《哈姆雷特》悲劇因素的新解讀

劉慧敏

《哈姆雷特》是莎士比亞的一部悲劇作品，作品主要講述了哈姆雷特的叔叔克勞狄斯謀害了哈姆雷特的父親，篡取了王位，并娶了國王的遺孀喬特魯?shù)拢簿褪枪防滋氐哪赣H。隨后，哈姆雷特老父親的鬼魂出現(xiàn)了，要求哈姆雷特為自己復仇。哈姆雷特通過裝瘋掩護自己，并設計“戲中戲”證實了自己的叔父的確就是自己的殺父仇人。作為一個動蕩時代象征性的人物，哈姆雷特的悲劇是一次又一次的既來自外在環(huán)境，又內在于其命運的衡量和碰撞。悲劇就是《哈姆雷特》故事的中心，延宕就是《哈姆雷特》的靈魂，莎士比亞抓住了文藝復興的新與舊、破與立之間存在的巨大斷裂和混亂，借用一個故事完全地展現(xiàn)出來。

一、“錯位”人生造就“悲劇”王子

哈姆雷特是一位高貴的丹麥王子，從小就受到尊重和教育，無憂無慮的生活使哈姆雷特成為純潔、善良的理想主義者和完美主義者。在他的眼中，一切都是美麗的，他不知道世界的黑暗和丑陋的一面。但是當父親去世后，母親立即與叔叔結婚，父親的靈魂告訴哈姆雷特，是克勞狄斯殺死了他。在理想與現(xiàn)實之間，他陷入了深刻的矛盾，他的生活觀發(fā)生了變化，他的性格變得復雜而多疑，同時充滿了仇恨。巨大的變化使哈姆雷特看到了社會的現(xiàn)實和黑暗，他開始對自己的家庭和愛情產(chǎn)生懷疑，他變得猶豫和絕望，并且開始疏遠每個人。

父親去世后，哈姆雷特的思想發(fā)生了重大變化，他試圖克服缺點，變得非常堅定，并計劃站起來抵抗甚至以犧牲生命為代價。他開始考慮生命的“生存或毀滅”，這是一個值得思考的問題。作為一個悲劇性的英雄，即使他充滿了復仇之怒，他也始終堅持自己的原則并且不濫用暴力。他已經(jīng)從生活中的自信變成了堅定不移，在訓練過程中，他通過個人經(jīng)歷和自己的思想提高了自己。在訓練期間，他變得更堅強，不再猶豫，果斷地采取行動，并希望通過自己的奮斗改變命運。最終，他為父親報了仇，但不幸被殺，失去了實現(xiàn)正義的愿望。哈姆雷特的命運轉折點正是他自己的父親—老國王的鬼魂告訴他真相之時，這個真相像一只無形的命運之手，也是一只無情之手，將哈姆雷特面前的幻象一一擊碎，并將他拉入復仇的深淵。所以，正如中國古語中一句話：“我不殺伯仁，伯仁卻因我而死。”哈姆雷特的死亡以及悲劇，老國王在其中起到了決定性的作用。

二、哈姆雷特“延宕”復仇探究

哈姆雷特在復仇這件事情上的猶豫和延宕，一直是該領域學者與文學愛好者探討的重點。在此，筆者對“延宕”有幾點看法。

（一）單純無邪的人格本性

早期的哈姆雷特本性善良，“快樂的王子”的他認為：“人是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！”當他遭遇了接踵而來的人生變故—弟篡兄位、奪嫂為妻、父死母嫁、叔嫂通婚的沖擊后，自身性格的軟弱性，思慮繁重卻缺乏果敢的實踐能力，節(jié)制和過于謹小慎微，讓他無從適應。

（二）自身行為的滯后性

哈姆雷特身上背負著道義與理性的痛苦，導致他思慮過多而行動不足。在書中，哈姆雷特對霍拉旭說“我愿意和你以朋友相稱”，具有一定的人文主義精神局限性。同時，哈姆雷特自身還存一定的戀母情結，因此，在復仇中反復思量，如何保全自己，又不傷害母親。哈姆雷特的叔父現(xiàn)在是堂堂的國王，他所做的一切世人并不知道。若他去刺殺國王，無論如何都不是一個簡單的舉動，他要顧慮的東西太多太多。在文中，有這樣一句話：“要是世人不明白一切事情的真相，我的名譽將要永遠蒙著怎樣的損傷！”哈姆雷特在心中發(fā)誓要成為光榮的復仇者。哈姆雷特是丹麥王儲，合情合理的丹麥王位繼承人，自然從小就會接受與其身份相符合的高等教育。從小的教育讓他一直存在“三思而后行”的性格底色，導致復仇行為存在一定的滯后性。

（三）時代悲劇

他所處的時代還沒有提供先進分子必然勝利的條件，敵我力量的對比還過于懸殊，這就造成了“歷史的必然要求和這個要求的實際上不可能實現(xiàn)之間的悲劇性的沖突”。在哈姆雷特的悲劇中，作者莎士比亞的想法是上帝賦予君主權力，任何人都不能任意干涉。從這個意義上講，克勞狄斯殺死國王并登上王位，就破壞了上帝的秩序，一旦上帝的秩序被破壞，災難就會發(fā)生。因此，在劇作的最后，福丁布拉斯接任丹麥國王的陰謀具有非常深刻的象征意義。它象征著秩序的破壞和重建，許多人物的犧牲和破壞最終導致了和平與安寧。《哈姆雷特》是悲劇的先驗階段。因此，這是時代的悲劇。

三、哈姆雷特是否為英雄

哈姆雷特曾說：“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題。”默然忍受命運的暴虐毒箭，或是挺身反抗人世間的無涯苦難，通過斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？在這里，莎士比亞借哈姆雷特之口表達了自己對人生的終極思考，人生有太多的痛苦是無法避免的，死亡并不能解決一切。但在哈姆雷特看來，只有用他的死亡才能一雪前恥。現(xiàn)代偉大文學家魯迅先生曾說：“真正的猛士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”站在復仇舞臺上的哈姆雷特，是出于一個比個人原因更廣泛的原因而殺死克勞狄斯。與其說這是一場復仇，不如說它是一種責任，社會需要這場判決，必須把國王繩之以法。哈姆雷特可能把自己看作是上帝正義在人間的代理，正義通過自己的審判在這個世界上運作，一場擊劍比賽的機會為他打開了道路。然而，哈姆雷特對生命的看法實在無法讓人信服。也許有人認為哈姆雷特盡管在失去如此多機會的情況下仍然手刃了仇人，為自己的父王母親報了仇，這足以表明他是個英雄。然而，若不是當時他親眼看著自己所信任和所愛之人在自己面前慘死，而且自己身中劇毒，僅剩這次機會報仇的情況下，他仍然無法鼓起勇氣舉起手中的劍手刃敵人。他以自己和自己身邊的人的死亡為代價成就了他報仇的希冀，實現(xiàn)了自己長久以來籌劃的報仇夢，這實在算不上體面。一次次的優(yōu)柔寡斷，一次次的放棄，讓他賠上了多少無辜者的生命，賠上了自己和別人的一生。

四、一場偉大開始、悲劇收場的愛情

《哈姆雷特》是悲劇的集大成者，而哈姆雷特與奧菲莉亞的悲劇性愛情是其中重要的悲劇元素。在生存還是毀滅之類宏大的主題下，《哈姆雷特》里的愛情也值得探討。他們原本純潔的愛情由于時勢的逼迫、壞人的利用和人性中弱點的暴露而最終凋零。莎士比亞筆下的奧菲莉亞是大臣波洛涅斯之女，不僅天生麗質，而且感情純真，心地善良。但是女性的這種性格卻奠定了莎士比亞悲劇中女性角色的悲哀結局。因此，奧菲莉亞美麗而脆弱。曾經(jīng)的她純潔善良、無憂無慮，但是，當她邁入青春的門檻后，絢麗的生命之花卻漸漸枯萎了。奧菲莉亞的性格形成中，歐洲封建社會對女性的性格枷鎖帶來的影響很大。她定遵守歐洲封建道德，不會以家庭、父親和兄弟姐妹為中心來追求可以實現(xiàn)的幸福。奧菲莉亞欽佩哈姆雷特，并相信他符合一系列理想標準，但在父親波洛涅斯和他的兄弟列奧提斯的懷疑和誹謗下，她最終遵守了他們的意愿，因此沒有接近哈姆雷特，并在特定的時間下，成為一種在“適當”時間出現(xiàn)并監(jiān)視王子的工具。奧菲莉亞所在的重男輕女家庭的成長和紀律決定了她絕對溫順和無知，那些壓抑青春、激情和愛情的課程給她留下了深刻的印象。當時社會上溫和無知的女孩并不少見，封建道德無情地壓制了婦女的愿望，奧菲莉亞就是其中之一。她因愛情而脆弱，因歐洲封建宗法制而馴服與無知。奧菲莉亞的悲劇或許是那個封建、壓迫的時代的必然，而只有允許每個人的獨立人格，允許每個人追求自己心中的真理的時代，或許才是莎翁希望看到的。哈姆雷特的選擇是艱難的，復仇還是愛情，兩者他都不想放棄，但是他只能選擇其一。而復仇對于他來說是不可能放棄的，在情感與理智必須優(yōu)先做出一個選擇的時候，他選擇了理智，哈姆雷特對奧菲莉亞的愛是深沉的，在他看來斬斷情絲的唯一方法就是讓奧菲莉亞恨他，而自己獨自一人走向毀滅，由此更增加了作品的悲劇魅力。

五、結語

“一千個人眼中有一千個哈姆雷特”，作為西方文化的基石之一，莎翁的作品語言極為優(yōu)美，優(yōu)雅與華麗同在。著名的悲劇，這是很多人對《哈姆雷特》的評價，在莎翁筆下，哈姆雷特不同于傳統(tǒng)復仇題材作品的主角，擁有逆天的本領，性格缺陷、命運轉變以及時代悲劇使這部作品擁有更大的可讀性。