產黨人始終堅持馬克思主義普遍真理、堅持將毛澤東工農武裝割據思想創造性地運用于南梁革命斗爭實踐的歷史，是始終堅持實事求是思想路線的歷史，是始終依靠群眾、面向群眾開展工作的歷史。在南梁革命根據地創建和發展的偉大實踐中，革命先輩們在黨的領導下，始終堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民，在毛澤東工農武裝割據思想與南梁革命根據地創建的具體實際相結合過程中，創造性地提出了紅白灰“三色”建軍原則、提出了“梢林主義”思想等，成功地解決了南梁革命斗爭過程中出現的諸多實際問題，帶領陜甘人民成功創建了農村革命根據地、建立了蘇維埃政府，為中國革命的成功作出了重要貢獻。南梁精神作為中國共產黨人精神譜系的重要組成部分，離不開馬列主義、毛澤東思想的指導，從本質上是毛澤東工農武裝割據思想的成功實踐。

1.2? ? 南梁精神形成的實踐基礎

習仲勛同志曾指出：“十年的土地革命戰爭，陜甘邊區的黨組織、紅軍戰士和人民群眾，經歷了長期而殘酷的反革命‘圍剿和來自黨內‘左‘右傾路線的干擾，歷遭險阻，幾經起伏，終于如同紅日一樣驅散烏云，使勝利的曙光照亮陜甘高原的山山水水，把蘇維埃的種子傳播到革命形勢比較落后的中國西部，成為王明‘左傾機會主義路線失敗后碩果僅存的一塊根據地，為中國共產黨領導的中國人民大眾的解放事業作出了巨大貢獻”[2]。1927年10月和1928年5月，謝子長、劉志丹等先后領導了清澗起義和渭華起義，點燃了陜甘革命的星星之火。1930年10月，劉志丹領導發動太白起義隨后建立南梁游擊隊。1931年10月，陜北游擊支隊到達南梁與劉志丹領導的南梁游擊隊會師。1932年1月，西北反帝同盟軍在正寧成立，同年2月改編為中國工農紅軍陜甘游擊隊（簡稱陜甘游擊隊），12月陜甘游擊隊正式改編為中國工農紅軍第二十六軍第二團。1933年10月，照金革命根據地陷落后，革命重心北移，11月在合水包家寨召開會議，確定了開辟以南梁為中心的陜甘邊根據地的重大決策，將陜甘武裝斗爭重點轉移到隴東南梁地區。1934年11月7日，陜甘邊蘇維埃政府（南梁政府）成立并舉行了閱兵式，此后陜甘邊革命根據地不斷鞏固和擴大。1935年6月，安塞全境解放，陜甘邊、陜北蘇區連成一片，形成了陜甘革命根據地[3]，為后來中國革命重心的轉移奠定了基礎。南梁革命根據地創建以后，南梁政府先后頒布了一系列政策法令，開展土地革命和統一戰線工作，加強根據地的經濟、軍事、文化建設，通過創辦學校、設立集市、發展生產等，開創了革命的新局面，使南梁革命根據地進入了發展壯大的階段，在特殊歷史階段發揮了重要的“兩點一存”①作用。南梁精神的形成源于南梁革命先輩領導創建和發展南梁革命根據地的斗爭實踐，是革命先輩們在英勇斗爭和艱苦奮斗中形成的革命精神、優良傳統、光榮作風的結晶。

1.3? ? 南梁精神形成的文化滋養

民族精神源于中華優秀傳統文化的滋養，又為中華優秀傳統文化創新性發展、創造性轉化提供了有力支撐。南梁精神作為以愛國主義為核心的偉大民族精神的重要內容，深植于中華優秀傳統文化，受到了陜甘優秀地域文化的熏陶影響。陜甘邊地區早在遠古時期就是華夏始祖軒轅黃帝活動之地，是華夏文明的重要發祥地之一，《史記·周本記》載有“周道之興自此始”。炎黃文化的凝聚精神、周文化的禮讓精神、秦文化的統一精神、漢文化的開拓精神、唐文化的包容精神[4]以及明末陜北農民起義的反抗精神等構成了陜甘地域文化的主要精神氣質，為南梁精神的形成提供了重要文化滋養。南梁革命實踐中彰顯出的優秀精神氣質經過千錘百煉得到了傳承升華，形成了具有中華民族氣質和陜甘地域特點的革命文化，孕育形成了偉大的南梁精神，成為了中華優秀傳統文化和中華民族精神的集中彰顯。南梁精神的形成源于中華優秀傳統文化以及陜甘優秀地域文化的滋養。

2? ?紅色資源視角下南梁精神的內涵和價值

紅色資源是黨史、中國革命史的生動歷史見證和寶貴精神承載，是彌足珍貴的歷史文化遺產。南梁紅色資源承載著南梁革命先輩英勇斗爭的光榮歷史，記載著南梁革命根據地創建發展的光輝歷程。以南梁紅色資源為視角，充分發揮紅色資源在學習闡釋和傳承弘揚南梁精神中的重要載體作用，利用紅色資源看得見、摸得著的特點和可追溯、可挖掘的優勢，重溫革命足跡、感悟奮斗征程，對生動詮釋南梁精神具有重要的指引作用。

2.1? ? 南梁紅色資源概況

南梁紅色資源主要包含紅色文獻、革命文物、舊址、紀念設施等。紅色文獻和革命文物類紅色資源主要陳列在南梁革命紀念館及周邊革命舊址陳列區，革命舊址和革命紀念設施類紅色資源主要集中在甘肅省慶陽市華池縣南梁鎮及周邊地區。南梁紅色資源呈現出了相對集中、種類豐富、代表性強的特點，這些紅色資源是南梁革命根據地革命歷史的最好見證，是南梁精神的有力載體。

據相關資料顯示，南梁革命紀念館現存文獻資料、生活用品、武器等館藏文物5200多件，其中國家一級文物7件、二級文物16件。主要包括《中共陜甘邊區特委關于目前政治形勢與陜甘邊區黨的任務的決議》（亦稱七月決議）、《中國工農紅軍陜甘游擊隊布告》、《中共陜西省委為擁護中國工農紅軍陜甘游擊隊告工農兵及一切勞苦民眾書》、《紅色西北報》、陜甘邊區土地所有權證、房窯證等紅色文獻;陜甘邊區蘇維埃政府印章、陜甘邊區革命委員會發行的貳角油布幣、鑄有“蘇維埃萬歲”的秤錘以及革命先輩使用過的物品、武器等革命文物。

南梁及周邊已公布的不可移動文物保護單位有12處。“南梁陜甘邊區革命政府舊址”是全國重點文物保護單位，位于慶陽市華池縣林鎮鄉四合臺村的寨子灣，是陜甘邊區蘇維埃政府和革命軍事委員會駐地，包括南梁陜甘邊區革命政府舊址、閆洼子會議舊址、42烈士殉難處、列寧小學舊址、陜甘邊區革命委員會舊址、陜甘邊區軍委舊址和警衛連舊址等。同時，還建有南梁革命紀念館、南梁革命烈士紀念碑、軍民大生產紀念館等革命紀念設施。通過對革命舊址和革命紀念設施類紅色資源的保護傳承，以原貌的形式呈現，以歷史的脈絡追尋，能夠促使人們更加直觀系統地感知南梁革命歷史，達到身臨其境、直擊靈魂的教育效果。

2.2? ? 南梁紅色資源記載了南梁革命根據地的成功實踐探索

南梁革命根據地的創建和發展是劉志丹、謝子長、習仲勛等中國共產黨人立足根據地實際所進行的革命理論和革命道路的探索，創造性運用毛澤東工農武裝割據思想，走出了一條具有陜甘特色的革命道路，創建了發揮出“兩點一存”作用的南梁革命根據地。

革命的基本問題就是土地問題，土地要素是農民開展生產活動的基礎，也是核心問題。南梁蘇維埃政府建立后，為了鞏固保護革命成果和調動邊區群眾開展生產的積極性，邊區政府即著手進行土地革命，將地主手中的超額土地分給無地的群眾，并發行土地債券。其中《陜甘邊區土地條例》明確規定了“凡邊區人民取得土地所有權者，有完全使用與支配其土地之權。”[5]同時還針對土地改革過程中的一些偏差問題進行糾正。習仲勛通過親自調研，總結土地改革過程中存在的問題和已取得的成效，向毛澤東提出了土地改革中需要注意的九個方面的問題，保障了土地改革運動的正確方向。

面對國民黨反動派的經濟封鎖，邊區政府積極探索建立了陜甘邊區獨立的金融體系，發行邊區貨幣，驅逐法幣，解決了邊區經濟困難。經濟的封鎖使得邊區生活物資供應匱乏，恢復發展商業貿易急需集市的恢復與開通，從而推動市場物資交換和商品流通。集市的開通與發展，使得銀元幣值過大的弊端日益凸顯，而國民黨方面也試圖通過使用法幣購買邊區物資的辦法破壞邊區經濟秩序，習仲勛和邊區政府意識到只有施行獨立的貨幣政策才能從根本上解決這些弊端。1937年正式成立陜甘邊區銀行，規定邊幣是邊區市場交易中唯一貨幣，建立邊幣本位制，調節了金融，活躍了經濟，從而維護了邊區金融秩序和經濟安全，支持了邊區的經濟建設，也為革命和抗戰事業提供了資金上的保障。

2.3? ? 南梁紅色資源承載了南梁精神的豐富內涵和價值

面向群眾、忠誠為民的奮斗精神是南梁精神的根基。南梁革命根據地成功的重要秘訣之一就是始終與人民群眾保持血肉聯系，全心全意為人民服務，得到了人民群眾的真心擁護和支持。劉志丹、謝子長、習仲勛等共產黨人心里始終裝著老百姓，為的就是要讓百姓都能過上好日子，領導創建革命根據地的全部斗爭實踐始終貫穿著一心為民的思想光芒，毛澤東稱劉志丹是“群眾領袖，民族英雄”[6]，稱習仲勛是“從群眾中走出來的群眾領袖”[7]，充分體現出了毛澤東對南梁革命根據地面向群眾開展工作的高度肯定。民歌《繡金匾》《咱們的領袖毛澤東》《軍民大生產》、“42烈士殉難處”墓碑、習仲勛送給王續蘭大娘的銅鑼鍋和銅馬勺、鑄有“蘇維埃萬歲”的秤錘等紅色資源是黨和南梁革命根據地群眾血濃于水、血肉聯系的最真實歷史見證。

堅守信念、百折不撓的進取精神是南梁精神的核心。劉志丹在入黨誓言中寫下“加入黨，就要為共產主義信仰奮斗到底。作為個人來說，奮斗到底就是奮斗到死”。謝子長在入黨宣誓時說：“我把一切都交給黨了，我要為共產主義奮斗終生”。習仲勛在革命中出生入死、百折不撓，始終懷抱著“最大的犧牲決心”[8]。毛澤東稱謝子長是“民族英雄，雖死猶生”[9]，朱德評價劉志丹說“劉志丹從大革命起直到為黨犧牲，均在各種不同的環境下，以不同方式組織革命軍隊，雖屢經失敗，但他百折不回，至死不變，垮了再來，再垮再來，這種精神和毅力是建軍的基本條件。”[10]中國人民抗日軍政大學第七分校校部舊址、《紅色西北報》、列寧小學課本、南梁荔園堡戰斗遺址等紅色資源是“堅守信念、百折不撓”精神的最集中體現。

立黨為公、顧全大局的奉獻精神是南梁精神的特質。南梁革命根據地創建過程中，共產黨人始終堅持高度的黨性原則，牢記宗旨、顧全大局，凝聚起強大的向心力和戰斗力，經受住了種種嚴峻考驗。毛澤東在給劉志丹的題詞中深切回憶說：“我到陜北只和劉志丹同志見過一面，就知道他是一個很好的共產黨員，他的英勇犧牲，出于意外，但他的忠心耿耿，為黨為國的精神，留在黨和人民中間，不會磨滅的。”[11]這一評價，是對南梁革命先輩“立黨為公、顧全大局”精神特質的生動詮釋和高度贊揚。為支援陜北革命根據地建立和反“圍剿”斗爭，他們以大局為重，派出主力部隊支援陜北;面對錯誤肅反、不公正待遇甚至身陷囹圄仍始終對黨忠誠、顧全革命大局，都集中體現出了南梁革命先輩高度堅定的黨性原則。毛澤東為劉志丹、謝子長、習仲勛的題詞更是對南梁革命先輩“立黨為公、顧全大局”奉獻精神的最高評價。

求實開拓、敢為人先的首創精神是南梁精神的精髓。南梁革命根據地的創建和南梁蘇維埃政府的建立，探索出了紅軍發展和根據地建設的“南梁樣本”，開啟了黨在陜甘革命根據地局部執政的歷史，為黨在全國執政作了先期性的實踐探索[8]，詮釋了“求實開拓、敢為人先”的首創精神。南梁革命根據地創建于中國革命處于低潮的特殊歷史階段，具有客觀的艱難性和特殊的探索意義，在武裝斗爭、根據地建設、土地革命、統一戰線、黨的領導等方面既堅持走井岡山的道路，又充分考慮客觀實際制定策略，獨立解決了大量關乎斗爭是否勝利的重大問題。從南梁寨子灣陜甘邊區革命政府、軍委舊址、四合臺陜甘邊區革命委員會舊址以及相關布告文件等文獻資料所展現出的創造性實踐，集中彰顯了中國共產黨人求實開拓、敢為人先的精神品質。

3? ?以紅色資源為視角傳承弘揚南梁精神

習近平總書記在黨史學習教育動員大會上指出：“我們黨之所以歷經百年而風華正茂、飽經磨難而生生不息，就是憑著那么一股革命加拼命的強大精神。”[12]南梁精神是黨和國家強大精神力量的重要內容，是具有十分重要的時代價值的革命精神、民族精神。以紅色資源為視角傳承弘揚南梁精神，要堅持以習近平總書記關于用好紅色資源、傳承好紅色基因的重要論述為遵循，正確處理好南梁紅色資源保護傳承與南梁精神宣傳弘揚的辯證關系，深入挖掘南梁紅色資源與南梁精神蘊含的時代價值和育人功能，以黨史學習教育為契機進一步講好南梁故事、傳承弘揚好南梁精神。

3.1? ? 堅持以習近平總書記關于用好紅色資源、傳承好紅色基因的重要論述為遵循

習近平總書記對紅色資源保護傳承和革命精神宣傳弘揚一以貫之地高度重視。黨的十八大以來，習近平總書記在考察調研時多次前往革命舊址、紀念設施參觀，緬懷革命先烈，強調要用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去。習近平總書記關于用好紅色資源、傳承好紅色基因的重要論述涵蓋了紅色資源的重要價值、傳承好紅色基因的重要意義，紅色資源與革命精神的關系等內容，為新時代用好紅色資源、傳承好紅色基因指明了方向、提供了遵循。紅色資源視角下做好新時代南梁精神的傳承弘揚，要認真學習貫徹習近平總書記對用好紅色資源，對傳承好紅色基因的理論闡述，對講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事，對革命紀念設施建設，對抵制歷史虛無主義等方面的重要要求要進行思考和探索。在宣傳過程中，要以南梁革命根據地史為主線，堅持樹立正確的黨史觀，堅持規劃先行、保護第一、傳承優先，系統規劃南梁紅色資源的保護傳承和南梁精神的宣傳弘揚工作。

3.2? ? 深刻領會南梁紅色資源保護傳承與南梁精神宣傳弘揚的辯證關系

紅色資源的價值在于承載的革命歷史、蘊含的紅色精神，是宣傳弘揚紅色精神的重要載體;紅色精神是黨和國家的寶貴財富，是紅色資源歷史價值、時代價值的集中彰顯。南梁紅色資源承載著南梁革命根據地的光輝歷史、蘊含著南梁精神的深刻內涵;南梁精神是南梁紅色資源歷史價值、時代價值的集中彰顯。以紅色資源為視角傳承弘揚南梁精神，要深刻領會紅色資源保護傳承與南梁精神宣傳弘揚之間的辯證關系。一方面，要根據南梁紅色資源的特點和實際，努力做好南梁紅色資源的集中保護和系統展示，切實提升保護能力和展陳水平，確保最大限度保存紅色資源的原址原貌，直觀、真實地反映革命歷史，彰顯紅色資源承載的南梁精神的價值內涵，真正用好南梁紅色資源，為新時代南梁精神傳承弘揚提供強力支撐;另一方面，要結合南梁精神傳承弘揚的需要，深入挖掘南梁紅色資源承載的南梁革命根據地歷史和南梁精神的內涵，用鮮活的紅色資源記載光輝的革命歷程，用光輝的革命歷程闡釋偉大的革命精神。

3.3? ? 以黨史學習教育為契機大力傳承弘揚南梁精神

習近平總書記強調：“要教育引導全黨大力發揚紅色傳統、傳承紅色基因，賡續共產黨人的精神血脈，始終保持革命者的大無畏奮斗精神，鼓起邁進新征程、奮進新時代的精氣神”[12]。在全黨深入開展黨史學習教育的濃厚氛圍中，我們要以習近平總書記關于黨史學習教育的重要論述為遵循，進一步深刻認識南梁紅色資源和南梁精神的重要歷史意義和時代價值，以黨史學習教育為契機大力傳承弘揚南梁精神，以南梁精神的傳承弘揚彰顯黨史學習教育的成效。一方面，要在講好南梁革命故事中傳承弘揚南梁精神。紅色資源是講好革命故事、傳承革命精神的基本形式和有效載體;講好革命故事是傳承革命精神的重要內容。以黨史學習教育為契機大力傳承弘揚南梁精神，要牢牢把握中國共產黨百年歷史的主題主線，在尊重歷史事實的基礎上，堅持南梁紅色資源保護傳承與南梁精神宣傳弘揚相結合，以南梁革命根據地歷史為依據，圍繞弘揚南梁精神，深入挖掘南梁革命根據地歷史記載中的紅色故事和紅色資源背后的紅色故事，有計劃、分層次推動南梁紅色故事學習，充分借助《南梁革命根據地史》《南梁紅色故事》等專著和互聯網資源，通過對象化、分眾化、互動化的形式，注重群體特點，講好南梁紅色故事，系統詮釋南梁精神“面向群眾、堅守信念、顧全大局、求實開拓”的深刻內涵，不斷提升南梁紅色故事的感染力和影響力。進一步強化南梁革命紀念館作為紅色教育基地、青少年愛國主義教育基地等功能，深入推進黨員干部群眾特別是青少年群體的現場學習教育，通過實物參觀、情景回顧等方式，克服碎片化、網絡化學習可能帶來的誤區，以鮮活的歷史事件、珍貴的歷史實物，生動立體地講好南梁紅色故事、傳承好南梁精神;另一方面，要在為群眾辦實事中傳承弘揚南梁精神。百年黨史是一部與人民心手相連、守望相助、生死相依、命運與共的歷史，也是一部為人民群眾解難題、辦實事的歷史。在南梁革命根據地的創建發展過程中，中國共產黨人始終踐行初心使命，緊緊依靠人民群眾，與群眾打成一片，營造了“只見公仆不見官”的良好氛圍，集中體現了黨始終堅持全心全意為人民服務的宗旨。以黨史學習教育為契機大力傳承弘揚南梁精神，要在學習南梁革命根據地歷史中深刻感悟劉志丹、謝子長、習仲勛等中國共產黨人始終堅持維護人民群眾根本利益、與人民群眾結成了“血濃于水”的深厚情感、踐行和發展黨的群眾路線的優良作風。在黨史學習教育“我為群眾辦實事”主題實踐活動中，大力傳承弘揚南梁精神“面向群眾、忠誠為民”的精神，聚焦人民群眾急難愁盼的問題，建立、健全為群眾辦實事的長效動態機制，以為群眾辦實事的實效檢驗黨史學習教育的成效。

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作者簡介：曲思宇（1990-），男，蘭州大學馬克思主義學院博士研究生，研究方向：黨的建設;蔡文成（1977-），男，蘭州大學馬克思主義學院教授，甘肅省中國特色社會主義理論體系研究中心研究員，研究方向：中國特色社會主義理論、中國共產黨黨史黨建。