沒有“專門的德育”，要有“直接的德育”

李鎮西

[一]

在《沒有“專門的德育”，只有完整的教育》一文中，我對“專門的德育”提出了批評，但這并不意味著我主張取消德育和德育工作。

這里，出現了一個概念：德育工作。

有朋友說：“德育不是工作，現行德育的許多弊端，正是因為把德育當成了一項工作。”

據說，十多年前圍繞“德育是不是工作”這個話題還展開過爭論，爭論雙方引經據典、旁征博引。

德育這個概念本身并不是工作，而是教育要達到的根本目的，即立德樹人。從這個意義上說，把德育僅僅當成一項具體的工作，無疑是嚴重淡化了德育的神圣內涵。說德育不是工作，在這個邏輯前提下，是正確的。

但任何目的都必須通過一定的途徑、手段、方法去達成，德育也不例外。從來就沒有抽象的目的，目的的實現都必須體現于一項項具體的工作中。同樣，從來也沒有空洞的德育，德育的落實一定會呈現于具體的課程、措施、方法、技巧……我們把這些稱作關于德育的工作。如果不死摳字眼，通常稱作“德育工作”是可以的。也是在這個意義上，我們用“德育工作”這個概念，自然是沒錯的。

關鍵是如何理解“德育工作”這個概念，以及在什么意義上理解并使用這個說法。而且還要看不同的語境——在某些語境中，德育不是工作;而換一個語境，德育就是一項工作。

正如“民主”這個詞——我們說“民主是目的”，也說“民主是手段”，有時候我們甚至說“民主是目的也是手段”，都是沒錯的。

當然，“民主”和德育不是一回事，但在語言的運用和理解上，有共同的邏輯和微妙的意蘊。

我們反對專門化的形式主義的德育，但并不否認德育和德育工作。取消了德育和德育工作，就等于取消了教育本身。

[二]

回到今天我想說的重點：究竟應該怎樣抓德育？

在承認“德育也是工作”的前提下，我特別贊同檀傳寶先生對德育工作的分類。他說：“我一直認為，德育（包括學校、家庭、社會德育）都包括直接德育（直接以德育為目標、主題的課程、活動等）、間接德育（不以德育為直接目標的各種教育活動）、隱性課程意義上的德育（課堂組織形式、師生關系、交往方式等對學生人格能夠產生影響的教育形式或關系）。”

在這里，檀傳寶先生把德育分為“直接德育”“間接德育”和“隱性德育”（他的表述是“隱性課程意義上的德育”），頗有見地。

本文想著重說說“直接德育”。

我批評“專門德育”，但肯定“直接德育”。因為二者的含義并不相同。前者的特點是孤立性、封閉式和形式化;后者則主要體現于教育者明確的教育目的、清醒的教育自覺和積極的教育主動性。

所謂“明確的教育目的”，就是教育者須臾不可忘記自己肩負的責任感和使命感;所謂“清醒的教育自覺”，就是教育者所應有的敏銳性和洞察力;所謂“積極的教育主動”，就是隨時準備有所作為，并付諸行動。

這就是我理解的“直接”。

總有一些時候，需要我們旗幟鮮明地實施德育。大的方面，如在某些特殊時刻，我們所進行的旨在激發情感、凝聚力量的演說或重大活動;小的方面，如學生出現了某些思想、行為偏差時，我們進行的談心，包括熱情的鼓勵和嚴肅的批評……這些都可以看作是“直接的德育”。

[三]

“直接的德育”之所以不同于我批評的“專門的德育”，就在于它不是孤立的，而是與學校其他教育相聯系和配合的;它不是封閉的，而是面向生活、面向社會、面向時代的;它不是形式化的，而是通過一定的形式卻最終收到實效的。

我特別想強調的是，學校的德育，說到底是對學生情感的培養、態度的確立和價值觀的引領，是真善美品質的塑造，是優秀傳統文化和人類共同的文明精神的傳遞。這是教育本身賦予我們的使命，踐行這份使命，就是在實施“直接的德育”。

但這種“培養”“確立”“引領”“塑造”和“傳遞”，不應該——至少是盡可能減少直截了當的理念灌輸，而應該是對學生種種行為習慣的引導乃至訓練。任何美好的品德都不是抽象的，而是體現于一個人的舉手投足間。

我在擔任武侯實驗中學校長期間，有人問我：“您希望學校有怎樣的德育？”我說：“我希望你到武侯實驗中學，在三千多名學生中聽不到一句臟話，在八十多畝校園里看不到一片紙屑。做到這兩點，我覺得我們學校的德育就相當不錯了。”

德育當然不只是培養文明習慣，但學生優雅的談吐無疑是最重要、最顯性的德育成果。

[四]

我們學校最直接的德育，莫過于一進校門就能看到的教學大樓上那一行醒目的鮮紅大字：“讓人們因我的存在而感到幸福！”這是我從教之初直到退休前，給我歷屆學生的“見面禮”。我把它帶到了武侯實驗中學，成了學校的校訓。我和每一位老師都有著明確的教育目標，就是要力爭讓這句話成為伴隨學生一生的座右銘。

將這句話寫在校園，的確是一種形式，但真的不僅僅是形式，更不是形式主義。因為和有些校園滿墻的標語、口號不同，這不是刻意展示給前來視察的領導或專家看的“校園文化景觀”，而是全校師生共同的人生追求和價值觀;這句話也不是學生看不懂的抽象的理念，而是可以化作日常生活行為的大白話。

我當校長第一次面對全校師生時，這樣對大家說：“做一個好孩子，讓父母幸福;做一個好學生，讓老師幸福;做一個好老師，讓學生幸福;我呢，做一個好校長，讓師生幸福;我們一起做好公民，讓祖國幸福！”

這是直接的德育。但是，我們卻并沒有把這句話當作教條，大搞演講比賽、征文比賽之類的活動——類似的比賽一次都沒有搞過;也沒有把這句話上升到“理論高度”，大搞各種所謂“課題”;更沒有把它當作“特色”去四處炒作，而是教師通過示范，去引導學生踐行這句話。

但這句話漸漸融入了師生的生命，成了他們生活中與人交往的準則。我當然不能說每一個人都做到了，但這句話的確融入了相當一部分師生的血液，成了他們精神生命的要素。

[五]

2013年，初三畢業典禮剛結束，我回到辦公室，看到桌上有一封信。

尊敬的李校長：

您好！

在畢業之際，很高興給您寫這封信。感謝您對我們無私的關懷。至今記得第一次踏進武侯實驗中學時，您給我們講的那一節課《一碗清湯蕎麥面》。您告訴我們做人就要像他們一樣善良、充滿愛心。對當時還是一個懵懂的孩子的我來說，您的話給了我啟迪，讓我的人生道路有了一個很好的開端。

今天，畢業了，我們不再是剛入學的孩童，已不再稚嫩。即將告別這里，我心中充滿了不舍。我們永遠會記住這里，記住曾經在一個美麗的校園里，有一群活潑天真的孩子逐漸成長為堅強、勇敢的少年，有一位慈祥可愛的校長留給了這群孩子人生的啟迪，讓他們沿著正直、善良的道路前行！

謝謝您，尊敬的李校長！謝謝您，尊敬的李老師！我們一定會永遠記住您對我們說過的話：讓人們因我的存在而感到幸福！

您的學生：王瑞

2013年6月9日

讀著這樣的文字，我無法不感動。

更讓我感動的是，五年后，大學畢業的王瑞來看我，并參加了我的退休儀式。 聊天中，她說她一直記得我們的校訓“讓人們因我的存在而感到幸福”，并努力踐行著。

[六]

2017年3月29日早晨，已經離開學校兩年的我，打開微信，看到了幾段留言。

李老師，我最近評上了區里的名師優師，每個月多了700元。我用這個獎勵資助了兩個貧困山區的學生，每個月都打錢給她們。為什么跟您說呢？因為我一直在堅持：讓人們因我的存在而感到幸福。

李老師，您知道您對我的影響有多大嗎？您改變了我的人生。我來自農村，沒權，沒錢，沒人，能在武侯實驗中學工作，是您給了我理想和信心，我只能這樣來回報社會了。好了，李老師，不打擾您了。

替我保密，祝您幸福安康。

一時間，我很感動。窗外是陰天，可我覺得眼前明亮而溫暖。

這位老師是武侯實驗中學一名非常普通的老師，工作敬業，正直善良。700元不算多，但對于憑工資吃飯的他，也是一筆不少的收入了。

從他的留言中，我再次感到了我曾經做校長的意義，更體會到了“讓人們因我的存在而感到幸福”這句話的感染力和生命力。

[七]

2019年6月3日，我在北京師范大學為研究生做了一場演講。演講開始之前，有一個女孩過來和我打招呼：“李老師，您好！我是您的學生。”原來她是武侯實驗中學畢業的，叫林興慧，現在在這里讀研究生。

回到成都，我收到林興慧的一封信。她在信中說——

那天之所以見到您我會那么開心，不僅是因為您是我曾經敬愛的校長，畢業后再未見面;也不僅是因為拜讀了您的書，在“鎮西茶館”喝了很多“茶”因而仰慕您的文采與教育情懷;更是因為您在我進行人生道路抉擇時產生了直接的推動作用。從某種程度上說，因為您，我才能選擇教育專業，在北師大和您見面。

其實，作為一個校長，我并沒教過她，我完全沒有想到我對她會有她所說的那種影響。

這封信很長很長，詳細寫了我對她的影響。其中寫了在北師大復試時的情景——

初試結束，漫長的等待后我如愿進入復試。在準備復試的時候，我又將您的很多文章拿出來細細地讀，跟著您的文字去回憶往昔。我想在復試的時候，如果有機會，我一定要講講武侯實驗中學的故事，講講我們學校的雕塑，并不是尋常那般高高在上地立著，而是在小花園里坐著板凳給孩子們講故事;講講我們學校的墻上沒有領導的題字和批語，全是同學們的字畫作品;講講我們校門口的校名不是出自某位名家之手，而是我們學生所寫;講講我們恢宏的大廳一側是全校老師的照片，另一側是在操場上盡情奔跑的學生——這些都來自您的抓拍;講講我們學校的校訓“讓人們因我的存在而感到幸福”。太多可以講的了。這所在成都三環外的學校，沒有響亮的口號，沒有各種高大上的創新和特色，有的只是在校園各處細節中體現著的對學生的尊重和愛。在這樣的學校里，我真是自豪。

遺憾的是復試并沒有詳細講這些的機會，但老師們還是問了一個問題：“你為什么選擇從事教育事業？”我將內心的想法娓娓道來，我提到曾經遇到的優秀的老師們，提到了您的文章和書給我帶來的影響和感動，提到了對教育的理解和向往。

……

真的教育（德育）總是這樣無聲無息卻長久地影響著孩子們的人生。

[八]

“讓人們因我的存在而感到幸福”的校訓，無疑是“明目張膽”的直接德育。這樣的德育沒有急功近利的“成果”，但穿越歲月的精神花朵，一直綻放在善良的人心里，芬芳其人生，讓每一位踐行者也因此而幸福。

所以，“專門的德育”可以休矣，但“直接的德育”卻不能沒有。