《明太祖實(shí)錄》所載勛臣賞賜相關(guān)內(nèi)容考論

摘要：賞賜是中國(guó)古代帝王治理國(guó)家的重要手段。明太祖時(shí)期對(duì)勛臣進(jìn)行了諸多賞賜，接受賞賜的人除勛臣本人外，還有他的子女、儀從及所領(lǐng)軍士。明太祖對(duì)勛臣賞賜的原因十分多樣，當(dāng)勛臣立下功勞、前去練兵、征伐、還鄉(xiāng)及卒去時(shí)都會(huì)給予賞賜。明太祖對(duì)勛臣賞賜不僅有物質(zhì)賞賜，還有榮譽(yù)性賞賜和政治賞賜。

關(guān)鍵詞：《明太祖實(shí)錄》，勛臣，賞賜

一、接受賞賜的對(duì)象

根據(jù)《明太祖實(shí)錄》所載對(duì)功勛的賞賜，其對(duì)象主要包括勛臣本人、勛臣儀從、勛臣所領(lǐng)軍人、勛臣子女等。

首先，對(duì)勛臣本人的賞賜是非常普遍的現(xiàn)象，這種賞賜也是較為豐厚的。《明太祖實(shí)錄》中有許多這樣的記載，如“庚申，賜信國(guó)公湯和鈔千一百錠。”明太祖對(duì)勛臣這般優(yōu)厚的賞賜，即是要顯示對(duì)勛臣的優(yōu)待，也是為了使其對(duì)皇帝忠心。

其次，在明太祖時(shí)期，勛臣儀從也是一種比較重要的賞賜對(duì)象。如“詔定公侯儀從，禮部尚書(shū)陶凱考定以唐宋之制為準(zhǔn)。于是，賜功臣魏國(guó)公徐達(dá)以下儀從各有差。”由此，從《明太祖實(shí)錄》可見(jiàn)，明太祖時(shí)期對(duì)勛臣人員的賞賜是存在的。

再者，明太祖時(shí)期的勛臣多是軍人出身，所以對(duì)其所領(lǐng)軍人也有較多賞賜。《明太祖實(shí)錄》所載如下：“庚申，賜靖海侯吳禎所領(lǐng)水軍萬(wàn)六千余人綿布人二疋。”與勛臣優(yōu)厚的賞賜相比，對(duì)其所領(lǐng)軍人的賞賜是比較微薄的，只有鈔和綿布。

最后，據(jù)《明太祖實(shí)錄》記載，勛臣的子女也是這一時(shí)期的賞賜對(duì)象。在勛臣子女婚嫁的時(shí)候會(huì)給予賞賜，此外，對(duì)勛臣之子的賞賜大多是賜名。

二 、進(jìn)行賞賜的原因

據(jù)《明太祖實(shí)錄》可看出，其對(duì)勛臣賞賜的原因是十分多樣的，現(xiàn)大概分可為因功而賜、練兵而賜、還鄉(xiāng)而賜、來(lái)朝而賜、因卒而賜等。

首先，作為軍人出身的勛臣，在明朝建立的過(guò)程中立下了汗馬功勞，所以軍功是十分重要的賞賜原因。如“壬午，論平定云南之功，潁川侯傅友德被明太祖封為潁國(guó)公，副總兵永昌侯藍(lán)玉等人封侯，且仍“各賜鐵券。”以上記載可充分證明軍功是勛臣受賞的主要原因之一。

然后，勛臣去操練兵馬，皇帝也是會(huì)給予賞賜的，在《明太祖實(shí)錄》中，有很多這樣的例子。比如丙寅，命令信國(guó)公湯和率兵去臨清練兵，“賜賚有差。” “乙未，命靖寧侯葉升練兵于甘肅，賜鈔百三十錠。”等，均是顯例。

此外，還鄉(xiāng)也是勛臣在明太祖時(shí)期受到賞賜的一個(gè)重要原因，賞賜是比較豐厚的，且有差別。《明太祖實(shí)錄》中有許多這樣的記載，如在辛巳，江夏侯周德興返還家鄉(xiāng)，明太祖給賜“黃金二百兩、白金二千兩、鈔千錠、文綺三十疋。”是勛臣還鄉(xiāng)給賜的明證。

再者，在明太祖時(shí)期，邊遠(yuǎn)地方的勛臣來(lái)朝也是賞賜的重要原因。如庚戌，宋國(guó)公馮勝等公侯來(lái)朝，“各賜鈔公一百錠、侯五十錠。”其賞賜甚是豐厚。

最后，在明太祖時(shí)期，對(duì)卒去的勛臣給予賞賜是非常普遍的，其賞賜的內(nèi)容多為賜葬。如“都督僉事王簡(jiǎn)卒，賜葬鐘山，追封霍山侯，仍命子虎為昭武將軍、留守右衛(wèi)指揮使，……。”又“己亥，左軍都督府僉事何德卒。……賜葬于鐘山之陰。”等，這都是對(duì)勛臣的一種榮耀加冕。

關(guān)于賞賜的原因，除上述有代表性的因功而賜、練兵而賜、還鄉(xiāng)而賜、來(lái)朝而賜及因卒而賜這些外，在節(jié)日、勛臣去征伐及有疾的情況下也會(huì)給予賞賜。

三、賞賜內(nèi)容

明太祖時(shí)期對(duì)勛臣賞賜的內(nèi)容極為廣泛，形式亦非常多樣。總體而言，大致可分為三大類(lèi)：一為物質(zhì)賞賜，二為榮譽(yù)性賞賜，三為政治賞賜。

（一）物質(zhì)賞賜

錢(qián)幣既是交換媒介，也是價(jià)值尺度，所以常常被用作賞賜品。明太祖時(shí)期亦不例外，常對(duì)勛臣賞以錢(qián)幣，主要有黃金、白銀、鈔等。在《明太祖實(shí)錄》有許多這樣的例子，如辛卯，賜還鄉(xiāng)的長(zhǎng)興侯耿炳“黃金二百兩、白金二千兩、文綺三十匹、鈔千錠。”從中可看出對(duì)勛臣賞賜錢(qián)幣數(shù)量十分巨大。

在明太祖時(shí)期田宅也是對(duì)勛臣賞賜的重要物質(zhì)內(nèi)容，可分為兩類(lèi)，其一是賞賜土地，在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主體的封建社會(huì)，賞賜土地?cái)?shù)量的多少與受賞者的財(cái)富與地位是正相關(guān)的，但明朝在賞賜土地方面又與前代有所不同，即賜予勛臣的土地歸國(guó)家所有，且與歲祿相結(jié)合，如《明太祖實(shí)錄》所載：“壬辰，賜中山侯湯和田萬(wàn)畝。”可看出其賞賜數(shù)量是相當(dāng)可觀(guān)的;其二是賞賜宅第，當(dāng)勛臣還鄉(xiāng)或在其他情況下，明太祖往往會(huì)把宅第賞賜給勛臣，有時(shí)會(huì)直接賜予房宅有時(shí)是賜錢(qián)讓功勛建造宅第。

明太祖時(shí)期把絲織品賞賜給勛臣也是十分普遍的，在《明太祖實(shí)錄》中有許多這樣的記載，如會(huì)寧侯張溫還鄉(xiāng)，賜“文綺十五疋”賜予勛臣冠服一方面是為了方便其生活，另一方面亦是為了彰顯其特權(quán)地位。

為了便利勛臣的日常生活，明太祖常常會(huì)賞賜給勛臣許多生活日用品，主要有米、茶、酒等，如“賜魏國(guó)公徐達(dá)以下六十四人米各五百石。”又“癸丑，以茶賜勛戚之家。”這些賞賜極大的方便了勛臣的日常生活。

（二）榮譽(yù)性賞賜

榮譽(yù)性賞賜也是一種十分重要的賞賜內(nèi)容，據(jù)《明太祖實(shí)錄》所載，對(duì)勛臣的榮譽(yù)性賞賜主要有賜號(hào)、賜名、賜誥券等，如“甲申，……。是年論功行賞，賜號(hào)開(kāi)國(guó)輔運(yùn)推誠(chéng)宣力武臣，階榮祿大夫，勛柱國(guó)，封德慶侯，授以鐵券。”賜號(hào)是對(duì)勛臣功勞的一種肯定。以及“上賜名長(zhǎng)子輝祖，襲封魏國(guó)公。”為賜名，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，得到皇帝賜名可謂是一種巨大的恩寵和榮耀。

（三）政治賞賜

為對(duì)功勛進(jìn)行統(tǒng)治和慰勞，政治賞賜亦是統(tǒng)治者經(jīng)常利用的一種有效方式。據(jù)《明太祖實(shí)錄》記載，對(duì)勛臣的政治賞賜主要有賜葬、賜鐵券、賜爵等。

明太祖時(shí)期往往會(huì)對(duì)卒去的勛臣賜葬，關(guān)于勛臣賜葬的地點(diǎn)可以細(xì)分為以下幾種情況，其一是賜葬在皇帝陵墓旁邊;其二是賜葬在皇城門(mén)外邊;其三為賜葬在卒者所居家鄉(xiāng)。

作為有開(kāi)國(guó)之功的勛臣常常會(huì)得到帝王賜與的鐵券，鐵券之上會(huì)刻有這些有功勛臣的封號(hào)，《明太祖實(shí)錄》有如下記載：“三年，論功行賞，封宋國(guó)公，賜鐵券，……” 這代表著身份的尊貴。

對(duì)勛臣的政治賞賜常常有賜爵，而且爵位還可以子孫承襲。除賜葬及賜鐵券外，還有、賜鐵冊(cè)、賜勛階、賜謚等。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，勛臣在明朝建立的過(guò)程中立下了巨大軍功，是大明江山所依靠的重要軍事力量，對(duì)明初統(tǒng)治的鞏固作用非凡。明太祖對(duì)勛臣這一特殊群體尤為重視。這主要體現(xiàn)在對(duì)勛臣賞賜的原因多樣、賞賜的內(nèi)容豐富、賞賜的對(duì)象及數(shù)量也較多。但是無(wú)論明太祖給予勛臣何種賞賜，其目的都是為了維護(hù)明朝的統(tǒng)治。明太祖時(shí)期勛臣對(duì)政權(quán)基本上是十分擁護(hù)的，未發(fā)生大的動(dòng)亂，可以說(shuō)在相當(dāng)程度上實(shí)現(xiàn)了明太祖對(duì)勛臣的賞賜目的，積極作用值得肯定。但明太祖時(shí)期在賞賜上也有不少弊端，如對(duì)勛臣的賞賜延及子孫，給予勛臣家族種種優(yōu)待及特權(quán)，使他們往往驕縱跋扈干亂政治，對(duì)明朝后期的統(tǒng)治產(chǎn)生了消極影響。

作者簡(jiǎn)介：祖慧雪，女，漢族，籍貫：河南省新蔡縣，學(xué)歷：在讀碩士，單位：湘潭大學(xué)，研究方向：中國(guó)近代史