依托繪本資源的紅色教育實施策略

楊勝楠

摘要：“紅色主題”是兒童繪本創作的重要題材之一，圍繞傳播愛國主義情感而進行創作，對于激發兒童的愛國主義情感起到重要作用。本文主要結合兒童紅色教育的必要性，以及紅色教育的特點，分析了繪本資源在紅色教育中的實時策略。

關鍵詞：兒童;紅色主題;繪本

1對兒童進行紅色教育的必要性

習近平指出，一個民族的文明進步，一個國家的發展壯大，需要一代又一代人接力努力。著名教育家羅素曾經說過：“品格教育在孩子6歲前就已基本完成，6歲以后只是在以前的基礎上加以鞏固。”。可見，對人的一生來說，很多知識都可以通過繼續教育或其它方式來彌補，唯有人格的養成是從小塑造并基本定型的，且定型后很難糾正。紅色教育指在以紅色作為時代精神內涵的象征、務實的落點在于教育，呼喚有志青年憂國憂民、挑戰自我、超越自我、挑戰極限、奉獻社會的崇高精神。這與社會主義核心價值觀中倡導的富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善的16字基本內容是不謀而合的。任何文化的傳承都具有長期性和系統性，紅色教育和紅色基因傳承也不例外。所謂“十年樹木，百年樹人”，紅色基因傳承必須從兒童抓起。兒童繪本通過圖文合奏的方式，通過書籍本身所具有的要素，成為受到兒童喜愛的讀物。隨著我國原創繪本的發展，紅色主題融入繪本創作領域，如紅軍長征系列繪本、和平鴿繪本等，以兒童的視角，或以兒童喜歡的敘述方式，講述了戰爭年代中的兒童的故事，對激發兒童愛黨愛軍愛國的情感起著重要的作用。

2依托繪本資源的紅色教育實施策略

2.1以第三人稱敘事

在紅色主題繪本中，文字作者一般以第三人稱來講述故事。繪本中的故事所發生的年代已經較為久遠，故事中大多涉及到英雄人物的犧牲、戰爭中的傷亡等，這些話題應以較為委婉的方式傳達給兒童，因而用第三人稱的講述方式是較為適宜的。在閱讀繪本故事的過程中，兒童是在傾聽故事、感受故事中的兒童在戰爭中的悲傷、新中國成立的喜悅、英雄人物的激情澎湃等，而不是直接以“我”來講述故事，避免讓兒童直接代入。

2.2突出紅色主題故事的真實性

為突出文學語言的表現性作用，引發兒童對革命、戰爭、新中國建設中的愛國情感的共鳴，紅色主題繪本中的相關故事的文字作者以著名的兒童文學作家或是革命故事的親身經歷者為主。如在繪本《遠去的馬蹄聲》中，賀龍元帥的女兒賀捷生親自講述了她出生之初的長征故事。在她剛出生19天的時候，就被父母裝在小馬馱著的籮筐里，跟隨父母爬雪山過草地，甚至幾次從父親的懷中跌落而“丟失”。而在繪本《紅軍柳》中，著名兒童文學作家高洪波重走了九曲黃河灣的著名景點“紅軍柳”，講述了八十年前發生的真實的長征故事，小紅軍侯德明跟隨父母一起長征，卻在路上走散了，由紅軍叔叔一直護送他走到若爾蓋大草原，留在了一戶藏族老夫妻的家里，他把從天子山折下的柳棍插入草原上，柳棍生根發芽長成“紅軍柳”，象征著紅軍的后人侯德明在草原上長大成人。以上兩個繪本故事內容的真實性和事物的象征性符合幼兒的認知特點。

2.3關照兒童故事的表達特點

和平鴿繪本《南京那一年》由南京的一位歷史學家、八位作家、九位畫家共同創作，作家之一葉兆言指出，向兒童講述戰爭故事應以克制的筆法、不出現任何血腥殺戮的場景，間接傳達戰爭給人們帶來的災難，黑暗中閃現的人道主義關懷，這是國際公認的戰爭題材繪本的常見表達手法。這本繪本符合兒童的審美情趣，“用有趣、美麗的方式表現重要的事情”。書中運用兒童的童年游戲展現了大屠殺之前的南京普通人家的快樂生活，并且以一年四季從元宵到清明再到端午、盛夏、中秋及至下元節中發生的故事展現中華民族傳統的節日文化，在字里行間描繪了中國人的安定生活。但隨著“破城日”的到來，作者卻不用文字去描繪戰爭的創傷，而是將文學語言的表現性讓位于圖畫語言，用灰色的畫面來營造悲劇氣氛。最后以史學家對歷史的客觀敘述作為結尾，讓閱讀者感知這段歷史的沉重。讓兒童在閱讀了文字和圖畫之后，獲得精神上的歡愉，而在最終通過客觀的歷史敘述讓兒童感知戰爭的凝重和悲傷，類似于寫作手法中的“先揚后抑”。

2.4以符合故事內容的色彩和筆觸刻畫主題

在紅色主題繪本中，為突出表現紅色主題，圖畫的藝術表現作用尤其凸顯。在長征系列繪本中，大多數繪本都設計為大開本，并且該系列繪本的封面均采用有顆粒感的材質進行印刷設計，以展示長征這一偉大歷史事件中發生的故事。在繪本的畫風等方面，圖畫也較好地表現了紅色主題繪本的故事內容。如在長征系列繪本中，《大郭小郭行軍鍋》的圖畫作者孟子茹運用黑色粗線筆勾勒出大郭、小郭等人物形象、黑色的破舊鐵鍋以及故事發生的場景。在長征途中，戰士們的穿著和面容、泥濘的沼澤都是黑色的，而這也象征了長征路上的艱難困苦、饑餓交困。

2.5畫風契合兒童的情感特征

繪本的閱讀對象主要是兒童，而要向兒童展現戰爭的哀傷，需要創作者契合兒童心理特征。兒童的情感具有強烈性，在審美活動中能夠投入最徹底的情感，容易被故事中的情節感染。兒童的現實生活也不都是美好的，還包含對美好生活的破壞，兒童對悲劇情感的體驗有利于提高他們的心理承受能力。讓兒童在審美中適度地感受生命的苦澀是必要而有意義的，但要注意在形式上做藝術化的處理。在《南京那一年》中，故事內容圍繞著南京大屠殺來徐徐展開，為了展現戰爭的悲傷，繪本的畫風從明媚逐步過渡到灰暗。繪本首先寫實地呈現了四季典型中國節日的美好畫面，將節日的喜慶與絢麗用大膽鮮艷或清新明媚的色彩來展示，而在大屠殺到來之前，繪者用水墨畫表現漸漸變得灰暗的畫面。破城對于兒童來說是成人瘋狂的交戰行為，因而需要避免運用寫實的畫風，而改用寫意的水墨畫更適合表現城市遭遇的災難。繪本的圖畫中蘊藏了豐富的細節，如黑色或灰色的房頂、米字窗等展現戰爭年代的城市風貌，人物臉上從喜悅到慘淡、憂愁、驚慌的表情，暗示著戰爭給普通百姓帶來的傷害，大屠殺之后飄落的帶有鮮血的紅色銀杏樹葉等暗示著生命的凋零。而這樣的象征性手法與語言表達融會貫通，向兒童暗示了革命過程中不可預知的生命消逝。

結束語

我國的紅色遺產資源豐富，內涵深厚，是中華民族寶貴的精神財富。在兒童成長過程中，繪本教學是非常重要的，將紅色主題融入到繪本教材中，結合兒童的心理特點，有利于傳播紅色經典文化，激發幼兒的想象力，樹立幼兒愛國主義情操。

參考文獻：

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