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以書入畫:“寫”出兒童水墨新意趣

2021-09-10 18:58:51王淼
江蘇教育·書法教育 2021年5期
關(guān)鍵詞:書法

王淼

【摘 要】“以書入畫”教學(xué)是傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化的有益探索。讓學(xué)生水墨回歸本源,抓住“寫”之本,在可視的技法“書寫性”層面和隱性的審美“寫意性”層面不斷建立聯(lián)系,融通合璧,開辟“寫”畫場(chǎng)域,用學(xué)生水墨扮靚生活,“寫”出學(xué)生水墨新意趣。

【關(guān)鍵詞】書寫性;審美性;書法;水墨畫

【中圖分類號(hào)】G471? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B? 【文章編號(hào)】1005-6009(2021)39-0040-05

【作者簡(jiǎn)介】王淼,南京市北京東路小學(xué)(南京,210008)美術(shù)教師,高級(jí)教師。

一、“書畫同源”——兒童水墨畫“以書入畫”教學(xué)溯源

水墨畫和書法歷來被視為血肉相連的姊妹藝術(shù)。書畫會(huì)通有其漫長(zhǎng)的歷史淵源,悠久的表現(xiàn)傳統(tǒng)和深刻的本體基礎(chǔ)。

(一)同根同源:書畫起源相同

東漢許慎《說文解字》稱,“依類象形謂之文”“象形者,畫成其物,隨體詰詘”。這是造字之原則,亦為書法造型之原則。近人唐蘭《中國(guó)文字學(xué)》稱,“文字起于圖畫,愈古的文字,就愈像圖畫。圖畫本沒有一定的形式,所以上古的文字,在形式上是最自由的”“象形字往往就是一幅小畫”。可見,書畫其形近、其源同,“畫成其物,隨體詰詘”亦成書畫會(huì)通的關(guān)竅,古來一切書畫互通的闡釋均源出于此。

(二)同筆同法:書寫性表達(dá)相同

中國(guó)繪畫和寫字的工具都是文房四寶,一支毛筆用“寫”代“畫”,皆以線條為“靈魂”,書法以之構(gòu)成和表現(xiàn)文字,講求于動(dòng)靜節(jié)奏中表現(xiàn)意象與情感;水墨畫以之表現(xiàn)物象,講求體感、質(zhì)感和量感,趙孟頫愛用篆籀飛白之法寫木石,柯九思善用草書、八分之法寫枝葉,鄭燮慣用草、隸之法畫蘭竹,黃慎常以草書筆法作花卉畫,吳昌碩善以《石鼓》篆籀之筆寫梅,黃賓虹善以小篆之法畫樹枝。元人楊維楨稱:“書與畫一耳……畫法即書法所在。”清代書畫大家石濤則謂:“字與畫者,其具兩端,其功一體。”諸家書畫之論,皆一語(yǔ)道破了水墨畫和書法在用筆和法度上的天然會(huì)通。

(三)同美同意:寫意性審美相同

書法入畫,進(jìn)而產(chǎn)生了水墨寫意精神,這一書一畫之所以能融合在一起,是因?yàn)槎家浴皩憽睘楸荆v究骨氣、格韻。劉熙載所言:“書與畫異形而同品。畫之意象變化,不可勝窮,約之,不出神能逸妙四品而已。”書畫品第亦步亦趨、交互影響。書畫線條的價(jià)值在于立意、用筆、形似、骨氣、象物,在于其蘊(yùn)藉于形象取舍中的情感振動(dòng)、潛藏于內(nèi)的無限時(shí)空感,以及借由細(xì)部微妙差異產(chǎn)生的風(fēng)格趣味之異中深蘊(yùn)的精神氣質(zhì)與韻味。書法線條在意象性、立體性、情感性方面的探索賦予了水墨更為豐富的意象審美。

二、“寫”出水墨新意趣——兒童水墨畫“以書入畫”教學(xué)探析

(一)掌握書“寫”技法,筆墨展現(xiàn)功夫

1.“寫”出筆法之活。

水墨畫水平的高低, “用筆”是一個(gè)重要的品評(píng)標(biāo)準(zhǔn), 謝赫六法中的“骨法用筆”就是強(qiáng)調(diào)用筆,而這個(gè)筆力, 在很大程度上來自于書法。具體說來就是利用筆墨, 通過書寫技巧和運(yùn)筆方式, 去勾勒和描繪點(diǎn)、線、面這些基本的繪畫元素, 從而使得中國(guó)畫中充滿書法特有的美感。石壺先生甚至認(rèn)為:“中國(guó)畫應(yīng)該從整體看是一幅畫, 分開看都不是畫, 而是書法。”在小學(xué)美術(shù)《拉根線條去散步》一課中基于書法用筆,設(shè)計(jì)了“提按使轉(zhuǎn)”的用筆練習(xí):逆鋒入紙,把鋒藏起來以增加線條厚度;“按”是增大筆對(duì)紙的壓力,以增大摩擦阻力,產(chǎn)生一種“舉步維艱”的感覺,這時(shí)就要注意“提”以及“起伏”。一提一按,一快一慢,一起一伏之間給墨留出了下注于紙的時(shí)間, 線條必然力透紙背,呈現(xiàn)的狀態(tài)必然也如鐵畫銀鉤般剛健,形成視覺沖擊力。我們要注意這個(gè)壓力非用蠻力使勁下按筆,而是在提中按,目的是讓筆鋒把力有效地傳到紙上。在這里我們需要注意絞轉(zhuǎn)用筆,絞轉(zhuǎn)筆鋒不僅僅能增大摩擦力,更重要的是,它可以讓筆鋒像“鋼絲繩”一樣聯(lián)合承力,有助于力的傳遞。另外,絞轉(zhuǎn)用筆使線條中間部分墨色較重,而邊緣部分墨較淡且有一種模糊感,就是線條邊緣和內(nèi)部存在這樣一種色差,立體感就會(huì)凸顯出來。線條記錄著繪畫者的每一次的力量和速度的變化,而每一次變化都可能是心情的波動(dòng),這些變化使線條真正具有了書法的力度、節(jié)奏和美感。

2.“寫”出墨法之韻。

如果說筆法是書法藝術(shù)創(chuàng)作中的筋骨,那么墨法則應(yīng)該是書法的靈魂。“骨法用筆”不能脫離“墨”而單獨(dú)存在。墨色由濃到淡稱為墨階,可分為五個(gè)階梯,即焦、濃、重、淡、清,一筆下去,便可以呈現(xiàn)出濃、淡、干、濕的效果。至于墨色的具體運(yùn)用,由于書家自身的性格喜好各異而多有不同,蘇東坡喜用濃墨,其謂用墨“須湛湛如小兒目睛乃佳”,其書作沉雄酣暢,味醇韻厚;董其昌則善用淡墨,其書作飄逸淡雅,不染俗塵。書法追求的富于變化的用墨方法對(duì)水墨畫起著極其重要的作用。不同的墨色能夠帶給人不同的心理感受,淡墨給人的感覺有時(shí)溫和恬淡,有時(shí)神秘幽遠(yuǎn),有時(shí)又讓人猶如置身在晨霧叢林之中,靜謐清心。例如,在調(diào)制淡墨的時(shí)候,我們常常用到隔夜的墨,也就是我們通常說的“宿墨”,學(xué)生墨盤邊殘余的墨也好用,調(diào)配起來不易過火。在運(yùn)用淡墨的過程中,用“筆尖蘸墨,一筆畫干”的方法。淡墨要邊用邊調(diào),不宜均勻地調(diào)配一種色調(diào)的淡墨,這樣運(yùn)用,墨色才會(huì)出現(xiàn)一種微妙的濃淡變化。我們作畫的過程中,還可以根據(jù)需要,讓淡墨不斷地疊加,以達(dá)到層次的豐富。除了墨色濃淡以外,還有焦墨、枯墨、宿墨、濕墨等。我們?cè)谒嫷膶W(xué)習(xí)中,一定要對(duì)作品的墨色變化給予更多的關(guān)注。

3.“寫”出章法之美。

書法中的章法是指在安排布置整幅作品時(shí),字與字、行與行之間呼應(yīng)、照顧等關(guān)系安排的方法,遷移到水墨畫中就是我們說的“經(jīng)營(yíng)位置”。

首先,穿插與揖讓。一件作品上下沒有呼應(yīng)則氣息不暢,左右不能映帶則孤立呆板,不見穿插則枯燥單調(diào),缺少爭(zhēng)讓則殊無意趣。水墨下筆之先,心中首先要有一條無形的主線,主線要正,不可欹側(cè)歪倒。如樹之干,一切枝葉皆圍繞樹干呼應(yīng)爭(zhēng)讓,映帶穿插,以增強(qiáng)和豐富作品的表現(xiàn)力及內(nèi)涵。

其次,畫面要有虛與實(shí)。相對(duì)于濃墨,淡墨是虛;相對(duì)于留白,淡墨則又為實(shí)。如何把握虛與實(shí)的關(guān)系是創(chuàng)作能否走向更高層次的關(guān)鍵。在實(shí)際創(chuàng)作中,往往通過線條的粗細(xì)對(duì)比,字形的大小錯(cuò)落,墨色的濃淡枯潤(rùn),布局的疏密、留白,以及加強(qiáng)提按來實(shí)現(xiàn)“虛與實(shí)”的對(duì)比與轉(zhuǎn)換,使作品和諧統(tǒng)一而又節(jié)奏鮮明、意韻生動(dòng)。

最后,落款點(diǎn)睛。水墨畫中景物的揖讓穿插、虛實(shí)留白帶給了我們構(gòu)圖美感,可是兒童的作品還缺少靈魂,這種狀況的出現(xiàn),只要稍加點(diǎn)文字作為點(diǎn)綴,即書法落款,就完全可以將整體畫面帶動(dòng)起來。落款可分為長(zhǎng)款與短款,書畫合璧,在水墨畫中起到畫龍點(diǎn)睛的作用, 最后鈐蓋上印章,這樣的水墨畫作品才算完整。

(二)領(lǐng)悟“寫”意精神,審美彰顯內(nèi)涵

筆法、墨法和章法,凸顯了書法的書寫性,是一種可見的法度形式,然而書法成為藝術(shù)作品的關(guān)鍵在于其審美高度。書法中的意在筆先,水墨中的意象造型、一氣呵成,都把寫意精神置于審美核心,使其筆墨在相互照應(yīng)中體現(xiàn)兒童的真實(shí)情感。

1.以“寫”為本,理念匯通。

審美要立足傳統(tǒng)。早在元代,趙孟頫就系統(tǒng)地提出了書畫用筆相同的理論。近現(xiàn)代畫家黃賓虹也說“用筆之法,書畫同源,言其簡(jiǎn)要,蓋有五焉”,他還總結(jié)了“五筆七墨法”。書畫在筆墨上的相融性、在章法布局上的關(guān)聯(lián)性、在意境上的互通性為中國(guó)書畫藝術(shù)的筆墨境界提供了理論支撐。書法、水墨畫都是以筆墨語(yǔ)言來塑造物體形象,表達(dá)作者內(nèi)心感受,更要體現(xiàn)寫意精神。我們以“寫”為本,梳理出書與畫的核心關(guān)聯(lián)語(yǔ)匯。(見圖1)

[圖1 書與畫的核心關(guān)聯(lián)語(yǔ)匯][書法技法][書法審美][筆法][經(jīng)營(yíng)位置][“以書入畫”] [墨法] [章法] [神采] [意象] [品格] [骨法用筆] [墨分五色] [氣韻生動(dòng)] [似與不似] [畫如其人] [焦?jié)庵氐p][計(jì)白當(dāng)黑][提按使轉(zhuǎn)][筆墨相生][得意忘形][自我表達(dá)]

2.以“寫”為觀,審美高古。

南齊王僧虔《筆意贊》曰:“書之妙道, 神采為上, 形質(zhì)次之, 兼之者方可紹于古人。”紹于古人就是學(xué)習(xí)古人的書法古意。“古意”的書法觀是指書法風(fēng)貌具有古人的書法意趣、風(fēng)范、韻味的書法觀念。自古以來“古意”的書法觀也是歷代書法家心摹手追的書法創(chuàng)作理念,唐司空?qǐng)D《二十四詩(shī)品》把“高古”作為審美標(biāo)準(zhǔn)。在金學(xué)智《書法美學(xué)引論·新二十四書品探析》一文中,把“高古”作為對(duì)書法品評(píng)的原則。因此,兒童水墨畫也應(yīng)具有“古意”,簡(jiǎn)單地闡釋就是以篆隸為本的中鋒用筆為指導(dǎo)理念對(duì)兒童水墨畫實(shí)施古意的審美教育。推崇“古意”是傳統(tǒng)藝術(shù)教育的根基,是兒童水墨畫教學(xué)立足高古的原則性要求,同時(shí)也是傳統(tǒng)藝術(shù)教育的核心理念。例如梅花、蘭花都是水墨畫中極具“高格”的題材,它們善于體現(xiàn)水墨點(diǎn)、線、面的表達(dá)方式,最能體現(xiàn)“書法用筆”的特點(diǎn)。我們首先賞析經(jīng)典,構(gòu)建最正宗的“寫”意觀。王冕畫梅花以雙勾為主,注重筆尖彈性,金農(nóng)畫梅花有刀刻斧鑿的拙味,吳昌碩 “勾梅如臨石鼓文”以篆籀筆意入畫,鼓氣而行,對(duì)線條的“質(zhì)”感進(jìn)行探索,筆墨融合產(chǎn)生了金石意象。

3.以“寫”塑形,形神兼?zhèn)洹?/p>

以書入畫,要想得其精髓,必須經(jīng)歷“有形”—“無形”—“ 意得”的過程。

(1)形似:開始階段書法和繪畫是沒有區(qū)別的,畫即書,書即畫。通過對(duì)物象形象化分析,教師要對(duì)細(xì)節(jié)展開拆分示范,讓學(xué)生掌握傳統(tǒng)花鳥畫一脈相承的筆墨語(yǔ)言。如梅花的花瓣如同書法中的點(diǎn),在用筆上特別強(qiáng)調(diào)頓筆,以寫的狀態(tài)去畫,用好中鋒,線條有起有收。枝干的筆觸要沉著痛快,墨跡有厚度有力度,找到發(fā)力點(diǎn),寫出枝干的蒼老質(zhì)感。例如蘭草的葉子是典型的線造型,入筆時(shí)筆尖向后方傾斜;行筆時(shí),筆尖慢慢往下按壓;收筆時(shí),筆尖慢慢往上抬,筆法虛入虛出,知道根從哪里出,“兩筆交鳳眼,三筆破鳳眼”,寫出別具韻味的蘭葉。

(2)“忘形”:對(duì)于學(xué)生而言,在長(zhǎng)期學(xué)畫的過程中往往會(huì)養(yǎng)成一些特殊的作畫習(xí)慣,追求畫要像,畫要多。而中國(guó)藝術(shù)的審美標(biāo)準(zhǔn)是“意象”之美。齊白石曾說“太似即媚俗,不似為欺世”,點(diǎn)明了“似”的真諦,并非是表面現(xiàn)象的形似,而是集中概括了精神狀態(tài)的神似。這是一種藝術(shù)啟示,即美術(shù)創(chuàng)作追求的是一種“不似之似”的藝術(shù)形象,這與學(xué)生的年齡和繪畫表現(xiàn)特征不謀而合。基于“似與不似”的基本思想,在水墨畫教學(xué)中要做好減法,少用筆墨,化繁為簡(jiǎn),使畫作達(dá)到了一種無法再精簡(jiǎn)的境界,但同時(shí)又表現(xiàn)了豐富的繪畫創(chuàng)作內(nèi)容,提倡構(gòu)圖的簡(jiǎn)約和留白,為后面的書法落款留有空間。例如在畫竹實(shí)踐中,常常會(huì)習(xí)慣于這里加枝,那里添葉,從整體上看畫面太滿,構(gòu)圖的意境難以顯現(xiàn)。這時(shí)就要讓學(xué)生學(xué)會(huì)“忍痛割愛”,思考如何在較滿的畫面中做“減法”,恰到好處地減枝刪葉,以簡(jiǎn)約美來突顯意境,使竹畫清秀可掬、卓然挺立。

(3)意得:教師不能只教學(xué)生一些表面的東西, 如書寫的方式、落筆的順序, 更重要的是要教會(huì)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的審美方式以及如何去理解優(yōu)秀書畫的意義,這樣學(xué)生才能在以后的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)起獨(dú)特的美學(xué)見解, 從而更好地學(xué)習(xí)水墨畫。學(xué)生能夠從書法中發(fā)現(xiàn)美, 并將發(fā)現(xiàn)的美逐步運(yùn)用到水墨畫之中,久而久之一定能夠?qū)⑺囊饩程嵘蟻恚@也是書法與國(guó)畫教學(xué)中所要追求的最終目標(biāo)。以“甲骨文字畫”為例,水墨畫以象形文字為載體,注重文字的書寫特性,這類作品頗具視覺張力,充分表現(xiàn)了水墨材質(zhì)的特性。我們還創(chuàng)新文字的游戲,根據(jù)書寫特性、特點(diǎn)將各種書體進(jìn)行整合,可以著眼于象形文字的“形象”回歸,也可以結(jié)構(gòu)或重組文字,甚至疊加聯(lián)想。這類作品一定程度上保留了文字的認(rèn)讀空間,具有繪畫的效果,更拉近了與兒童生活的距離,賦予兒童自由表達(dá)的空間。

(三)搭建“寫”畫場(chǎng)域,水墨扮美生活

學(xué)校積極搭建了“寫”畫場(chǎng)域,融賞、研、展于一體,讓富有筆墨功力,傳統(tǒng)內(nèi)涵,兒童表達(dá)的水墨作品扮靚生活,給人以美的享受。

1.構(gòu)建“賞”的多維融合空間。

例如,我校以創(chuàng)建“墨香校園、書香校園”為依托,開辟了書法長(zhǎng)廊,收錄了我國(guó)歷代書法名跡34幅,風(fēng)格有行、楷、隸、篆、草等書體,意在重溫經(jīng)典,傳承文化。孫曉云女士為書法長(zhǎng)廊落成親筆題詞“翰墨傳文脈,書道承古今”。歷代書法碑刻長(zhǎng)廊成為我們水墨學(xué)習(xí)的重要資源。篆刻裝置園地中,三枚古樸雅致的大理石印章裝置鐫刻著學(xué)校的辦學(xué)理念。校園門廳的“兒童書畫展廳”是學(xué)生水墨作品的展示舞臺(tái),小小書畫家們的個(gè)人書畫展定期推出,來校參觀的客人老師和家長(zhǎng)無不贊嘆。“書法碑刻長(zhǎng)廊”“兒童書畫展廳”“篆刻裝置園地”構(gòu)成了書、畫、印三維融合的文化空間,提升了學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力。

2.組建“研”的小老師團(tuán)隊(duì)。

小學(xué)水墨畫教學(xué)不同于純粹的書法技藝傳授,需要準(zhǔn)確定位課堂教學(xué)目標(biāo),心中既要有學(xué)生,又要有書法的核心內(nèi)涵。教師要先了解學(xué)生的實(shí)際水平,精選書法教學(xué)內(nèi)容。在水墨畫教學(xué)中還特別安排了“娃娃書法欣賞課程”,學(xué)生爭(zhēng)先恐后地走上講臺(tái),講述書法家故事,介紹書畫佳作,先學(xué)后教,教學(xué)相長(zhǎng),一改教師主導(dǎo)的教學(xué)方式,強(qiáng)調(diào)與學(xué)生一起研究,讓學(xué)生來當(dāng)小老師。雙師團(tuán)隊(duì)的合作讓原本高冷的書法藝術(shù)一下子鮮活起來。“以書入畫”教學(xué)以更貼近兒童,更注重實(shí)踐,更契合學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的方式,讓學(xué)生快樂地接近書法,找到傳統(tǒng)文化的核心,進(jìn)而得其根本再遷移到水墨畫以及其他藝術(shù)學(xué)習(xí)之中。

3.策劃“展”的大數(shù)據(jù)平臺(tái)。

學(xué)校每年舉辦娃娃藝術(shù)節(jié),邀請(qǐng)書法家進(jìn)校園,積極策劃師生水墨畫作品的展示活動(dòng),精心布展,凸顯書畫合璧之美。2020年新冠肺炎疫情期間,教師還創(chuàng)新機(jī)制,利用大數(shù)據(jù),通過“情智墨香”平臺(tái)搭建娃娃書畫圈,上傳書畫作品進(jìn)行展示,教師在線點(diǎn)評(píng),最終按打卡天數(shù)和點(diǎn)贊數(shù)形成排行榜,以此激發(fā)學(xué)生們的水墨畫學(xué)習(xí)興趣和熱情,讓節(jié)假日在家的孩子們也能通過線上平臺(tái)堅(jiān)持訓(xùn)練,累積成果。“以書入畫”教學(xué)實(shí)踐使全校師生、家長(zhǎng)組成一個(gè)跨越時(shí)空的學(xué)習(xí)共同體,可以隨時(shí)隨地、快捷方便地展示學(xué)習(xí)成果,分享學(xué)書心得,營(yíng)造了良好的水墨畫學(xué)習(xí)氛圍。

宗白華先生說:“中國(guó)人這支筆,開始于一畫,界破了虛空,留下了筆跡,既流出人心之美,也流出萬(wàn)象之美。”“以書入畫”水墨畫教學(xué)改變了當(dāng)下兒童水墨畫“消筆減墨”的現(xiàn)象,增進(jìn)學(xué)生文化認(rèn)同,增強(qiáng)文化自信,這是新時(shí)代背景下,傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化的有益探索。讓書法“寫”進(jìn)水墨畫,牢牢抓住“寫”之本,在可視的技法“書寫性”層面和隱性的審美“寫意性”層面不斷建立聯(lián)系,搭建“寫”畫場(chǎng)域,共同助力,融通合璧,讓童心扮靚生活,“寫”出兒童水墨新意趣。

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