《雪地藏獒》：一首高地音樂之詩

劉銀

〔摘 要〕高地音樂，藏歌自然是“高地自然之音”的最佳“代言人”。藏歌源自生活，融于自然，充分展現(xiàn)了自然之音的精髓。藏民族歷史悠久，蘊(yùn)藏著極其豐富的民間音樂和熱烈奔放的民間舞蹈，“歌必舞”“舞必歌”是藏族人民的一種娛樂休閑方式，也是一種情感的抒發(fā)，已深深融入藏族人民的生活中。

〔關(guān)鍵詞〕《雪地藏獒》；高地音樂；藏歌

“拉薩最令人難忘的就是陽光，只要是無風(fēng)的日子總有太陽掛在天空。一下飛機(jī)，那湛藍(lán)的天空便令人震撼。這是世界上最廣闊的高原上最深邃的天空，它一碧如水，纖塵不染。更重要的是拉薩的天空給人以美感，它的美是一種端莊的美，沐浴在這樣的天空之下令人陶醉。”在作家王躍的筆下，拉薩的美就是美在天空。單是拉薩的天空就足以征服萬千的旅游者。

作家王躍的《雪地藏獒》是一部圍繞少年與藏獒奇妙歷險故事展開的小說。太陽和月亮是陪伴少年冒險的藏獒，雪山和草甸是少年成長的能量場，冰川和洞窟是少年冒險的歷練場。少年帶著太陽和月亮四處探險，智斗群狼，消滅鼠患，深入洞窟，攀登無名冰川，跳著最奔放的舞蹈鍋莊，唱著最動人的歌曲藏歌，喝著最沁人心脾的青稞酒和香甜無比的酥油茶。在這最遙遠(yuǎn)的世界屋脊之上，在世界最后的這片神奇高地，萬物皆有靈，萬物相互包容，和諧共生，人與動物，人與自然，共同演奏出一首高地音樂之詩。

說到高地音樂，藏歌自然是“高地自然之音”的最佳代言人。藏歌源自生活，融于自然，充分展現(xiàn)了自然之音的精髓。藏民族歷史悠久，蘊(yùn)藏著極其豐富的民間音樂和熱烈奔放的民間舞蹈，“歌必舞”“舞必歌”是藏族人民的一種娛樂休閑方式，也是一種情感的抒發(fā)，已深深融入藏族人民的生活中。王躍在《雪地藏獒》開篇的最后一句說：“我要講的拉薩的故事就發(fā)生在陽光里。”而我覺得說是發(fā)生在歌舞里也挺恰當(dāng)。只要有一小塊空地、一片草壩，甚至是勞作的打麥場，都是藏族人民的表演舞臺，當(dāng)歡快的舞蹈躍動起來，質(zhì)樸悠揚(yáng)的歌聲傳唱起來，只要置身其間，無論是誰都會被感染帶動，與之一起舞蹈、一起歌唱。《雪地藏獒》一書中就寫道：“這一晚我們露宿在草地上，汽車在帳篷周圍圍成一圈，點(diǎn)燃三堆篝火，年輕的司機(jī)們拉成圓圈，邊舞邊歌。藏歌真摯樸實，且抒情優(yōu)美。”歌聲、鈴聲在高原的靜夜里傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。那些高山上生活的野生動物也在側(cè)耳傾聽，動物同人一樣熱愛音樂，這音樂聲仿佛就是大地心動之音，雄壯、震撼。

對于久居都市中的人而言，往往會有一顆向往詩和遠(yuǎn)方的心，聽?wèi)T了都市嘈雜，大自然的聲音更顯彌足珍貴。王躍的少年時期，甚至大部分青年時期都是在青藏高原上度過的，曾經(jīng)全身心地接受了青藏高原的美育，貼近自然，融入自然，聆聽自然。因此，《雪地藏獒》也是作者對于在雪域生活經(jīng)歷的一種逝水流年的心靈追憶。有著童話般詩學(xué)品質(zhì)的《雪地藏獒》，將自然物置于生態(tài)整體之中，大自然用最質(zhì)樸、空靈、原生態(tài)的歌喉，以天地為舞臺，以雪域高原為背景，以獸吼蟲鳴、風(fēng)聲雨聲為音符，讓天籟之音在天地間回蕩，在“自然音樂”的引領(lǐng)下，置身遼闊無垠的茫茫曠野，感受天人合一的詩性之美，頓生對于雪域高原自然生態(tài)的禮贊與膜拜之情。