人類學紀錄片的創作分析與反思

倪霜

[摘要]依據真實原則進行的創造性活動是人類學紀錄片的真正價值。人類學紀錄片需要通過真實的題材選擇，經過深刻地思索，以影像形式來表達對現實的認知。文章通過紀錄片《人類星球》分析人類學紀錄片的創作表達特征。

[關鍵詞]人類學紀錄片;真實性;人類星球

一、人類學紀錄片理論概述

人類學是一門研究人或人類文化及社會起源、變遷與進化過程的學問。但紀錄片的定義和風格是多元化、多樣化的。自紀錄片開山之作《北方的納努克》面世以來，紀錄片的創作觀念隨著社會思潮變化而不斷改變[1]，其表現風格也隨著科學技術的發展和創作者的拍攝手段而變換。因此，紀錄片的外延不斷擴張，內涵也變得復雜。

人類學紀錄片并不是人類學和紀錄片概念的簡單疊加或機械結合。人類學屬于科學范疇，紀錄片屬于藝術范疇，各自研究的領域各不相同。但人類學紀錄片將兩者完美融合，把本屬于人類學研究的科學領域融入藝術范疇的紀錄片里，它要求學者們在思考人類學的問題時從紀錄片的角度出發，或在思考紀錄片問題的時候從人類學理論知識出發[2]。就內容而言，人類學紀錄片是研究人類的科學成果，具有理性和學術性。從表述形式來看，人類學紀錄片又是生動形象的，與一般紀錄片相同。

二、《人類星球》的創作分析

（一）敘事結構與呈現：故事性與節奏感齊聚

《人類星球》是英國廣播公司拍攝制作的8集大型系列紀錄片，被視為紀錄片國際化、商業化生產的典型。《人類星球》主要講述居住于城市、荒原、沙漠等世界各個角落人們的日常生活和生存法則[3]。該片的每一集都會聚焦于具有代表性的地理環境，以此來展示該地區的人類是如何適應周邊環境并得以繁衍的情況。此外，該片也會介紹該環境周圍的動植物，補充說明這些物種的“物競天擇”。影片中還充斥著各類人種生活的真實畫面，完整還原人類面對原始大自然繁衍生存的狀態。該片的每一集內容都按照當地原始居民的生活習慣如狩獵方式進行還原，鮮明地突出了當地的風土人情，彰顯了人類智慧。

故事性雖然是《人類星球》的典型特征，但故事性太強，留給觀眾的思考空間就會受限，其真實性也會受到質疑。《人類星球》的基本敘事模式是展現個體的生存需求與自然環境之間的深層矛盾。每集時長不到一個小時，內容約涵蓋10個小故事，影片既具備觀賞性，又有節奏感[4]。影片要在6到10分鐘里聚焦某個人，展現其挑戰人類極限的生存方式，其鏡頭語言的概括力較為顯著。

《人類星球》首先在開頭迅速建立故事對觀眾的吸引力，如《草原》篇開頭就將多羅博人如何從獅口中“偷取”食物這一問題呈現給觀眾，引起觀眾的求知欲望;其次在過程中不斷吸引觀眾的注意力，讓其心理預期得到滿足;最后在結果中給觀眾呈現一個完整的結局，建構了讓觀眾滿意的敘事結構。此外，每一集的片尾都有拍攝花絮，其詳細講解拍攝過程中遇到的困難或拍攝人員與當地居民的生活故事[5]。這種獨特的花絮方式能夠讓觀眾近距離地觀察影片中的人物，體會和感知各式各樣的生存方式，并清晰地認識到這群人的真實存在。

（二）選題：兼具儀式性與獵奇性

在某種程度上，人類學紀錄片是文化與文化之間的融合與摩擦。制作者在開始進行選題時，就需要先思考這部紀錄片的定位是什么，其后再詳細地開展拍攝工作和記錄工作。在與拍攝對象接觸時，制作者應盡最大努力還原并貼近他們的真實人物性格和日常生活，從而得到符合影片主題的相關素材。

《人類星球》的選題主要偏獵奇向、奇觀化，每集都會涉及世界上某個地方的儀式性事件。從社會學角度來看，儀式性事件就是指那些行為高度程序化，但又不具備功利性的集體行為或活動。如《沙漠》中多貢人一年一次的旱季捕魚機會和求偶舞蹈大賽;《山區》里的天葬儀式;《海洋》中“海洋巫師”布萊斯喚鯊的過程;《叢林》里男性在盛裝派對上展示羽毛飾品等，這些都屬于儀式性事件。這些故事雖然都不盡相同，但是都表達了儀式本身與大自然之間的密切關系。人們出于對大自然的敬畏或饋贈，會參與各自的儀式性事件。從這部影片中我們可以看出，影像的鏡頭呈現和震撼的音效，將這些儀式性事件完美演繹，甚至使觀眾感受到更為強烈的儀式感。

（三）鏡頭、聲音的運用：巧妙結合、相輔相成

長鏡頭是時間和空間的真實再現，可形成多平面、多元素相互映襯、對比的復雜畫面，也是紀錄片創作中的常用手法。長鏡頭下的畫面是一種連續發生、真實記錄、無法篡改的紀實美，其可為觀眾提供更直接具體、信息量更多、可信度更高的畫面。《人類星球》的鏡頭語言的表現手法更加偏向于劇情，但精彩流暢的長鏡頭展現并未受到影響。如在《海洋》中，拍攝主人公瑟賓在海面下停留五分鐘以上的畫面，攝影師就使用了典型的長鏡頭，不間斷地記錄瑟賓從進入水下到返回海面的過程，除了中間使用一個搖鏡頭，攝影機的機位基本沒有變化。這既向觀眾表現時間的冗長感，又讓觀眾理解五分鐘究竟是怎樣的概念。《人類星球》還有一些特寫鏡頭、遠景鏡頭。特寫鏡頭能將人類復雜的感情通過眼神表達出來。如在《叢林》中，攝影師對阿瓦人愛姆薇愛撫小猴子時的眼神進行鏡頭特寫，這不僅反映她對小猴子的憐惜之情，也表現她對小猴子的母親被當作食物的贖罪心情。而遠景鏡頭則能帶給人更為直接的觀感。如在《叢林》中，攝制組在直升機上拍下了南美洲土著居民在熱帶雨林的第一個航拍鏡頭，這里的遠景鏡頭通過物理距離拉開了觀眾與片中人物的心靈距離，讓二者進行了一次無聲的交流。

聲音作為鏡頭的有機組成部分在紀錄片中的應用也必不可少。在配樂方面，《人類星球》的創作組大幅使用了聲畫同步式的場景描寫，巧妙地運用自然音響和管弦樂器來相互搭配，完美地渲染和烘托影片的畫面內容。每一集片頭的音樂主題都恢宏壯闊，為呈現各個地理環境的不同文化，創作者還大量融入了符合該地區民族文化的音樂素材。除了配樂，《人類星球》也運用了大量的現場同期聲，能夠使人物形象更為立體、客觀，大大地增強了現場感。如在《山區》中，魯特醫生為居住在尼泊爾山區的特堤妮奶奶做手術，她由于長期受紫外線照射而患有白內障，在紀錄片中，制作組并未使用解說詞，而是完整地展示了魯特醫生拆完繃帶后，兩人溫馨的現場同期聲對話場景，讓觀眾仿佛與人物感同身受，達到共情。

三、對人類學紀錄片的創作反思

（一）視覺奇觀性與真實性

《人類星球》的創作有一些值得推崇的新嘗試，如新技術的融入、懸念剪輯鏡頭等。目前，紀錄片創作中或多或少地會融入奇觀化的思維，因此使用電腦特技、運用視覺技術成為制作影片的首選。電腦特技是指用數字技術處理影像或對原始素材進行修正，以達到最好的視聽效果。這些特效技術、畫面剪輯特技不僅能給觀眾帶來強烈的視覺沖擊，也能生動準確地傳達信息。除此之外，還有景別奇觀，一方面是指注重捕捉內容本身富含視覺奇觀的畫面，比如《人類星球》中的沙漠、北極、草原、海底世界、冰川等;另一方面是指通過超常規的拍攝視角去呈現人眼無法到達的領域，如航拍大全景、低角度特寫等，通過靈活剪輯達到奇觀效果。

許多紀錄片從業者和研究者將“客觀性”和“真實性”等同起來，將二者概念直接互換使用。然而，《人類星球》曾被曝出有違反編輯原則的段落。比如，在《叢林》里講述科羅威人住在森林100英尺高的樹屋里，但BBC發表聲明坦承此段內容不準確，現實中科羅威人并沒有住在那么高的地方。另一段是在《海洋》中，講述拉馬萊朗鯨魚獵人用傳統的方式捕鯨，當本杰明將捕鯨叉扎入水中，解說詞說“他命中了”，但事實是本杰明并未命中[6]。《人類星球》陷入造假風波，最根本的原因是作品給了觀眾實拍的印象，實際上卻是擺拍。可見，雖然真實性與視覺奇觀化并不矛盾，但是紀錄片的真實性也會由于過度追求視覺奇觀而受到影響。

紀錄片追求的是一種“真實的境界”，但影片并不能完全做到還原真實。紀錄片的創作主體在不違背紀錄片真實性的前提下，拍攝和制作的過程使用手法和技巧，那么這也屬于“真實再現”。“客觀性”的真實再現不僅未對其作品“真實性”構成傷害，而且提高了受眾的解讀欲望。

（二）科學性與藝術審美性

創作紀錄片的首要態度是誠實，在此基礎上，才可以適當地進行技術創新與創造。筆者認為，紀錄片的力量來源于事實的呈現，而非虛構，追求真實就是追求科學。科學性就是非主觀臆想、以事實為根據，并具有真實、客觀的特性。然而，雖然紀錄片具有一定的客觀性，但是這種客觀性也是相對的，是由人主觀反映的一種客觀。

根據現實生活，創作者從中觀察并發現人類文化，最后制作的影片就是人類學紀錄片，其價值核心就是科學性與真實性。在其創作過程中，一些藝術手段的融入也是不可避免的[7]。雖然紀錄片重構故事需要使用現實的真實元素，但是同時其也能在影片中兼具藝術審美性和科學性。即使在百分百實拍的紀錄片里，導演同樣可以通過鏡頭、剪輯、配樂等技術手段，呈現一個有情節的故事。

對紀錄片這樣一門處于不斷發展變化之中、充滿活力的藝術，我們應持一種開放的眼光，這對當下紀錄片的研究和創作尤為重要。同時，紀錄片作為一種藝術，在創作過程中要重視形式，更要注重其中的科學性。畢竟藝術不能替代客觀真理，追求審美也不能湮沒了人類學紀錄片中的科學性表達。

四、結語

紀錄片的本質是記錄，不能夠脫離記錄事件的客觀性，但是在創作的藝術空間中具有主觀性。紀錄片的創作從社會、生活、歷史等方面汲取素材，能夠真實地反映某種客觀情況。作為紀錄片的創作者，要合理地處理自我的主觀性與事件的客觀性，把握時代發展的特點，深刻體現記錄的本質。

而人類學紀錄片融入了人類學的理論知識，它記錄的是一代人的意識形態和生活方式，雖然粗劣、不盡美觀，且不像故事片那樣具有矛盾沖突，但是其意義在于人類的歷史文獻價值能夠得以依靠生動鮮活的影像而存在。因此，人類學紀錄片是科學和藝術的二者結合。從人類學的歷史長河來看，紀錄片僅僅只是外在的表現形式，其真正傳播的內容和意義是每個群體的生活歷史。紀錄片不斷地強調其客觀性，但是紀錄片的主觀性也是不可避免的存在，其實紀錄片創作的主觀性與客觀性并不存在矛盾，如何處理二者的關系才是電視紀錄片的

關鍵。

[參考文獻]

[1]陳剛.人類學紀錄片與其本體—“人類學”和“紀錄片”[J].現代傳播，2002（03）：49-51.

[2]雷建軍，李國輝.影像至上—從《人類星球》看紀錄片的美學趨勢[J].中國電視，2013（05）：52-56.

[3]人類星球[EB/OL].（2019-08-30）[2021-04-28].https：//baike.baidu.com/item/人類星球/10657792？Fr=aladdin.

[4]崔興中.明快主題觀照人類家園 夢幻鏡頭彰顯多元文化—紀錄片《人類星球》視聽分析[J].新聞傳播，2017（02）：33-34.

[5]龔詩堯.文藝美學視域下的人類學紀錄片的創作問題[J].東南傳播，2019（09）：1-4.

[6]周盛楠.視聽語言在紀錄片標準化生產中的應用—以《舌尖上的中國》和《人類星球》的對比為例[J].青年文學家，2017（24）：141.

[7]張楚，宋君儀.工業型紀錄片的敘事模式探究—以BBC紀錄片《人類星球》為例[J].當代電視，2018（01）：49-50.