社會(huì)資本視角下的徐廷仁《后送》解析

【摘要】 韓國文學(xué)的社會(huì)參與意識(shí)濃郁，社會(huì)問題的書寫一直是當(dāng)代韓國文學(xué)的重要母題。小說家徐廷仁的作品《后送》對(duì)于韓國社會(huì)結(jié)構(gòu)與資本問題具有鞭辟入里的批判力。從社會(huì)學(xué)范疇的社會(huì)資本內(nèi)涵出發(fā)，以信任、互惠性規(guī)范和社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)層面的解析考察徐廷仁《后送》文本中所揭示的韓國社會(huì)的結(jié)構(gòu)與行動(dòng)原理問題，嘗試社會(huì)資本理論角度的韓國現(xiàn)代文學(xué)研究。

【關(guān)鍵詞】 社會(huì)資本;信任;互惠性;社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)

【中圖分類號(hào)】I312? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）11-0008-03

基金項(xiàng)目：河南省教育廳人文社科項(xiàng)目（編號(hào)：2019-ZDJH-145）階段性成果;鄭州輕工業(yè)學(xué)院博士科研基金項(xiàng)目（編號(hào)：15BSJJ081）階段性成果。

一、引言

韓國文學(xué)的社會(huì)參與意識(shí)濃郁，社會(huì)民主問題書寫一直是韓國小說創(chuàng)作的重要母題。小說家徐廷仁的早期作品《后送》在批判韓國專制意識(shí)形態(tài)下公民個(gè)體遭受犧牲與壓抑的主題上寓意深遠(yuǎn)，視角獨(dú)特。作品中“軍隊(duì)”這一“場域”諷喻了當(dāng)時(shí)韓國社會(huì)縱向型社會(huì)關(guān)系強(qiáng)化的專制空間性;“耳鳴”這一只有患者自知的疾病則隱喻了縱向型社會(huì)關(guān)系中底層問題在韓國社會(huì)結(jié)構(gòu)上的非顯性存在形式。徐廷仁的小說作品在不同時(shí)期呈現(xiàn)出多樣而又復(fù)雜的面貌，每部作品中都包含著不盡相同的對(duì)于社會(huì)結(jié)構(gòu)問題的深入思考與價(jià)值判斷。

《后送》講述的是主人公炮兵將校成中尉患上神經(jīng)性耳鳴后，歷盡周折最終得以申請后送就醫(yī)的過程。身患耳鳴的主人公雖沒有在肉體上承受巨大痛苦，卻因?yàn)槎Q無從得到醫(yī)生的合理診斷與治療而在精神上痛苦不堪。由于該病癥僅能夠由患者本人感知，又得不到設(shè)備診斷，數(shù)次的后送就醫(yī)申請均遭拒絕。無奈之下，成中尉只得采取非正當(dāng)?shù)姆椒ǎ米约旱摹笆烊恕标P(guān)系來申請后送，然而此法也實(shí)際上并未從根本上解決問題。

本文從社會(huì)學(xué)范疇中的社會(huì)資本內(nèi)涵出發(fā)，從“信任”“互惠性規(guī)范”和“社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”的角度解析徐廷仁《護(hù)送》中所反映出的韓國社會(huì)結(jié)構(gòu)與行動(dòng)原理問題，嘗試社會(huì)資本視角下的韓國現(xiàn)代文學(xué)研究。

二、“軍隊(duì)”——隱喻的空間

朝鮮戰(zhàn)爭休戰(zhàn)至今，南北分治狀態(tài)的持續(xù)導(dǎo)致了朝韓雙方的軍事緊張，韓國軍方根據(jù)國防需要采取了便于戰(zhàn)時(shí)動(dòng)員的義務(wù)兵役制度。符合身體條件的男性都必須義務(wù)服兵役，入伍強(qiáng)制性對(duì)于韓國年輕男性來說是一個(gè)被動(dòng)的社會(huì)體驗(yàn)。當(dāng)代社會(huì)民主制度的實(shí)行帶來了相對(duì)暢達(dá)的社會(huì)溝通，而在上世紀(jì)六七十年代韓國軍事獨(dú)裁時(shí)期，整個(gè)社會(huì)都籠罩在軍人政權(quán)獨(dú)裁統(tǒng)治之下，組織性嚴(yán)明的軍隊(duì)中個(gè)人意愿的合理伸張與平等溝通根本無從談起。

徐廷仁在《后送》中尖銳地揭示了社會(huì)資本如何在韓國“軍隊(duì)”這一“場域”中進(jìn)行流轉(zhuǎn)的問題，并將其深化為韓國社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)性問題。作品中的“軍隊(duì)”作為軍人的競技場，軍人間為獲取資源而進(jìn)行斗爭和操控的空間，一個(gè)獨(dú)立于個(gè)體成員意志與意識(shí)的客觀外部結(jié)構(gòu)。《后送》的主人公成中尉為解決個(gè)人就醫(yī)問題不斷努力以期尋求救治。等級(jí)森嚴(yán)，長幼有序的社會(huì)共同體中。上層的利益與判斷比任何客觀合理性都重要，底層個(gè)體所具備的特殊性不易被接納，常被忽視。而小團(tuán)體成員間的信任是建立在共同價(jià)值之上，在共同利益體之外的個(gè)人則會(huì)被孤立與隔絕。即，人際關(guān)系相互交織而形成的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，縱向社會(huì)關(guān)系把人們劃分為不同等級(jí)并將他們聯(lián)系在一起，這一縱向的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系不能促進(jìn)成員間的相互信任。這在根本上是由成員間的地位不對(duì)等和信息不對(duì)等所造成，從而最終引發(fā)成員間互惠性不對(duì)等，并且在這一社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的受害方往往是社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)下端的成員。

成中尉在中東部戰(zhàn)場，用4.5口徑的機(jī)槍亂射空罐頭瓶之后患上了耳鳴。這種耳鳴不是單純的神經(jīng)外傷，是內(nèi)心渴求理解與同情的吶喊，是尋求自我修復(fù)的自覺現(xiàn)象，是自我價(jià)值喪失之下自我意識(shí)的覺醒，是找尋自我的強(qiáng)迫觀念發(fā)出的怒吼。這里的“空罐頭瓶”實(shí)則是成中尉喪失自我價(jià)值的行尸走肉般生活的隱喻。“被扔掉的空罐頭瓶到處亂滾”喚起了成中尉內(nèi)心中空空如也的存在感。他用機(jī)槍掃射罐頭瓶的行為是對(duì)抹殺個(gè)性、強(qiáng)調(diào)同一性的專制體制的抵抗，同時(shí)也是對(duì)自身毫無意義生活的憤怒。作品中通過對(duì)軍隊(duì)作戰(zhàn)服的細(xì)致描寫，刻畫出抹殺個(gè)性，試圖均一化、同質(zhì)化的戰(zhàn)地醫(yī)院的屬性，與主人公無奈、壓抑、憤怒交織的心境相呼應(yīng)。戰(zhàn)地醫(yī)院對(duì)病人進(jìn)行編號(hào)，進(jìn)行同質(zhì)化管理的場景描寫也再一次深化了主人公受壓迫的自我意識(shí)。作為逃脫這種環(huán)境的手段，成中尉選擇避開正面沖突，采取迂回方式選擇申請后送。

成中尉之所以堅(jiān)持申請后送就醫(yī)，他所得的耳鳴并不是唯一的原因，申請后送就醫(yī)的經(jīng)歷告訴他：軍隊(duì)這一縱向社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)中的溝通是單相性的、互惠性不強(qiáng)。決定后送就醫(yī)的決定性因素并不是耳病的痛苦，而僅僅是軍醫(yī)的一紙判斷。于是成中尉為了證明自己的病情，艱難履行著各種手續(xù)。然而諷刺的是，當(dāng)成中尉逐漸明白診斷病情所依據(jù)的并不是個(gè)人病情嚴(yán)重與否，而僅僅是“使用專門儀器進(jìn)行的診斷”后，為了實(shí)現(xiàn)后送就醫(yī)，不得不給醫(yī)生送點(diǎn)“藥”。即，通過經(jīng)濟(jì)資本去彌補(bǔ)自身社會(huì)資本的不足，以期解決自身在社會(huì)縱向關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中互惠性不足的問題。

三、耳鳴——缺失的信任與互惠

社會(huì)資本是人與人之間的社會(huì)關(guān)系的交織，它內(nèi)嵌于社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)之中。獨(dú)立于共同體之外的個(gè)體不能運(yùn)用它，哪怕是共同體結(jié)構(gòu)內(nèi)的個(gè)體成員也不能直接占有和使用，只能通過共同利益的聯(lián)系才能接近和使用該資本，因此社會(huì)資本通常是針對(duì)某一共同體組織有效。在該共同體中某個(gè)體成員與其他成員間的聯(lián)系緊密與否直接決定了其擁有社會(huì)資本的多少。也就是說，成員間相互利益基礎(chǔ)之上的社會(huì)資本存在于社會(huì)結(jié)構(gòu)中，當(dāng)這種利益不具有互惠性時(shí)，共同體中的社會(huì)資本便不能隨意被使用。然而這種互相信任、互惠性社會(huì)關(guān)系的建立并不是一個(gè)官方的，而是帶有私人情感的一個(gè)過程。作品中唯一相信成中尉并給予他幫助的參謀就是基于個(gè)人的親密友好關(guān)系。

令成中尉痛苦不堪的耳痛只有病患本人才能感受，他人沒有切實(shí)有效的辦法進(jìn)行確認(rèn)。成中尉為了取得后送就醫(yī)的許可，費(fèi)盡心思向軍醫(yī)進(jìn)行舉證卻屢屢碰壁。“這邊沒有問題呀……看看那邊。右邊也沒什么問題，耳朵里怎么會(huì)發(fā)出聲音呢？聲音叫你申請后送就醫(yī)的嗎？（徐廷仁，1979：28）”軍醫(yī)的話語滿是諷刺、挖苦。求醫(yī)問診不但得不到醫(yī)治，反遭無視和譏諷。不可能從外傷表現(xiàn)而獲得認(rèn)定的耳鳴只能依據(jù)醫(yī)生診斷得到認(rèn)證。而醫(yī)生對(duì)中尉的信任度決定了能否被判定為疾患。在縱向社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)化的軍隊(duì)，成中尉的耳病不可能得到軍醫(yī)的合理判斷。軍隊(duì)上層的指示與政策是軍醫(yī)判斷病情遵循的首要原則，對(duì)于炮兵將校的常見病“耳鳴”，軍醫(yī)判定“裝病”不給予足夠重視。軍醫(yī)的態(tài)度是在“軍隊(duì)”這一縱向關(guān)系網(wǎng)絡(luò)更為凸顯的專制空間下，作為下級(jí)軍官的成中尉不具備足夠的互惠性價(jià)值前提下的必然反應(yīng)。盡管成中尉幾次申辯自己身患耳鳴，仍然被參謀長堅(jiān)持派遣到炮兵射擊場工作。

“耳鳴”無聲自鳴的病癥透過“軍隊(duì)”作為社會(huì)權(quán)力空間的隱喻，折射出縱向型社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)共同體對(duì)底層個(gè)體特殊性的無視和抹殺，傳達(dá)出專制高壓環(huán)境下被壓抑被忽視的底層民眾喪失自我、行尸走肉般的生活實(shí)感。在痛苦的煎熬之后，成中尉得以換崗至軍需處。在此處，成中尉和軍醫(yī)參謀結(jié)下了不錯(cuò)的私人關(guān)系才幫助他獲得機(jī)會(huì)得以申訴病情。在成中尉再次去找軍醫(yī)轉(zhuǎn)達(dá)了醫(yī)務(wù)參謀的話之后，軍醫(yī)的態(tài)度與之前截然不同，“參謀既然這么說了，那就給您申辦后送就醫(yī)唄。（徐廷仁，1979：17）”對(duì)于軍醫(yī)來說，患者身份的成中尉固然不可信任，但是醫(yī)務(wù)參謀的權(quán)威絕不容許挑戰(zhàn)。得益于“熟人”醫(yī)務(wù)參謀的照顧，成中尉的后送就醫(yī)申請才獲得批準(zhǔn)。之后又通過醫(yī)務(wù)支隊(duì)長的學(xué)緣關(guān)系在陸軍總醫(yī)院里獲得專門性聽力器械檢查，最終拿到了“在4000周期內(nèi)聽力低下并伴隨耳鳴癥狀”的醫(yī)學(xué)診斷證明。

“那……”

聽了他的病情概述之后，軍醫(yī)面無表情。

“那就申請后送就醫(yī)吧。”

……

“耳朵出現(xiàn)這種癥狀的話，還是去醫(yī)療設(shè)施比較好的陸軍醫(yī)院做個(gè)檢查，拿到診斷書比較好。戰(zhàn)地醫(yī)院和后送醫(yī)院的醫(yī)療設(shè)備都不完善，軍醫(yī)除了能依據(jù)外傷進(jìn)行診斷外，沒有其他手段認(rèn)定病情。（徐廷仁，1979：17-18）”

陸軍總醫(yī)院支隊(duì)長的弟弟是眼科醫(yī)生，按照字條所述，成中尉和支隊(duì)長是十分親近的關(guān)系。由于此，這個(gè)“長得清秀得像個(gè)姑娘的”眼科醫(yī)生對(duì)成中尉熱情相待。同屆同學(xué)關(guān)系其實(shí)是基于利害關(guān)系的學(xué)緣共同體規(guī)則之上的一種“完成性動(dòng)機(jī)”而出現(xiàn)的持續(xù)性關(guān)系。這種關(guān)系里的前后輩在完成了各自的義務(wù)之后得到的補(bǔ)償不是經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的，而是在團(tuán)體成員間互幫互助的依賴性紐帶關(guān)系。在醫(yī)務(wù)參謀的權(quán)威之下，軍醫(yī)支隊(duì)長主動(dòng)介紹“關(guān)系”，還擔(dān)心申請不順利親自寫下了幫忙疏通的字條，甚至還教給成中尉一些成功申請后送就醫(yī)的經(jīng)驗(yàn)技巧。醫(yī)務(wù)參謀也在得知，“成中尉雖不是一個(gè)學(xué)院畢業(yè)，但都是同校校友的時(shí)候還發(fā)出了歡呼聲。（徐廷仁，1979：22）”成中尉在經(jīng)歷了醫(yī)務(wù)中隊(duì)和野戰(zhàn)醫(yī)院的一系列重復(fù)性檢查與懷疑之后，終于得以在第十七后送醫(yī)院里住院醫(yī)治。在系列手續(xù)中，最重要的依據(jù)不是成中尉的病情嚴(yán)重與否，而是上級(jí)醫(yī)院開具的病歷日志級(jí)別有多高。在縱向社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，權(quán)威和級(jí)別擁有至高無上的權(quán)力。諷刺的是，在第十七后送醫(yī)院里成中尉依舊得不到有效治療。

“這是一種神經(jīng)外傷。炮兵士官的常見病。”

軍醫(yī)合上病例，繼續(xù)說道：“沒有合適的療法。也沒什么藥物可用……市面上有一種叫做奧迪那的藥，但是效果也不怎么樣。”

軍醫(yī)打開了附在病例上的聽力測試檢查報(bào)告。

“申請?zhí)厥庵委煈?yīng)該被送至陸軍總醫(yī)院……但這個(gè)檢查意見其實(shí)和最終能不能后送就醫(yī)是兩回事。”

……

“患者在前方得不到適當(dāng)治療，被送往后方醫(yī)院救治，難道不是理所應(yīng)當(dāng)?shù)膯幔俊?/p>

“我可以安排你住院，但不能保證一定能夠后送就醫(yī)。屬于軍司令部醫(yī)務(wù)參謀部的后送審查委員會(huì)，得由這個(gè)機(jī)構(gòu)來決定。并且也沒有個(gè)人的專門后送，都是集體后送。”

“負(fù)責(zé)治療的軍醫(yī)診斷難道不重要嗎？應(yīng)該具有決定性作用呀。”

“理是如此。我是說不能保證。（徐廷仁，1979：37-39）”

如作品所述，能夠治療成中尉耳病的機(jī)構(gòu)是陸軍總醫(yī)院。軍醫(yī)即便在無法治療的情況之下，也無法自主安排后送至陸軍總醫(yī)院就醫(yī)。在等級(jí)森嚴(yán)的縱向社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，軍醫(yī)的判斷需要首先服從軍隊(duì)上級(jí)的政策與要求，規(guī)避責(zé)任， 而成中尉則只能不斷與官僚主義碰壁。成中尉最終也沒有被后送至能夠?qū)ｉT治療耳疾的陸軍總醫(yī)院，而是荒唐地被分配至位于釜山的醫(yī)院。從社會(huì)資本的消極層面上來看，成中尉所處的學(xué)緣關(guān)系網(wǎng)絡(luò)對(duì)于內(nèi)部成員是互惠性的，但卻不是對(duì)外開放的，是拒絕外部人員接近的，這種關(guān)系的凝聚力具有排他性。成中尉可以被后送就醫(yī)，但是沒有“熟人”的金中尉、樸中尉卻不能受此待遇。

四、社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的再構(gòu)成

如上所述，社會(huì)資本從微觀的層面來看是以“人”為對(duì)象的信任;從宏觀的層面來看，是以“制度”為對(duì)象的信任，理想社會(huì)中同時(shí)存在這兩種社會(huì)資本。信任這一社會(huì)資本能夠增加社會(huì)共同體成員間的凝聚力與價(jià)值認(rèn)同感。與之相反，信任與合理制度并不存在的非民主化環(huán)境中，成中尉只是感到“對(duì)話很復(fù)雜，懶得再說話”。終日里只能沉浸在音樂里。成中尉的這種行為是對(duì)專制體制的一種抵抗和不認(rèn)同。正如他喜歡音樂的理由是“沒有強(qiáng)迫，不是語言勝似語言”。這種“強(qiáng)迫感”不僅局限于成中尉，幫助成中尉就醫(yī)的醫(yī)務(wù)參謀也有同感。醫(yī)務(wù)參謀在得知成中尉是校友之后主動(dòng)親自給醫(yī)院院長寫信。然而，“成中尉收下了那封信，卻沒有將它遞到收信人的手上。”成中尉之所以沒有把那封信轉(zhuǎn)交給醫(yī)院院長是因?yàn)樗钪腥饲笄檗k事必然是有代價(jià)和義務(wù)的，由人情獲利必然要承擔(dān)一定的義務(wù)。對(duì)于強(qiáng)迫性義務(wù)的抵抗感讓成中尉寧可忍受復(fù)雜繁瑣的住院手續(xù)，卻始終保留著那封信。

信任與合理制度的缺失讓人陷入無序和混亂。原本按照合理程序就可以解決的問題卻偏逼得人動(dòng)用社會(huì)關(guān)系，使用一些手段。不這樣做，軍醫(yī)就會(huì)堅(jiān)持裝病的診斷結(jié)果，而成中尉也只能不斷重復(fù)自己的陳述，終也不得后送治療。但成中尉不斷自省，并沒有放棄對(duì)未來的希望。在“生與死的差異消失的黑暗”之中，他一直懷著堅(jiān)毅的意志與抵制的態(tài)度。整部作品與其說在敘述整個(gè)事件的始末，倒不如說是在成中尉意識(shí)的流轉(zhuǎn)中完成敘述。當(dāng)然，成中尉的抵抗僅停留在意識(shí)層面，未曾付諸行動(dòng)。敏感而多思的成中尉對(duì)于專制體制以及后送就醫(yī)制度不合理性持批判性態(tài)度，對(duì)于周邊事物以及環(huán)境的變化也在不斷地進(jìn)行著思考。在看到?jīng)]有讓自己搭便車的軍車遭遇翻車事故之后，他覺得自己和死神擦肩而過。本以為事故的原因是超速，然而他卻由此陷入了一種可怕想法的折磨，他認(rèn)為是自己的“詛咒”使他們死亡。通過成中尉的個(gè)人觀察，軍人與軍隊(duì)、人與世界、人與社會(huì)的相互關(guān)系以及個(gè)體如何在共同體中生存與斗爭的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的再構(gòu)成問題得到了揭示與升華。理想社會(huì)的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)由縱向社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)與橫向社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)共同構(gòu)成，橫向關(guān)系通過社會(huì)共同體把平等地位的人們聯(lián)系在一起，縱向關(guān)系網(wǎng)絡(luò)把不同等級(jí)的人們聯(lián)系在一起。縱向關(guān)系網(wǎng)絡(luò)因?yàn)榈匚坏牟粚?duì)等、信息不對(duì)等不能促進(jìn)相互的信任與合作，支撐互惠規(guī)范的獎(jiǎng)罰不平等，社會(huì)關(guān)系底層者容易成為受害一方;橫向關(guān)系網(wǎng)絡(luò)則能夠促進(jìn)成員間的平等交流與合作，相互理解與幫助。

五、結(jié)語

一直以來，社會(huì)資本這一概念多在促進(jìn)自發(fā)合作，通過人際社會(huì)關(guān)系建構(gòu)構(gòu)筑社會(huì)信任來左右信息流動(dòng)以及效益產(chǎn)出形成良性社會(huì)資源的層面上進(jìn)行研究。然而，現(xiàn)實(shí)中，共同體之內(nèi)的社會(huì)資本切斷了外部人員的合理性接近，要求遵守共同體內(nèi)的“潛規(guī)則”，惡性運(yùn)用社會(huì)資本使得“公害”性的行賄、瀆職等違法事件被賦予上了現(xiàn)實(shí)正當(dāng)性。徐廷仁的《后送》曾被韓國文壇評(píng)價(jià)為批判1960年代專制意識(shí)形態(tài)的作品。但是從社會(huì)資本理論角度，從當(dāng)代社會(huì)對(duì)高效完善公平正義機(jī)制的迫切需求中，依然可以體味到該作品的當(dāng)代現(xiàn)實(shí)意義。

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作者簡介：

蘇姍姍，女，鄭州輕工業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院講師，上海外國語大學(xué)訪問學(xué)者，文學(xué)博士，碩士研究生導(dǎo)師，主要從事比較文學(xué)與文化研究。