石家莊絲弦音樂研究文獻綜述

【摘要】 石家莊絲弦是石家莊地區獨有的戲曲劇種，它的歷史悠久，隨著時代的變遷，發展也幾經起落，本文對石家莊絲弦音樂相關的文獻進行梳理、分析、總結，根據石家莊絲弦音樂不同的研究視角分為五類，呈現石家莊絲弦作為地方戲曲在理論研究方面的現狀。

【關鍵詞】 石家莊絲弦;戲曲;保護;傳承

【中圖分類號】J825? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）14-0089-02

為了更全面地了解石家莊絲弦音樂，筆者搜集了32篇相關的文章，其中包括3篇碩士論文、2篇報紙文章、27篇期刊文章。在搜集過程中，發現關于石家莊絲弦音樂的研究大部分集中于《大舞臺》期刊，從學術研究的大背景看，在2006年石家莊絲弦確立為非物質文化遺產之后，才引起了部分研究者的注意，本文以“分類研究”為出發點，運用多學科的思維方式進行探討。

一、關于石家莊絲弦藝人的文獻資料研究

張鳳云的《“小劇種”里的“大演員”——記石家莊市絲弦劇演員邊樹森》中記述了絲弦傳承人邊樹森的事跡，邊樹森先生對于絲弦潛心鉆研，刻苦敬業，改革唱腔，積極下鄉演出，并培養了一大批絲弦接班人，他為絲弦藝術達到一個新的高度做出了重要貢獻。岫嶺的《“OK，中國李爾王！——記石家莊市絲弦劇團著名演員張鶴林》中記述出身與梨園世家的絲弦藝人張鶴林，他在唱腔方面除了繼承傳統絲弦粗獷、凄婉的表現手法外，還大膽借鑒了京劇、梆子、老調、東路絲弦、西河大鼓等唱腔，把李爾王這一角色演得活靈活現。周喜俊的《絲弦發展有后人》中記述絲弦藝人張寶英學戲歷程，敢于吃苦，為藝術獻身的精神。劉硯芳的《石家莊絲弦劇團的奠基人劉魁顯》中記述了“正定紅”劉魁顯的藝術人生，他是石家莊絲弦的奠基人，“七七事變”以后，組成了“玉順絲弦班”，“趙州紅”何鳳祥、“獲鹿紅”王振全、“平山紅”封廣亭都在其中。“玉順班”后改名為“隆順合絲弦劇社”，即石家莊市絲弦劇團前身。

二、絲弦評議類文獻資料研究

李文潔的《不畏君王怒 只愿百姓安——評絲弦戲〈大唐魏徵〉》中從取材、戲曲表演技巧、絲弦劇種特色三方面對《大唐魏徵》進行了高度評價，強調了該劇的創編與表演能讓觀眾享受到絲弦戲的獨有韻味。郭鵬的《談我演〈名相李德裕〉》主要是對自己表演的這出戲做了講解，林士朝老師對劇目的作曲，唱腔的創作手法，在實踐中獲得好評。貢淑芬的《老樹新枝綻奇葩——我看絲弦戲〈武成王〉》評價的是2005年觀看的《武成王》，介紹了武成王的故事情節，岳有才導演執導，獲得了老百姓的喜愛。演員們不顧條件艱難，在王建宗團長的帶領下成功完成了這部戲。李永格、丁雯的《張寶英在〈紅豆曲〉中的表演——絲弦劇〈紅豆曲〉觀后》中張寶英的演唱加上林士朝老師的作曲，賦予了這部戲生命，張寶英的表演使大家拍案叫絕。

三、關于絲弦藝術形態的文獻資料研究

張紅娟、王麗娜的《西王莊絲弦唱腔音樂探究》中主要是針對石家莊市平山縣西王莊絲弦唱腔的研究，從板式特點，演唱風格，地域特色三方面對西王莊絲弦進行了簡單的介紹。張馥娟、史艷的《別具特色的絲弦表演藝術》中簡單介紹絲弦的音樂、聲腔、曲牌、伴奏樂器、念白、角色、劇目以及當代的一些優秀的絲弦演員。王會英的《絲弦劇的唱與念》中主要從戲曲演員的表演角度來談絲弦。林楊、于非兒、林士朝的《從石家莊絲弦的藝術變革看地方戲曲創新的重要性》中列出了四次對絲弦影響較大的藝術變革，說明了絲弦藝術既要保持地方戲曲獨有的風格特色，又要吸收其他藝術的長處，在創新中求發展。王會英的《淺析石家莊絲弦的藝術特色》中強調了石家莊絲弦尾腔翻高的唱法， 帶有方言俚語的念白，是石家莊絲弦所獨有的。鄧夕《非物質文化遺產“石家莊絲弦”的表演藝術特征探究》這是一篇碩士論文，以“非物質文化遺產”為中心，從絲弦發展的歷史來入手，繼而論述了絲弦的一些表演特征：板式唱腔，伴奏樂器，樂隊編制以及舞美，最后論述絲弦的生存現狀，以及未來的發展。李曉潔《石家莊絲弦“旦角”演唱研究》是一篇碩士論文，主要論述石家莊絲弦“旦角”的演唱，“旦角”的發展，石家莊絲弦“旦角”的演唱對民族聲樂演唱的影響。李媛《石家莊絲弦音樂研究》中主要論述絲弦戲的音樂形態以及文化學視野下的石家莊絲弦。

張紅娟、王麗娜的《西王莊絲弦唱腔音樂探究》中提道：“石家莊絲弦在長期的發展中逐步形成了相對獨立的東、南、西、北、中五路絲弦。其中，平山絲弦是石家莊中路絲弦的重要組成部分，它又以西王莊絲弦為代表。”“較之石家莊西路和東路絲弦戲，西王莊絲弦常常根據劇情的需要進行即興的板式變化，或用多種板式交替出現來烘托氣氛。”等關于認為石家莊絲弦分為五路這樣的陳述，但在筆者通過更多的資料，比如地方志等書籍記載以及對絲弦老師的采訪中，可以確定該文說法有誤，絲弦是河北省的地方大戲，在河北省，絲弦分為五路，而石家莊地區的絲弦應是屬于中路絲弦，而非文中所說的石家莊絲弦分為五路。

四、關于絲弦保護與傳承的文獻資料研究

任思的《地方戲曲生存發展之文化生態論析——以河北地方戲石家莊絲弦為例》，李燕燕的《石家莊絲弦：在時代的新呼喚中孕育美麗綻放》，趙佳瑋、趙佳玢的《小議石家莊絲弦生存現狀與保護發展》，賈穎、武春珂的《鄉村振興戰略視域下非物質文化遺產傳承保護——以石家莊絲弦為例》，張馥娟、黃雅的《石家莊絲弦的魅力》，王會英的《古老的“冀中藝術之花”如何重新綻放——淺析石家莊絲弦的未來發展》，景云的《絲弦的傳承與保護》，石家莊絲弦隨著觀眾的流失，毋庸置疑面臨著生存問題，這幾篇文章皆是圍繞對絲弦戲的保護與傳承以及如何傳承來論述。

李燕燕的《石家莊絲弦：在時代的新呼喚中孕育美麗綻放》其中筆者比較認同的一點是：“絲弦史是一部草根藝人的奮斗史，是農民所掌握的一種民間戲曲藝術， 具有很強的民間性。”對絲弦的保護與傳承離不開政府的支持，尤其是在2006年“石家莊絲弦”入選首批國家非物質文化遺產后，石家莊絲弦的保護和傳承工作開始進入有目的、有規劃的統一程序中。

五、關于絲弦發展歷程的文獻資料研究

王會英的《石家莊絲弦的“滄桑五百年”——淺談石家莊絲弦的歷史發展》，孫寶忠的《談石家莊市“戲絲弦”》，楊青的《試論絲弦戲的歷史淵源》，林士朝的《五路絲弦淵源初探》，張辰來的《周總理和石家莊絲弦戲》，任思的《論石家莊絲弦戲的興衰演進》在對石家莊絲弦的研究比較匱乏的情況下，這些文獻對絲弦的發展歷史，從源起到發展做了縱向的介紹，為深入研究絲弦打下了基礎。穆蘭、郝東菲的《絲弦：“咧”出燕趙泥土的熾烈》，羅松的《酷暑排黑臉，情深唱絲弦——訪石家莊市絲弦劇團》，王琪的《讓石家莊絲弦在新時代綻放璀璨光彩》這些文獻記述了石家莊絲弦傳統劇目以及現代的創作、演出，使石家莊絲弦在新時代綻放光彩。

經過以上的梳理，發現石家莊絲弦音樂研究三篇碩士文章，一篇以非物質文化遺產為中心點展開論述，一篇是“旦角”演唱以及與民族聲樂的關系，一篇是以傳統音樂學的角度論述絲弦。相關的期刊類文獻，大多都是淺層次的概述石家莊絲弦的發展歷程，或是對絲弦進行保護傳承，在保護方面，文中提到的保護也已經在政府的扶持下進行了實施。音樂形態方面也千篇一律地對唱腔、樂器進行簡介，文中不乏提到林士朝老師的作曲，但是又并未從音樂本身去分析戲曲，也就是改革創新的劇目并未有從戲譜方面對作品進行分析，分析更多的是戲曲的劇情以及演員的刻苦訓練，對角色塑造的成功。甚至還有些期刊對于石家莊絲弦的論述中，產生了認知方面的錯誤。石家莊絲弦作為石家莊獨有的地方戲曲文化，雖然并不能獲得“昆曲”這樣的知名度，但是在石家莊地區，要做到廣為人知，以當下的情況還需繼續努力探究。

參考文獻：

[1]張紅娟，王麗娜.西王莊絲弦唱腔音樂探究[J].中國戲劇，2020，（01）：76-77.

[2]王琪.讓石家莊絲弦在新時代綻放璀璨光彩[N].中國藝術報，2019-11-13（004）.

[3]賈穎，武春珂.鄉村振興戰略視域下非物質文化遺產傳承保護——以石家莊絲弦為例[J].文化學刊，2019，（10）：58-60.

[4]李文潔.不畏君王怒只愿百姓安——評絲弦戲《大唐魏徵》[J].大舞臺，2019，（05）：49-51.

[5]穆蘭，郝東菲.絲弦：“咧”出燕趙泥土的熾烈[J].共產黨員（河北），2019，（14）：55-56.

[6]林楊，于非兒，林世朝.從石家莊絲弦的藝術變革看地方戲曲創新的重要性[J].大舞臺，2018，（01）：48-52.

作者簡介：

王予瑋，河北石家莊人，哈爾濱音樂學院2019級碩士研究生，研究方向：中國音樂史。