淺析詩歌《我愛這土地》中的“家國情懷”

【摘要】 詩歌《我愛這土地》表達了詩人艾青“深沉”熱愛祖國與土地的“家國情懷”，但在“深沉”的理解上，不能將其看作外顯的直接表達，而應運用聯系的眼光對隱性內涵加以了解，這既與這首詩中核心情感“愛”的特征要求相符，亦與意象及情致脈絡理解的要求相契合，以“深沉”為切入點，有利于理解艾青對于家國獨特的“深沉”。

【關鍵詞】 艾青;《我愛這土地》;鳥;深沉;愛

【中圖分類號】I207? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）11-0019-02

在我國新詩史上，當代文學家、詩人艾青的詩歌所居的地位很高，部分學者對他的詩歌進行了研究，就其中心意向做了相應的概括，即“土地”意象與“太陽”意象。其中，“土地”意象凝聚著艾青對家國與土地所表現出來真摯的熱愛之情，在他的詩歌中以永恒而又歌唱不盡的對象而存在，而正是因為這一因素，艾青也被學者們視作“土地的歌者”。詩歌《我愛這土地》是艾青經過多次重寫而最終精煉出的優秀作品，對比閱讀這一詩歌與《復活的土地》《生命》等其他艾青的詩作，能夠將艾青詩歌中用的比較多的意象所具有的深層次內涵挖掘出來，同時，把握他情感體驗隨時間推移而發生的變化。

長期以來，人們在閱讀或者朗誦《我愛這土地》時，大多可以做到對愛國這一主題的把握，然而，不少人會在表層的感知上停留，亦即重復這一詩歌的表層感知，無法做到對詩歌深度以及細化的感悟。實際上，“愛”這個字只是詩歌表達出來的顯性情感，但是詩歌的文學形象與情感寄托等內容，通常表現為隱性，高于并決定顯性。這要求人們在閱讀或者朗誦的過程中下足功夫，挖掘詩人所具有的堅定而又深沉的隱性情懷。

一、堅定的文學形象

古往今來，詩人在進行詩歌的創作之時，一般都會緊緊圍繞“飛禽”較之“走獸”更加能夠來去自如的生物特質，而選擇用“鳥”這一意象來象征“自由”。但是在整個生物界，也恰恰是由于對自由的渴望，當遇到危機之時，飛禽們經常會有更大余地的選擇，參照生物體趨利避害這一本能，“大難臨頭各自飛”也以一種常態而被人們所熟知。然而《我愛這土地》中的“鳥”，卻與常態并不一致。

詩歌的開頭，艾青暢想自己是一只鳥，但是他卻與其他的鳥不同，會“用嘶啞的喉嚨歌唱”，在詩人艾青的筆下，這只鳥有自己的職責所在，亦即對土地、河流、風以及黎明進行歌唱，就算唱到聲嘶力竭也不會停止，就算是最終走向死亡，也會讓自己的“羽毛腐爛在土地里面”。

顯而易見，這只鳥自由地做出了選擇——拋棄上天所給予鳥兒的自由本能，而去做一只“不自由”的鳥，而這一原因，恰恰是源于“對這土地愛得深沉”，毋庸置疑，這種反差將鳥兒，也就是艾青自己對土地、對家國濃烈而又堅決的熱愛之情凸顯得淋漓盡致。

然而，是否可以簡單地認為，選擇“將自由拋棄”的鳥會真的變得“不自由”了？如果對生物所具有的本能的“自由”予以遵循，就真的會是“大難臨頭各自飛”，且不說在充滿戰爭的國度本就“無處可飛”，就算是有地方可以逃走，弱國游子身處于異國他鄉同樣無法實現對真正自由的獲取。

曾經有一段時間，艾青在法國巴黎求學，雖然這段時間艾青的眼界得到了開闊，且受到很多先進文化及思鄉的熏陶，然而，受盡凌辱也是真實發生過的事實，對此，他還在《巴黎》中發出咒罵，將巴黎看作是“鐵石心腸的生物”。身若浮萍，就算有家，也不能跟隨自己的心愿想回就回，這才是真正的“不自由”。與其做出艱難的選擇，逃往別的國家去茍且偷安，艾青更加愿意把自己的生命奉獻在自己出生與成長的土地上，雖然這片土地現在已經出現殘損，但仍能給予其精神層面的自由。

在戰事連連的年代，“自由”本就屬于奢望，受到自身所處的環境因素的影響，可以從肉體與精神兩個層面同時實現自由的人基本上不會存在，有的人甚至在自己的一生之中都沒有實現二者中的任何一個。戰爭年代的自由需要付出相應的代價來獲取，追求肉體層面上自由的人，很可能需要用自己一輩子的時間去對精神上遭受的痛苦予以克服;而追求精神層面上自由的人，又需要肯奉獻，敢犧牲，這種犧牲精神需要前提條件的支持，亦即有著強烈的自我意愿，想要達到這一標準，對于常人而言有著非常大的難度。

從艾青很多詩作中能夠發現，艾青有著非常強烈的獻身精神，希望能夠通過自己“將自由舍去”的“獻身”行為的發生，換取新時代的誕生以及整個民族今后的光明與自由，以此實現自己精神層面最為崇高的自由。所以，《我愛這土地》中“鳥”的意象，依舊能夠視為是詩人艾青對于“自由”的渴望及象征。

但與其他詩人的作品不同，艾青在這一詩作之中并沒有采用淺顯而又直觀的方式去表達內心情感，將自己對于自由的渴望以及追求吶喊出來，而是通過“將自由舍去”并且最終“實現自由”這一具有曲折性的方式，對自己馬上就有可能噴薄而出的熱烈情感進行壓縮與克制，反而能夠在更深的層次上讓本人對于家國的依戀以及熱愛之情，顯得更加深沉而又堅定。

二、深沉的情感寄托

在《我愛這土地》的結尾部分，“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……”這句話是詩人艾青直接對自己的情感進行的傳達，屬于一種顯性層面上對熱愛家國以及祖國大地之情的表達，通過自問自答的寫作方式，艾青在詩作中強勁有力地指出了為什么“我的眼里”會“常含淚水”，原因就在于“我”對于家國，對于土地的愛是非常深沉的，這是對整個詩歌作品主題的高層次概括以及對詩意的提煉以及升華。

通過對詩作的細細品味，還能進一步地將其中不少的隱性內涵挖掘出來。舉例而言，“常含淚水”中的一個“含”字，直接層面的意思是淚水依舊停留在艾青的眼中，這雖然在表面上看來屬于一種靜止的狀態，但是深入到艾青的內心層面，情緒早已經達到暗流激蕩的程度，然而這一情緒可以被他克制下來，避免眼淚流下來的情況發生，從這一層面來看，體現的便是詩人艾青所具有的“沉著而又持重”的心態。前面再用一個“常”字來形容，更加體現出艾青受到的情感層面的強烈沖擊不止一次，而是有很多次，而這種經常性的沖擊又恰恰是因為自己深深熱愛的祖國正在遭受其他國家的欺凌，祖國的土地正在被他人肆無忌憚、毫無人性地踐踏。面對這種悲慘的情況，作為一位“大地的歌者”，艾青倍感痛苦與無奈，他不再激情澎湃地去吶喊，去呼告，而是以一只鳥兒的形象去用嘶啞的聲音歌唱。

根據鳥兒歌唱的內容，僅有“土地”“河流”“風”以及“黎明”四個意象被提及，簡短的50多個字，并沒有進行過多的鋪排處理，但能夠將一種情感上的壓制以及個性上的抑郁充分地表達出來。在區區50多個字的字里行間，艾青隱藏著自己內心深處的悲憤、痛苦、彷徨、失落以及希望之情，非常準確地對“常含淚水”的本質原因進行了揭示，歸根結底，集中地傳達出自己對祖國、對大地、對整個家國的深沉之愛。

艾青對于家國的熱愛之情是外顯的，具有顯性的特點，而其中的“深沉”卻是隱性的，是被艾青進行過一定克制的。艾青之所以對自己“深沉”的愛國之情進行克制，是因為在長時間苦難的積壓狀態之下，他無法找到有效宣泄自己悲苦情緒的渠道與途徑。與此同時，他又處在難以將當前狀況改變的痛苦煎熬之中。正如本篇詩作中提及的“這永遠洶涌著我們的悲憤的河流”，其中的“永遠”與詩作結尾之處的“常”字相互呼應，體現出日本殖民者對于中華民族的侵略與踐踏，對整個國家帶來了長時間無法撫平的創傷，這在很大程度上彰顯出我國所受到的苦難的沖擊已經成為一種常態。

“悲憤”將艾青內心深處的真實情感準確地傳達出來，他所擁有的這一情感非常熱烈，在身體深處的“河流”中不停地流淌，沖擊著自己的身心。而由于經歷的時間太久，艾青這種克制情緒的埋藏已經逐漸積累與沉淀，現已發展成為一種“沉著持重”的特質，在他身體中的血液以及骨子內，變得越來越“深沉”。而正是如此，才又進一步有了“這無止息地吹刮著的激怒的風”，它所表達出來的思想感情是“人民對于日本侵略者暴行的不滿以及憤怒”。

這一極具“深沉”性質的外顯，恰恰是對中國所有具有抗爭精神的人的寫照，對應著所有“用嘶啞的喉嚨歌唱”的鳥，至死方休。因此，詩人艾青的骨子里，也會想要在自己死后將自己的羽毛腐爛在土地里，讓自己與自己熱愛的土地最終無法分割開來，成為土地的一部分。

這種對土地依依不舍，尤為眷戀的感情，是最為深沉的，猶如“葉落歸根”，猶如離家的游子對于一抔黃土的熱愛以及珍視。因此，艾青選擇將自己最深沉的“死了依然愛”的情感深深地埋入土里，表面上像是為自己悲慘的人生畫一個不圓滿的句號，其實依舊表達的是對于自己愛國形象的隱藏以及感情的努力克制。

三、結語

通過對抗戰初期艾青的相關詩作進行參考與閱讀，對以史證詩、以詩解詩的方式予以采用，可以知曉《我愛這土地》正是多次重寫與開掘的結果。這首詩作簡短有力，對苦難大地深沉的愛以及對國家今后的憧憬與希望是其情感內核。

參考文獻：

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作者簡介：

張穎，女，陜西三原人，碩士研究生，助教，研究方向：中文、語言學及應用語言學。