新時(shí)代如何成為一名優(yōu)秀的人民教師

李春輝 李雪 張秋雪

黨的十九屆五中全會(huì)審議通過(guò)的 《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》針對(duì)教育提出——“建設(shè)高質(zhì)量教育體系”，為新時(shí)代教育事業(yè)的發(fā)展指明了方向。“建設(shè)高質(zhì)量教育體系”這一教育發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，離不開每一位教育工作者的努力和付出。

有人說(shuō)：“教育之道，在于兼顧育德與育才。”簡(jiǎn)短的一句話道出了師者使命和職責(zé)。回顧自己走過(guò)的教育生涯，在新時(shí)代教育使命的呼喚下，對(duì)教育、對(duì)自己的職業(yè)規(guī)劃有了更多的感悟和期待。

辦好人民滿意教育，這需要新時(shí)代教師踐行新的教育理念， 牢記教育使命，不忘教者之本心。下面就從幾個(gè)方面談?wù)勑聲r(shí)代如何成為一名優(yōu)秀的人民教師。

一、要樹立成為優(yōu)秀教師的職業(yè)目標(biāo)，擁有積極健康的人格

教師要有職業(yè)追求，更要有職業(yè)目標(biāo)，要努力成為一名優(yōu)秀的人民教師。某種程度來(lái)說(shuō)教師的工作相對(duì)單調(diào)平凡，但優(yōu)秀的教師會(huì)在平凡的工作中，不斷探索創(chuàng)新的教學(xué)方法、追求未知的領(lǐng)域、教導(dǎo)學(xué)生保持一顆濃濃的好奇心。

優(yōu)秀的教師能夠?qū)⒆约号c時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)理念運(yùn)用在課堂教學(xué)和育人育德的教學(xué)實(shí)踐中，并且收獲教師的職業(yè)幸福感。相反如果一位教師他對(duì)職業(yè)已經(jīng)失去了激情，只有在外在的督促下才能完成教育教學(xué)工作，那他很難成為一名優(yōu)秀的教師。優(yōu)秀教師對(duì)工作是充滿幸福感的，也只有幸福的老師才能教育出幸福的學(xué)生。教師必須具備積極健康的人格，人格教育是一種無(wú)形的教育。

人格教育會(huì)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教育教學(xué)活動(dòng)中影響學(xué)生的人格成長(zhǎng)。如果教師沒(méi)有積極健康的人格，那么就不要責(zé)怪你的學(xué)生消極被動(dòng);如果教師充滿了抱怨，那么就不要期待你的學(xué)生樂(lè)觀和擔(dān)當(dāng); 如果教師沒(méi)有探索精神，那么就不要指望你的學(xué)生會(huì)創(chuàng)新進(jìn)取……

二、要有良好的道德修養(yǎng)，堅(jiān)持育人以德為先

有人說(shuō)教師是人類靈魂的“擺渡人”，教師教書育人，但育人需先育德，為學(xué)生打好道德的基礎(chǔ)，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人，只有打下良好的道德基礎(chǔ)，學(xué)生的人生才會(huì)有正確的價(jià)值選擇，不偏離道德的軌道。

我們常說(shuō)，教育的使命是為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)“有用的人”，而“有用的人”究竟如何定義呢？我想有用的人，是有著高尚的道德情操， 敢于為國(guó)家、為社會(huì)、為他人付出的人。

想要教育出德行高尚的學(xué)生，首先教師的德行要能對(duì)學(xué)生的教育產(chǎn)生潛移默化的影響。以隨風(fēng)入夜，潤(rùn)物無(wú)聲的方式影響著、浸潤(rùn)著學(xué)生的心靈。

在學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯中，若干年后，教師的一句話、一個(gè)舉止、一個(gè)行為、一份愛(ài)，都會(huì)在他的人生中留下一個(gè)深深的印跡。可見(jiàn)， 作為人類靈魂的工程師，修身修德何等的重要。

三、要有高水平的教學(xué)素養(yǎng)，堅(jiān)持學(xué)高為師

良好的教師專業(yè)素養(yǎng)，是教師“安身立命”之本，教學(xué)技術(shù)過(guò)硬是我們教書育人的一把“硬刀子”，只有具備高標(biāo)準(zhǔn)的專業(yè)素質(zhì)，才能在專業(yè)知識(shí)的講解上對(duì)學(xué)生起到高效傳授。優(yōu)秀的教師要做到兩點(diǎn)：

一是具備較高的師德，較高的思想道德修養(yǎng)，即身正; 二是扎實(shí)的基本功、博學(xué)多識(shí)的學(xué)識(shí)儲(chǔ)備，即學(xué)高。

處理好德與才的辯證關(guān)系，學(xué)高是硬條件，也是傳遞知識(shí)的必備條件，越是具有高標(biāo)準(zhǔn)的專業(yè)知識(shí)，才越有可能在學(xué)識(shí)方面培養(yǎng)出高水準(zhǔn)的學(xué)生。

學(xué)習(xí)型教師，不僅僅局限于本學(xué)科的知識(shí)，也要廣泛學(xué)校其他專業(yè)知識(shí)，唯有如此才能在知識(shí)快速增長(zhǎng)的時(shí)代能夠先于學(xué)生而“聞道”，才高一等技高一籌，學(xué)生會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生欽佩和信服。

四、對(duì)學(xué)生要教法得當(dāng)，做“父母型”教師

教育發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代，教育教學(xué)方法也要與時(shí)俱進(jìn)。教育的快速發(fā)展使學(xué)生有了獨(dú)立思考的能力，張揚(yáng)個(gè)性的時(shí)代，學(xué)生的個(gè)性要得到充分的尊重。

教師在教育教學(xué)過(guò)程中，切忌采用“高壓政策”，要遵循時(shí)代發(fā)展規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律，給予學(xué)生足夠的尊重，在人格平等的基礎(chǔ)上與學(xué)生交往交流，如若能夠做到這一點(diǎn)，我想教師可以走學(xué)生的內(nèi)心世界。

教師要將學(xué)生“視如己出”，努力成為“父母型”教師。教育源自于愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)要用真愛(ài)，唯有愛(ài)能化解師生之間的陌生、距離和自我屏障，愛(ài)出者愛(ài)返，當(dāng)我們“捧著一顆真心”來(lái)到學(xué)生的生命里，我想定會(huì)取得有溫度的教育效果。

五、加強(qiáng)合作，積極培養(yǎng)自己與同仁合作進(jìn)步的能力

樹立團(tuán)隊(duì)意識(shí)，同事是身邊最寶貴的知識(shí)財(cái)富。榜樣的力量就在身邊，積極加強(qiáng)合作探究，多向自己身邊優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，在他們的身上挖掘閃光點(diǎn)，虛心學(xué)習(xí)，見(jiàn)賢思齊。

有經(jīng)驗(yàn)的老教師和富有激情的年輕教師，對(duì)我們中年教師而言都有學(xué)習(xí)的地方，汲取他們身上的優(yōu)點(diǎn)，做到“博采眾長(zhǎng)，為我所用。”

六、結(jié)語(yǔ)

以上是我粗淺和鄙陋的見(jiàn)解。除此之外，筆者認(rèn)為，如果想讓教育教學(xué)工作不偏離軌道，沿著正確的方向前進(jìn)，必須堅(jiān)持黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)，這是堅(jiān)強(qiáng)的政治保障。教師要時(shí)刻關(guān)注國(guó)家大政方針、時(shí)事政治，做到教育與時(shí)俱進(jìn)、因時(shí)而變，堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，進(jìn)而開展教育教學(xué)工作，努力成為新時(shí)代能夠擔(dān)當(dāng)立德樹人之大任的優(yōu)秀人民教師！

參考文獻(xiàn)：

[1]王曉薇 . 做一名新時(shí)代的好老師 [J]. 現(xiàn)代教育科學(xué)（中學(xué)教師），2014（4）：63.

[2]何連 . 淺談如何做一名新時(shí)代的好教師 [C]// 中國(guó)教育干部網(wǎng)絡(luò)學(xué)院——“厚植弘揚(yáng)師德風(fēng)尚 做新時(shí)代黨和人民滿意的好老師”成果匯編（2019）.2019.

[3]中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議 [N]. 新華社 .2020-11-03.

（1. 東豐縣第三中學(xué)，吉林 東豐 136300;2. 東豐縣拉拉河鎮(zhèn)中心校，吉林 東豐 136300）