讓幼兒園課程回歸生活

張勤芳

“生活即教育”是教育家陶行知教育思想的理論核心，他認為，生活就是教育，教育必須與實際生活相聯系，教育和生活是同一過程，教育包含于生活中，教育必須和生活相結合。部分教師的幼兒教育以傳授知識、概念為主，課程與生活脫節。面對這種教育的問題，眾多教育界人士提出“讓教育回歸生活”。

生活是課程的來源

教育家陳鶴琴說，所有的課程都要從實際生活與經驗中選出。從幼兒的生活點滴出發，從生活中汲取營養，是課程生活化的一條有效途徑。幼兒有著特有的心理特征，當課程內容取材于幼兒的生活經驗，當活動的主題和內容為幼兒所注意時，他們將產生極大的興趣、熱情，更積極主動地去探索、去發現、去嘗試。從這個意義上說，幼兒的生活就是幼兒園的課程內容。

小班幼兒年齡小，動手能力和生活自理能力較弱。在經過一段時間的觀察和與幼兒的接觸后，我任教的千燈中心幼兒園發現班中有許多幼兒在來園時、運動后、午睡時都將自己的衣服脫下后直接放進籃子中，沒有折疊的習慣。于是，我們生成了活動“衣服寶寶來做操”，通過游戲的方式，讓幼兒在玩中學、在樂中學，初步培養幼兒的生活自理能力和動手能力。向幼兒開展初步的教學，既是其生活的需要，也是其發展的要求?？傊?，生活中處處隱藏著教育契機，扎根于幼兒實際生活的課程，對幼兒的發展能起到事半功倍的效果。

生活是課程實施的途徑

“生活即教育”這一觀點不僅是從生活中選擇教育內容，陶行知還說過，教育只有通過生活才能發出力量而成為真正的教育，因此幼兒園課程應該通過幼兒生活開展，生活既是課程的內容，又是課程實施的根本途徑。

在課程改革之前，上課的觀念在部分教師的心里根深蒂固，似乎唯有上課，才算實施了課程。事實上，社會是一個大課堂，有著豐富的知識，能夠激發幼兒強烈的情感體驗和探索的欲望。例如，在我園實施主題活動“馬路上”的過程中，首先我們在保證安全的前提下，帶領幼兒來到大馬路，讓幼兒們在十字路口仔細地觀察交警指揮交通、觀察馬路上的各種設施及現象，再讓他們觀察紅綠燈的變化及車輛的行駛情況等，從而使他們懂得過馬路要看信號燈，要走斑馬線，開車要在車道線里開，停車要停在停車線內。其次，在認識生活中一些常見的交通標志時，同樣讓幼兒們走近大馬路，逛逛大馬路，看看、說說、比較各種各樣的交通標志，進一步理解這些標志的含義，知道標志的作用及特征，初步了解一些突發事件的處理方法，提高自我保護能力和安全意識，知道要自覺遵守交通規則。最后，在認識大馬路上的燈時，我利用家長資源，發動家長配合教學方案，讓他們在空余時間帶領幼兒外出觀察，讓家長引導幼兒關注道路兩旁各種各樣的燈。在區域活動中，幼兒們自發地設計了各種各樣的馬路、車輛、標記、路燈、車燈、廣告燈箱等。幼兒帶著問題在社會大課堂中觀察、實踐，從中體驗學習與生活的密切聯系。這些活動取得了良好的效果。我們由此深深感到，幼兒不同于成人，他們不像成人一樣通過抽象的符號認識世界，他們有自己獨特的感受。讓幼兒回到自己的生活中學習，才是最高效的學習方式，自然、社會、生活才是最好的課堂。

生活是課程實施的目的

教育的目的是什么？通常的回答是促進人的發展。那人發展的目的又是什么呢？我認為，從人本主義的角度出發來看，教育的最終目的是通過促進人的發展，使人幸福地生活。

然而，個別幼兒園的課程停留在“為教育而教育”的怪圈中，不夠重視幼兒生活的實際需要。人不是為接受教育而生活，而是為了生活的需要才接受教育。根據“要培養幼兒基本的生活自理能力”“讓幼兒學習用簡單的數學方法解決生活和游戲中的某些簡單的問題”等理念，我們試圖使改革后的課程面向幼兒的兩類需要。第一類是現今的需要。在小班，我們發現許多幼兒不會系鞋帶，或在家挑不系帶的鞋子穿，或散著鞋帶跑來跑去，跌了不少跟頭。教師就開展了語言活動“兩個好朋友”，將系鞋帶的方法變成了幼兒口中朗朗的兒歌：“兩個好朋友；換一換，變個叉；一個頭兒往下鉆；拉一拉，變條船；一個圈，兩個圈；鉆一鉆，換一換；變成蝴蝶結?！蓖瑫r，我們利用午睡起床時的系鞋帶比賽，使幼兒很快掌握了這項技能。這令家長們又驚奇又寬慰。第二類是未來的需要。幼兒期是為一生發展奠定基礎的關鍵時期，幼兒教育一定程度上影響著個體將來能否和諧融入社會、順利生活。例如，未來社會中理想的個人應該具備愉快、合群、堅毅等心理素質，我們捕捉到這一有價值的信息，增設了幼兒心理健康教育課程，以滿足幼兒未來生活和發展的需要。例如，“119消防日”等學習活動中，使幼兒積累了安全生活的經驗；“學做小客人”等活動中，使幼兒們體驗到了文明生活、與人共同相處的生活樂趣。

幼兒生活與教育有著廣泛而密切的聯系，生活影響教育，教育要通過生活才能產生力量，從而成為真正的教育。

（作者單位系江蘇省昆山市千燈中心幼兒園美景分園）