黃河流域神話傳說中的民族精神

趙小娟 盧永芳

黃河流域文明的現實意義

黃河作為中華民族鮮明的地理特色和文化特征，與黃土地、 黃種人、黃帝及“中國龍”一起成為中華民族形象的代表。很長時間以來，中華民族的搖籃一直被認為始源于黃河流域，其也是中華文化的發源地，黃河流域形成的文明對我們當代有著重要的現實意義。

黃河文明是中華民族的根和魂。黃河流域是中華民族先民早期最主要的活動地域，也是中華文化早期文明形態的主要起源地。黃河流域很長時期以來都是我國政治、經濟、文化的內核所在，以開放和包容的姿態，引領著華夏文明的長足、持續發展，積聚和繼承了極為豐富的中華民族歷史記憶，以黃河為紐帶所產生的文化精神也因此而成為中華文明發展演變的中心和主線，更成為中華民族精神的依附。加強黃河文明建設和研究，是傳承和弘揚黃河文化的需要，也是實現中國夢的精神力量源泉。

黃河文明代表了使命宗旨意義。黃河作為母親河，孕育了偉大的中華民族，不同時期不同階段也給中華民族帶來水禍和災害，幾千年來困擾中華民族的重大難題之一就是黃河水患的治理、開發利用。新中國成立后，中國共產黨人在全心全意為人民服務的宗旨指導下，堅持治理黃河，使黃河由千年“害河”成為造福人民的幸福河，邁進了山川秀美的新時代。新時期黨和國家高度重視黃河流域生態文明建設，著力強化生態保護治理，保障黃河長治久安，堅持生態優先、綠色發展，促進全流域高質量發展，改善人民群眾生活等。這些部署彰顯了新時期黨的宗旨，為民所想、關注民生、順應民意，切實滿足了人民對美好的各種需求，體現了中國共產黨執政為民的使命擔當和初心本色。

黃河文明蘊含務實肯干的創新精神。黃河流經不同地貌省份，流經區域從源頭到河口，流經地域自然資源豐富、經濟發展基礎條件不盡相同，生態環境狀況復雜多樣，黃河流經各地能夠統籌安排因地制宜，聯系實際，積極尋找和思考不同地域特色的高質量發展新路子，主動創建頂層設計，盤活與經濟的融合發展，不斷提升黃河文化的各種影響力，把保護傳承弘揚黃河文化融入到國家的整體發展的規劃中，讓黃河真正成為提升人民的幸福指數的生態河。

黃河流域神話傳說蘊含的民族精神

神話是人類童年的夢。這種夢引領我們不斷向前、砥礪前行。這些神話傳說或以口口相傳或以文字形式傳播，千百年來年人們代代相傳，它們所體現的自強不息、頑強拼搏的奮斗精神已經融進了中華民族的血液之中，成為人們生活中不可或缺的精神力量，逐漸成為中華民族自強不息的民族精神，也正是中華民族得以壯大發展的文化精神源泉。

黃河流域神話傳說體現了偉大夢想精神。夢想從來不是隨隨便便就有的，而是千百年來先人們躑躅前行、長期思考、共同孕育的結果。從女媧補天的傳說、嫦娥奔月的遐想，夸父追日的執著，敦煌飛天的優雅……古時候人們早就有飛天的奇思妙想，雖是神話故事，卻蘊含著中華民族早期樸素的偉大飛天夢想。這種夢想指引著中華民族在前進的道路上哪怕荊棘滿地、困難重重，始終堅信中國夢一定能實現。探月工程，探的是人類的未知，圓的是我們的飛天夢想。不斷實現飛天夢就是信仰的力量，更是不屈不撓的力量。

黃河流域神話傳說體現了斗爭精神。黃河流域的很多神話傳說都蘊含了斗爭的精神，如“鉆木取火”體現的是人類與自然作斗爭;“大禹治水”體現的是人類與災難作斗爭;“愚公移山”體現的是人類與困難作斗爭;“夸父追日”“后翌射日”體現的是人類挑戰大自然等，這些神話故事集中體現了中華民族敢于與大自然斗爭、善于與大自然斗爭的大無畏精神。正是這種寶貴的精神財富，激勵著偉大的中國人民敢叫日月換新天，祖國的大好河山越來越美，萬里遼闊的海域得到有效開拓和利用，大江大河得以有效治理，在新中國各個時期戰勝了許許多多的自然災害，在共產黨人的帶領下涌現出了一系列可歌可泣的英雄事跡，創造了無數人間奇跡，塑造了形式各異的美麗鄉村城鎮，門類齊全的產業得以發展，人們生活水平和幸福指數顯著提升。

黃河流域神話傳說體現創新精神。盤古開天地、神農嘗百草都是具有開拓創新精神的典型例證。盤古是中國神話傳說中的創世神。盤古開天地，從故事內容來看，很久以前并沒有天，也沒有地，是盤古拿著一把大斧子給劈開了。盤古在沒有天地的情況下，沒有因循守舊、固步自封，而是選擇拿著一把大斧子開劈。神農嘗百草體現了敢于嘗試、不斷實踐的重要性，這樣的故事情節本身就蘊含著不斷實踐、敢為人先、勇于創新的勇氣和膽略，同時也蘊含著勞動創造美好生活的現代理念。

黃河流域神話傳說體現了厚生愛民、勇于奉獻的精神。對基層人民群眾生命的尊重和愛護，是中國文化倡導的為民精神所在。女媧之所以會去補天，正是因為她深深愛著她的子民，為了人類的生存和切實利益，她甘于舍棄自己，成全別人，正是中華文化中樂于助人、勇于奉獻的精神體現;遭遇水患，大禹三過家門而不入，前后歷經13年的不懈努力，終于戰勝了自然災害，也是執政為民、甘于吃苦的精神所在;黃帝鉆燧生火，采藥為民治病的炎帝，這些傳說傳說無不彰顯著厚生愛民、勇于奉獻的精神和高貴的人格魅力。

黃河流域神話傳說對當代的啟示

歷史表明，黃河流域的神話傳說記錄著人類原始時期改造自然的真實狀態，是民族精神的本真記憶，是人類文明的萌芽階段，對當代的文化研究具有深厚的研究價值和研究意義。

古代神話傳說中的創世神話描繪了人與自然進行抗爭，并使自身各個方面的變化以及斗爭能力的不斷增強，從而贏得自身價值不斷實現和認同的過程。炎帝與黃帝的斗爭，讓我們看到先民曾經走過的地理足跡以及彼時的風土人情。這些神話傳說對后世人類都自覺產生認同心理，也是現在我們祭祖的原始依據。這種追求同根同源的民族心理隨著時代的不斷發展而凝聚在民族文化內涵中，成為中華民族傳統文化的精神遺產，所以加強民族精神的研究，對于增強民族團結和向心力有一定的借鑒價值和意義。

從古到今，自然災害都是間歇性地伴隨著人類歷史社會發展的不同時期。上古時期，當人們遭遇洪水、干旱等嚴重自然災害的時候，由于抵抗自然災害的知識和技術手段嚴重不足，以致于給人類帶來極其慘痛的經歷和人記憶。為了借助冥冥之中的外力，就給這些神話傳說中的人物賦有人所沒有的神力，這樣做其實從另一個層面來看恰恰反映了當時人類已經認識到自己面對自然災害時的弱小，幻想自己能夠借助外力使自己強大起來，擁有改變、征服自然的超能力。為了生存和發展，古人在面對自然災害時表現出來的頑強不屈、堅持不懈、勇于犧牲的精神，正是當代我們需要借鑒的，現在正在經歷的新冠疫情、河南水災仍然需要發揚這些精神。

在黃河流域的神話傳說中，記載了很多“原始”的內容、模糊的形式、“簡單”的品質，如勇氣、拼搏、頑強、斗爭、創造、決心等，這些曾經的道德精神品質，正是現代文明所缺失的寶貴財富。在壓力倍增的現代社會，當人們感到迷茫或認知困惑時，更愿意去曾經原始的神話故事或國學經典中尋求人類最為樸素的精神慰藉和力量，用最原始的道德標準去洗滌和凈化自己的情感和精神世界。

在一定條件下，人類的力量是渺小的，當依靠自己的力量遇到無法克服的困難時，就渴求神仙來幫助排憂解難、維護正義與公平，這種希望和期冀正是反映了人類對美好生活的無限追求和向往。在現代，人們這一渴望依然存在，如希望平安度過水災、新冠肺炎疫情時期，而此時能夠拯救人們的就是黨和政府，也就是神話傳說中的“神仙”。所以，我們要從神話傳說中吸收這種對美好生活追求的希望和狀態，才能創造更加美好的生活。

神話傳說以適應現實社會的某種需要而被創作，以故事的形式表達人類對自然、社會現象的認識和希望，神話來源于現實，反映了人們征服自然的欲望。黃河流域作為民族文明的發源地，其所產生的神話傳說也代表著民族發展的過程中的符號，其中承載有傳統和道德，凝練著五千年民族發展的精神內涵和民族文化，同時對今后文學創作、思想啟迪都有廣泛而深刻的影響，因此黃河流域神話傳說中的民族精神具有重要的價值和意義。

作者單位：焦作大學