論電影《黃金時代》中蕭紅形象書寫

李暢

許鞍華自稱《黃金時代》是一部帶有“實驗性”的一部影片，影片運用偽紀錄片的拍攝手法，拋棄了以往人物傳記片過于主觀還原現實的原則，而是選取蕭紅人生中的重要階段，由這個時期的見證者脫離出影片正在進行的情節，對鏡講述這件事情。這也是為什么稱之為“實驗性”電影的原因所在。編劇李檣表示：“對蕭紅，永遠無法窺一斑而知全豹。這成了我寫作定義的一個要點，歷史和歷史人物地位虛無性在寫作中一直伴隨著我。一個人的生活和她的傳記緊密綁在遺棄。以往的人物傳記片都是力圖表現一個確定的形象，我卻背道而馳，所以虛無、模糊成了這部電影的特色，這也是我想真正講述的一個重要內容?！?

一、多元視角“對鏡講述”

《黃金時代》的實驗性是有目共睹的。影片開頭，湯唯扮演的蕭紅對著鏡頭平靜地說道：“我叫蕭紅，原名張乃瑩……享年31歲?！边@樣頗為荒誕但新穎獨特的亮相吸引了觀眾目光。《黃金時代》是一部由蕭紅眾多親友面對鏡頭講述的蕭紅傳，這些人基本上涵蓋蕭紅各個時期有密切交往的友人，多元視角交織組合，共同構建起蕭紅的主體形象。劇中這些人物在推動劇情發展的同時也充當著類似“解說員”的角色。片中出現過的敘事人包括蕭紅的弟弟張秀珂、舒群、白朗、羅烽、許廣平等等，這些人在鏡頭前，“不合情理”地擁有了上帝視角，他們作為已經知曉蕭紅一生和歷史的人，交代蕭紅的具體生平和事情的來龍去脈。弟弟講她出逃，舒群、白朗講述二蕭相識相戀等等。影片中在蕭紅與蕭軍分手的這個情節，采用了“羅生門”式的敘事手法，不回避地給出了老年蕭軍和老年端木這兩個截然不同的版本。眾多敘述者對鏡講述蕭紅，似乎在一定程度上也告訴觀眾有關蕭紅沒有一個統一確切的答案，對她的闡釋就應當是多樣化的，這也是為什么這部影片的敘述者人數雖多，但具體講的內容基本上只是停留在蕭紅的經歷這一表層面上，而并沒有涉及他們自己對蕭紅的評價的原因。這種打破“第四堵墻”的敘事手法，拋棄了以往傳記片過于主觀還原的創作理念，不去妄加猜測做出評論，而是寫實，蕭紅的一生得到了較為真實的還原，鏡頭盡量不偏不倚地只是進行敘說，對其命運多舛及不幸隱約流露出同情式的理解，也給了觀眾更大的閱讀自由和理解空間。

二、敘事結構斷裂呈現

對于展示人物一生的電影，導演在表現的時候通常會精心選擇最具有代表性的場景或是對其內在精神人格有著塑造、影響作用的事件來作為拍攝的重點?！饵S金時代》也是這樣，選取的重點場景分別是與王恩甲的分手、在東興旅館與蕭軍相遇、在上海魯迅家吃飯聚會、在延安與蕭軍分道揚鑣、在香港度過生命最后階段等節點式的片段，同時又有 30 年代文學團體中的許多重要人物，如魯迅、許廣平、胡風、梅治、聶紺弩等，全景式重現了三十年代文壇大致風貌。編劇李檣在采訪時說道“那她是個作家的蕭紅，我就一定要在影片里面呈現她代表作的某些段落，讓沒有讀過她作品的人，也可以從影片里面獲知她作為一個作家的價值和她作品的某種風貌?！?影片開頭結尾便引用蕭紅作品《呼蘭河傳》表現她幼時在家里后花園中與她與祖父的記憶;后有二蕭在哈爾濱的窮困生活時，參照是《商市街》里的描寫;二蕭初次登門魯迅家，之后與魯迅的日常來往，用《回憶魯迅先生》里的文字作場景還原。文學文本的敘事功能被突出，更是深入展示了蕭紅的內心。寫信、說出自己作品中的句子成為許鞍華選擇的主要敘事手段。片名“黃金時代”來源于 1936 年 11 月 19 日蕭紅在日本給蕭軍的長信里，電影中以蕭紅獨白的形式出現：“……這真是黃金時代，但又是多么寂寞的黃金時代呀！別人的黃金時代是舒展著翅膀過的，而我的黃金時代，是在籠子過的?！薄拔也荒苓x擇怎么生怎么死，但我能選擇怎么愛怎么活，這就是我的黃金時代?！痹S鞍華選擇這一名字本身就是對主題的暗示，有很大的張力，展示了大時代與小個體之間力量的懸殊，展示了蕭紅當時內心的苦悶卻釋懷。

三、影片中蕭紅形象書寫方式的超前性

在蕭紅的年代，大多數作者執著于反映人民群眾的水深火熱，她卻是關注著無關于政治主題的民風民情、人民的愚昧……在文學史上蕭紅一度是被忽略的存在，直到20世紀90年代，海外漢學對其發現及分析逐漸影響到中國大陸，在新世紀前后一度成為文學熱點，“蕭紅熱”的一次次涌現使越來越多的人愈發清晰的明白著這么一些問題：逝世這么年后的女作家蕭紅，即使她不被列入“大家”之流，卻還是有著深入人心的影響，蕭紅的作品有著超越時空的頑強生命力，蕭紅本人同樣有著獨特的價值。蕭紅的生命是傳奇的，非常具有普世價值的，所以在幾十年后的今天，仍然有著一批又一批的人去孜孜不倦的研究她的作品，她的生平，她的內心。《黃金時代》中的蕭紅生活在那個時代的風暴中心，但她的內心深入卻一直保有這超越現實的平靜，蕭紅和身邊的女性朋友都大不相同。白朗與丁玲身上都透著一股子為革命的激進性，她們主動參與時代，激情昂揚，但蕭紅卻是十分冷靜，甚至冷漠的。蕭紅對于想要成為什么樣的自己，想要做什么，放棄什么這方面有種超脫時代超脫現實的冷靜與清醒。放在今天，追求自由，獨立自我，富有才華的女性在世界各地都不少見，這樣子的女性絕對不會因為婚姻而束縛住自己的自由靈魂，蕭紅的感情生活并不如意，物質生活也并非穩定，她漂泊于動蕩不安的時代中心，呼蘭河、北平、哈爾濱、青島、上海、武漢、臨汾、西安、重慶、香港，居無定所、客死他鄉，漂泊是蕭紅畢生的主題，她一路向前，跌跌撞撞也未曾退縮。

結語

制片人覃宏先生說：“《黃金時代》的目的想告訴今天所有人，每個人都應該勇敢選擇自己想要的生活，自由選擇愛情、自由實現夢想、自由批評……”電影《黃金時代》結尾處，導演再次將視線帶回到給予過蕭紅一生最溫暖記憶的自家后花園內，鏡頭下明媚溫馨的一幕是慈祥和藹的祖父牽起天真爛漫小孫女的手，“黃瓜愿意開一朵花，就開一朵花，愿意結一個瓜，就結一個瓜。若都不愿意，就是一個瓜也不結，一朵花也不開，也沒有人問它?！笔捈t是誰、誰是蕭紅的發問，其實無關蕭紅，而是后人的不斷構建與想象?！饵S金時代》引發了大眾對蕭紅重新的討論與思考使蕭紅在當代所代表的追尋自我、崇尚自由、不斷蛻變的女性形象將被更多接受和喜愛。

注釋：

《 這 是 黃 金 時 代， 只 是 在 籠 子 里 》， http： //blog.sina.com.cn/s/ blog_40238a710102v3qz.html。

2豆瓣閱讀《穿過黃金之路》編劇/監制李檣實錄（下）https：//read.douban.com/reader/column/1002399/chapter/6063486/

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