二十四節氣詩歌的審美意蘊

任今晶

二十四節氣是我國古代勞動人民在長期生活的過程中對氣象、天文、農事觀察、研究以及探索出來的科技產物，也是古代人民集體智慧的一種體現。詩詞，是中國古代重要的文學體裁，是文化傳承的特殊窗口，在漫長的歷史發展中，詩詞記載了大量與二十四節氣相關的內容。本文擬從二十四節氣的詩歌入手，探討節氣的審美意蘊以及中國古人的生命宇宙觀。

法國18世紀的啟蒙思想家孟德斯鳩曾經說過：“氣候的影響是一切影響中最強有力的影響?！苯陙黼S著人們對中國傳統文化的重視，二十四節氣這種與我們生活息息相關的時間文化逐漸走入研究者們的視野。2006年，二十四節氣被評為國家級非物質文化遺產;2016年11月，二十四節氣真正成為世界非遺文化。一方面，我國古代人民在農耕的時候將二十四節氣作為時間表;另一方面，這也是古人認識自然的一種方式，是對這種認知的一種總結。古代的科技發展速度比較慢，面對各種自然現象，先民缺乏主動性，一般都是被動“聽天由命”。但是隨著季節以及氣候的不斷改變，人們也感受到很大的差別，特別是春天萬物復蘇，會使人們心情愉悅，而到了秋天，萬物凋零，襯托出一種悲傷的氣氛，寒冬臘月會給人們一種寂靜冷清的感受。這些都是氣候對人們心情的影響，在對自然現象感知的過程中，也是對于生命的一種感知。因為當時的科技非常不發達，人們無法將自身的命運和自然界的各種因素直接聯系，希望能夠決定于上天，但是又沒有這樣的力量。節氣觸動著詩人們的思緒和靈感，這些與節氣相關的詩歌不僅生動地再現了節氣特征、民俗風情，而且反映出二十四節氣的審美意蘊，可以讓人們充分了解其和古代人民生活的關系，也是我們感知古人宇宙生命意識的特殊窗口。

一、春

因為我國存在傳統文化，所以我國人民具有一種特殊的生命意識，特別是在古代民眾的印象中，春天就是一種新生，是所有希望的開始。二十四節氣中，屬于春天的節氣按時間先后順序排列分別是“立春”“雨水”“驚蟄”“春分”“清明”“谷雨”。整個春季的詩歌呈現出雨水和人文和諧相生、生機盎然之感。主要分為以下兩類：

第一，春趣?！按航喯戎薄岸麓猴L似剪刀”，大自然總是先于人類感知到氣候的變化，因為春天會萬物復蘇，路邊的小花和小草會生長，更多人開始出去賞花踏春。元朝貫云石在《清江引·立春》中寫道，在立春這一日，女人們打扮自己，人們開始迎接春天的儀式?！敖疴O影搖春燕斜，木杪生春葉。水塘春始波，火候春初熱。土牛兒載將春到也?！痹谶@首元曲中我們感受到了大地回春，女子梳妝打扮，人們充滿希望準備春耕的生機。

第二，春悵。春天是美好的，但也是短暫的，“姹紫嫣紅都開遍”的春天固然讓詩人們歡喜，然而“最是人間留不住”的“花辭樹”則觸碰到了文人們對“朱顏辭鏡”的敏感神經。故而“傷春”也是春季節氣詩歌中一個不可忽視的情感基調。例如歐陽修的詞《阮郎歸·南園春半踏青時》上闋寫女子踏春所見的秀麗春景，表現了女子明麗的心理，但下闋卻是躲不開的憂愁“花露重，草煙低，人家簾幕垂。秋千慵困解羅衣，畫堂雙燕歸”。春季如此美好，但所思之人卻并不在身邊的悵然。

春意盎然折射出了人們對于生的歡喜，一年之始對新生的期待，對自然生命萬物復蘇的一種崇拜感。在自然萬物現象的后面，人們探索出了生命的精神。而且才思敏捷的文人們也感受到了季節變化之后的愉快以及哀傷，所以也出現了一些情感基調的差異。

二、夏

假如春季帶給人們的是一種寧靜感，那么夏季則是絢爛和熱鬧的，萬物在這個季節非常活躍，農忙的時節也到了。二十四節氣中屬于夏季的節氣，按時間先后的順序排列分別為“立夏”“小滿”“芒種”“夏至”“小暑”“大暑”。炎熱的夏天讓詩歌的內容更加活潑。

“芒種”諧音“忙種”，這也能夠生動形象地呈現出勞動人民勞作的身影。白居易《觀刈麥》詩云：“農家少閑月，五月人倍忙?！边@里五月就是五月節芒種，那個時候農作物已基本成熟，農民都開始忙著收割，而且也開始忙著播種夏作物。因此雖然暑熱，但是農人們絲毫不敢休息，我們看到了一幅夏收農忙圖。

在炎熱的夏季，人們一直在尋求避暑的方式，“小暑”和“大暑”是整個年份中最炎熱的時候。唐李群玉在詩歌《文殊院避暑》中寫道：“赤日黃埃滿世間，松聲入耳即心閑。愿尋五百仙人去，一世清涼住雪山。”在詩人眼中“心閑”是最好的一種避暑方式，炎熱的時節，只有安靜自己的心，才能在這燥熱中尋得一片清涼。孟浩然《夏日南亭懷辛大》：“山光忽西落，池月漸東上。散發乘夕涼，開軒臥閑敞。荷風送香氣，竹露滴清響。欲取鳴琴彈，恨無知音賞。感此懷故人，中宵勞夢想?！痹姼枋窃谙募緦懗觯憩F了夏夜乘涼的悠然自得，充滿恬淡和清新。

炎熱的同時人們也開始忙碌，在炎熱的天氣之下，人們并沒有喪失對于生命的熱愛以及生活的熱情。但是人心難免浮躁，顯然浮躁并不是人們希望看到的。所以在這個季節，文人們提出只有心閑才能夠忘掉季節所帶來的酷熱，也是一種智慧的體現。

夏季是萬物最為繁盛的季節，但是也即將到了消退的前奏，而隨著秋天的緩緩到來，充滿生機的詩歌也開始轉變了情感基調。

三、秋

劉禹錫曾說“自古逢秋悲寂寥”，誠然，在寫作秋天的詩歌里面，基本上都有一種悲傷的情感。隨著溫度的改變，文風也發生了轉變。二十四節氣中秋季按時間先后順序排列分別是以下六個：“立秋”“處暑”“白露”“秋分”“寒露”“霜降”。

假如說春季是充滿希望的季節，夏季象征著萬物生長，秋季則是一個收獲的季節。隨著秋天的到來，一切的喧鬧都開始慢慢地安靜下來，豐富多樣的色彩也開始慢慢變得深沉，所以這個季節的詩歌情感多為迷茫和感傷。

《蒹葭》表達了伊人可遇不可求的心境，同時《蒹葭》更可以升華為一種追求事物，日思夜想，渴望而不可求的一種境界，但是歷盡千辛萬苦追求之后卻并沒有回應，在詩歌中充滿了惆悵與無奈。世間萬物其實都是這樣，我們希望團圓和完美，但這只是一種美好的愿望。