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新編大秧歌現(xiàn)代戲《李林》觀后

2021-09-09 02:57:58文化產(chǎn)業(yè)殷柱山
文化產(chǎn)業(yè) 2021年21期

《文化產(chǎn)業(yè)》記者 殷柱山

□ 李嵋屏

攝影 /馬鑫

今天又看了一場好戲,新編大秧歌廉政現(xiàn)代戲《李林》。

首先為新劇強(qiáng)大的陣容以及精心的編排所震撼,其次為朔城區(qū)大秧歌劇團(tuán)年輕演員們精湛的演技點贊。朔城區(qū)大秧歌劇團(tuán)自從去年以來接連排演了好幾部大戲,《蓮花盛開》《尉遲恭》,都取得了不凡的成績,社會反響也非常好。特別是《尉遲恭》,可以說是大秧歌自排演新劇以來的巔峰之作,今年又去各地方進(jìn)行了巡演,獲得了一致的好評。

朔州地處雁門關(guān)外塞上之地,自古人杰地靈,英雄輩出,尉遲恭、張遼、班婕妤、王昭君等歷史人物在這里留下了許多傳說和佳話。革命年代這里也是抗日的前線,有洪濤山革命根據(jù)地、西山抗日根據(jù)地,涌現(xiàn)出了李林、邵平章等革命英雄人物。打造本土文藝品牌,重塑朔州英雄形象,是我們精神文化建設(shè)的需要,也是群眾的呼聲所在。

值此建黨100周年之際,我們朔城區(qū)大秧歌劇團(tuán)快馬加鞭推出新編大型廉政現(xiàn)代戲《李林》,這戲真是排得迅速、演得認(rèn)真、來得恰到好處,看后直想為大秧歌叫三聲好。

第一聲好:長精神

李林是第二次世界大戰(zhàn)史上唯一的華僑抗日女英雄,是100位為新中國成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物之一。1940年4月26日壯烈犧牲于朔州市平魯區(qū)與山陰縣之間的蔭涼山,犧牲時她還有三個月的身孕。李林在晉綏大地驍勇善戰(zhàn)、屢建奇功,年僅24歲就為民族獨立、人民解放灑盡了最后一滴血,鑄就了偉大的率先垂范、犧牲奉獻(xiàn)的精神豐碑。在洪濤山區(qū)東石湖村高山腳下,建有李林烈士墓。墓碑上刻著:“浩氣貫洪濤,碧血染桑乾。忠勇報國志,永活在人間。”

祖國的萬里江山離不開前輩的鮮血浸染;人民的幸福安寧離不開英雄的慷慨付出。前人栽樹,后人乘涼,作為后來者,我們每一個承蔭前輩者都有責(zé)任敬仰和尊崇英雄,沒有權(quán)利輕慢和詆毀英雄。不懂歷史的民族沒有根,淡忘英雄的民族沒有魂。捍衛(wèi)英雄,就是在捍衛(wèi)民族的歷史;守望英雄,就是在守望國家的未來。英雄是一個民族的精神脊梁,一個社會的價值標(biāo)桿。重溫歷史記憶、傳承英雄精神、弘揚紅色文化無疑是歷史變遷中重要的精神力量。

大秧歌《李林》講述了“九一八”事變后,華僑女子李林舍棄安逸生活,攜帶陪嫁投奔晉綏邊區(qū)抗日救亡戰(zhàn)場,最后英勇就義的英雄事跡。今天我們用地方戲劇的形式,將李林這位民族英雄再次呈現(xiàn)在舞臺上,就是將她身上的愛國精神和無私奉獻(xiàn)、不怕犧牲的英雄精神,再次用新的文化形式詮釋出來。積極挖掘、傳承和發(fā)揚優(yōu)秀的紅色廉政文化,把黨史教育和廉政文化教育融入到戲曲當(dāng)中,讓李林精神與紅色革命文化更好地為社會服務(wù),提振社會的文化自信心,增強(qiáng)人民群眾的奉獻(xiàn)精神與愛國情懷,對當(dāng)前深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭也具有重大的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史影響。

第二聲好:上水平

新戲《李林》的主創(chuàng)人員基本上還是《尉遲恭》的主創(chuàng)班底。70多歲的編劇段寶林先生對歷史劇已經(jīng)駕輕就熟,通過截取李林短暫而輝煌的幾個重要人生節(jié)點來表現(xiàn)英雄人物。全劇分為6個場次:《信仰》《入塞》《奪馬》《追求》《勾結(jié)》《殉國》,演出時長為兩小時。臺上演出人員近50人,臺下文武場近30人,場面宏大,制作精良,劇情曲折,引人入勝,真是一部大戲的標(biāo)配。《李林》的成功上演也標(biāo)志著朔城區(qū)大秧歌劇團(tuán)整體的演出水平又上了一個新的臺階。

作曲依然是大秧歌的專家王厚老師。耳熟能詳?shù)拇笱砀枨埔豁懫穑茡P渾厚的曲調(diào)就回蕩在整個劇場中,觀眾不由得手跟著打起了節(jié)拍。最喜歡看武場上敲鼓的人,上下躍動的鼓槌,帥氣的動作,密集的鼓點風(fēng)雨不透,清脆得像在青石板上撒了一把金豆子。文場上拉胡琴的人,腕臂時而溫柔如流水,時而又剛健如彎弓,身體也似有表情一樣隨著節(jié)奏起伏來回宣泄著情緒。

意境遼遠(yuǎn),戰(zhàn)馬嘶鳴,廣袤的塞北平原,李林策馬而來。粉紅團(tuán)花小秀襖,灰色軍褲,腰系皮帶,斜挎背包,好一個颯爽英姿的穆桂英。此次由大秧歌青年演員鄭亞瓊出演李林。鄭亞瓊以前一直是演須生的,帝王專業(yè)戶,這次以本色女一號出演,正好把李林這種灑脫不羈、率真陽剛的女漢子氣演了出來。大段的唱腔流水婉轉(zhuǎn),耐人尋味,扮相陽光帥氣,還真是把李林出了雁門關(guān)《入塞》時的喜悅心情給演活了。

主角自是光鮮亮麗、眾星捧月,但配角也是一招一式認(rèn)真投入。《勾結(jié)》一場中,反面角色警備司令張?zhí)煜榕c小混混丁新賀的對手戲就演得很出彩。看過他倆演的好多配角,無論是哪一場都活靈活現(xiàn),令人捧腹;無論角色大小,永遠(yuǎn)充滿熱情,用心去演總能有意想不到的收獲。觀眾不分你是主角和配角,只要演得好,總是會記住你。

沒有小角色,只有小演員,無論是主角配角、戲分多少,認(rèn)認(rèn)真真去完成自己的分內(nèi)工作,這就是一個成熟的職業(yè)演員所應(yīng)具備的素質(zhì)。而那些跑龍?zhí)撞簧闲牡难輪T,也許永遠(yuǎn)都站不到舞臺的中央。

第三聲好:聚民心

朔州大秧歌戲是朔州本土深受老百姓喜愛的一種地方戲曲,群眾基礎(chǔ)非常深厚,街頭巷尾常有群眾自發(fā)組織的愛好者與票友演出。大秧歌劇團(tuán)的演出場次和新戲排演情況一直受群眾的關(guān)注,同時也是朔州本土娛樂界的焦點,專業(yè)劇團(tuán)的演出更是場場爆滿。很多時候戲迷追著劇團(tuán)演出走,下基層,進(jìn)社區(qū),到農(nóng)村,一路追隨,可以說劇團(tuán)演員與戲迷群眾已經(jīng)達(dá)到了一種水乳交融的程度。

人民的生活水平提高了,就要享受更多的精神生活。因此群眾對公共文化的需求越來越多,鑒賞能力也越來越高,要求的質(zhì)量也越來越高,從側(cè)面也促使專業(yè)劇團(tuán)要不斷提升自己的專業(yè)素質(zhì)與演出水平,不斷創(chuàng)作和奉獻(xiàn)新的作品。

朔城區(qū)大秧歌劇團(tuán)近年來不光恢復(fù)了許多老劇,還成功排演出許多新的現(xiàn)代戲。像前幾年的《山里的女人》《紀(jì)縣長》《較量》《梁祝生死戀》《十五貫》等,去年的《蓮花盛開》《尉遲恭》,都是一些叫得響、演得好、人愛看的劇目。現(xiàn)今又推出大型現(xiàn)代戲《李林》,不光提振精神,更是讓愛戲的人大呼過癮。像這樣精彩而富于正能量的好戲,應(yīng)該多排幾部。

好戲排出來了,那么我們排戲到底是為誰創(chuàng)作?為誰上演?我覺得這個問題的答案是:為人民創(chuàng)作,為人民演出,為人民抒懷。我們的藝術(shù)作品要讓群眾看得懂、聽得明、信得過,愛看、想看、追著看,讓一代一代傳承的故事能夠起到移風(fēng)、教化、啟迪心靈的作用,入心、明德、從善、正觀。

好戲上演了,夠威武,夠震撼,但是有幾點個人想法想提出來供大家參考。首先是劇本。故事的時間跨度大,一場和一場中間的銜接不是太緊密,有點松散,上下故事交代得不是太清楚。其次編劇習(xí)慣用反襯的手法,從側(cè)面一個點來反映一個正在發(fā)生的大事件。有時這種旁敲側(cè)擊卻正中靶心的手法也有出奇制勝的效果,能夠省卻舞臺上一些宏大的打斗場面,避開了不善于武打的這些短板。在《尉遲恭》玄武門事變一場中就用過這種手法。我覺得用得多了也不好,比如《奪馬》一場中,本來這是個正面的奇襲敵軍巧奪戰(zhàn)馬取得勝利的好故事,但是編劇卻用假結(jié)婚坐花轎一大段的表演代替了李林智奪戰(zhàn)馬的精彩情節(jié)。盡管后邊還有一些奪馬的交代,盡管坐花轎也演得非常精彩,但是卻沖淡了奪馬的驚險和敵我戰(zhàn)斗的激烈過程。需要提醒的是,平魯是山區(qū),解放前娶媳婦都是用騾馱轎,而不是用人抬的轎子。

攝影 /馬鑫

還有一些細(xì)節(jié)上的問題需要注意,《追求》一場中李林在印報紙宣傳抗日,但是臺下觀眾一看那是幾張《山西晚報》,上面還有一排四五個二維碼。道具雖小,卻不能鬧笑話。還有“江山就是人民,人民就是江山”這句話。這句話出自習(xí)總書記2021年2月20日在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話。雖然文藝作品可以虛構(gòu),但是總覺得讓當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)人的話從一個解放前的抗日英雄口里說出總是不太合適,盡管這句話符合劇情。為了尊重歷史,我們是不是可以換另外一個說法?

花這么大的力氣,投入了這么多的成本,把一部戲終于在舞臺上立了起來,并且效果也非常好,那就希望這部戲能是一棵常青樹,能夠在舞臺上久演不衰,而不是只為了調(diào)演或者參賽演一兩次,然后就變成一個庫存積壓商品,再賣不出去。一部文藝作品的生命力是否持久?是否可持續(xù)發(fā)展?這也是每一部文藝作品在創(chuàng)作時需要認(rèn)真思考的一個問題。

瑕不掩瑜,雖然留下一點點遺憾,但我們下次會做得會更加完美。李林精神是留給我們彌足珍貴的精神財富,必須大力傳承和弘揚、切實用足做好這一精神財富。在黨史學(xué)習(xí)教育活動中,深情回顧建黨百年崢嶸歲月,面對激情澎湃的新時代,助推黨風(fēng)廉政建設(shè),助力朔州精神文明建設(shè)取得新成效,其為建黨百年獻(xiàn)出一份厚禮。

讓美麗的故事真誠地為民培根,鑄愛黨愛國之魂,聚集正能量,崇尚真善美,在樸實的泥土中孕育炫麗的藝術(shù)之花吧!

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