高中語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

胡蓉

摘要：傳統(tǒng)文化是中華民族生存、發(fā)展的基礎(chǔ)，對(duì)國(guó)民思想教育及國(guó)家文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)具有重要作用。經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展使全球文化交融、碰撞趨勢(shì)強(qiáng)烈，要實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的有效傳承和弘揚(yáng)，就應(yīng)在語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化知識(shí)和理念，加深學(xué)生的傳統(tǒng)文化情節(jié)。基于此，對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化進(jìn)行研究，僅供參考。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;課堂教學(xué);傳統(tǒng)文化;教育策略中圖分類(lèi)號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2021）-03-037

引言

傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)著一代又一代的中華兒女，更是青少年成長(zhǎng)不可或缺的精神食糧。高中語(yǔ)文教學(xué)肩負(fù)著傳承傳統(tǒng)文化的任務(wù)，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，可以讓學(xué)生感受中華傳統(tǒng)文化的豐富和厚重，增強(qiáng)他們的自信心，提高他們的核心素養(yǎng)，培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)情懷。因而高中語(yǔ)文教師要充分利用語(yǔ)文教學(xué)的傳承功能，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)博大精深的傳統(tǒng)文化中不斷地完善自我，追求高尚情操，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。

一、高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的價(jià)值

延續(xù)民族文化精神和民族文化，是社會(huì)進(jìn)步、發(fā)展的前提，在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化是繼承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要途徑。從語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程來(lái)看，繼承發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)，能啟迪學(xué)生的思想，培養(yǎng)學(xué)生的文化藝術(shù)修養(yǎng)，促使學(xué)生形成對(duì)傳統(tǒng)文化的深刻理解，進(jìn)而塑造其人格，幫助學(xué)生培養(yǎng)優(yōu)秀的道德品質(zhì)，保證語(yǔ)文教學(xué)的深度和廣度。學(xué)生的三觀具有較強(qiáng)的可塑性，高中階段是學(xué)生三觀初步形成的關(guān)鍵時(shí)期。在信息爆炸的時(shí)代，外來(lái)思潮對(duì)年輕人具有極大的影響，一些錯(cuò)誤的理念會(huì)帶給學(xué)生消極的暗示，而在語(yǔ)文教學(xué)中滲透中華民族傳統(tǒng)文化，能通過(guò)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵及文化底蘊(yùn)培養(yǎng)學(xué)生良好的素質(zhì)修養(yǎng)和道德品質(zhì)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的三觀，形成高尚的人格。

二、高中語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

（一）立足課本，深入挖掘教材

為了更好地在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，教師應(yīng)立足課文，精心挖掘教材中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化。“閱讀鑒賞”部分的古詩(shī)文，“名著導(dǎo)讀”中的經(jīng)典之作，“梳理探究”中的漢字、對(duì)聯(lián)、成語(yǔ)等都與中國(guó)傳統(tǒng)文化有關(guān)。特別是中國(guó)古代經(jīng)典詩(shī)文，它作為中國(guó)傳統(tǒng)文化園林中的一朵奇葩，具體而形象地展示了中華民族傳統(tǒng)文化。因而，在課堂教學(xué)時(shí)，教師就不能只停留在字、詞、句的梳理上，而要將教材中的那些或隱或顯的傳統(tǒng)文化挖掘出來(lái)，并進(jìn)行歸納整理，幫助學(xué)生積淀豐厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，提高文化素養(yǎng)。比如上《鴻門(mén)宴》時(shí)，梳理完故事情節(jié)后，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題：司馬遷在文中著意寫(xiě)了宴會(huì)上的座次安排，“項(xiàng)王項(xiàng)伯東向坐;亞父南向坐一亞父者，范增也;沛公北向坐，張良西向侍”，看似尋常一筆，其實(shí)大有用意。你們知道其中的緣故嗎？學(xué)生就開(kāi)始七嘴八舌討論起來(lái)，這時(shí)我再用課件亮出古代的座次禮儀：室內(nèi)最尊的是坐西面東，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑的是坐東面西。學(xué)生就能理解司馬遷不惜筆墨，將每個(gè)人的座次寫(xiě)的這么具體是為了突出項(xiàng)羽的驕傲自大、唯我獨(dú)尊的性格。然后我再拋出一個(gè)問(wèn)題：你覺(jué)得這樣的安排最有可能出自誰(shuí)之手？學(xué)生的興趣越來(lái)越濃，課堂氣氛也越來(lái)越活躍，學(xué)生也不知不覺(jué)地學(xué)到了文中的傳統(tǒng)文化。

（二）組織小組合作進(jìn)行經(jīng)典閱讀分享活動(dòng)，提升學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣

要想在高中語(yǔ)文教學(xué)之中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化僅依靠教材中的內(nèi)容是不夠的，還需要教師拓展課外閱讀內(nèi)容，但是在高中階段學(xué)生學(xué)習(xí)的任務(wù)較重，因此，需要教師思考如何減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的同時(shí)又能夠讓學(xué)生更加深入地了解傳統(tǒng)文化、喜愛(ài)傳統(tǒng)文化，此時(shí)教師就可以組織小組合作進(jìn)行經(jīng)典閱讀分享活動(dòng)來(lái)利用好學(xué)生的課余時(shí)間，提升學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。為了讓此種方法發(fā)揮最佳教育效果，教師要盡可能地發(fā)揮好其引導(dǎo)作用，為學(xué)生選擇蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化精神與內(nèi)容的課外閱讀內(nèi)容，然后合理地設(shè)計(jì)閱讀任務(wù)，保證閱讀任務(wù)的合理性以及科學(xué)性。高中語(yǔ)文教師在分組時(shí)也需要注意分組的科學(xué)性，要按照學(xué)生的綜合能力對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，保證各個(gè)小組的綜合學(xué)習(xí)能力是持平的。

（三）豐富傳統(tǒng)文化滲透途徑

我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，傳統(tǒng)文化滲透在人們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€(gè)方面，同時(shí)傳統(tǒng)文化的類(lèi)型十分廣泛，教育價(jià)值極高，這也使得傳統(tǒng)文化在教育領(lǐng)域中的應(yīng)用很廣泛。語(yǔ)文學(xué)科是開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育的主要平臺(tái)，高中語(yǔ)文教師必須借助語(yǔ)文教材中涉及的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的傳統(tǒng)文化教育。在實(shí)踐中，為了強(qiáng)化學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識(shí)學(xué)習(xí)熱情，教師可以在實(shí)踐中采取多樣化的途徑進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透，如組織學(xué)生開(kāi)展主題班會(huì)、古詩(shī)詞朗讀競(jìng)賽、知識(shí)競(jìng)賽等各種活動(dòng)，這樣不僅能進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)熱情，也能讓學(xué)生更加全面地了解傳統(tǒng)文化。對(duì)于傳統(tǒng)文化教育，是無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)做到的，所以高中語(yǔ)文教師必須樹(shù)立良好的傳統(tǒng)文化灌輸意識(shí)，要長(zhǎng)時(shí)間、不間斷地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，以此促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的提升。

結(jié)束語(yǔ)

總而言之，在高中語(yǔ)文教學(xué)之中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化能夠有效幫助語(yǔ)文教師塑造學(xué)生的健全人格，促使學(xué)生得到更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，完善學(xué)生的人格品質(zhì)，讓傳統(tǒng)文化之火能夠長(zhǎng)久地延續(xù)下去。為此，高中教師需要充分發(fā)揮好引導(dǎo)作用，在語(yǔ)文教學(xué)時(shí)可以借助多媒體創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的文化情境，深入挖掘教學(xué)內(nèi)容中的傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，利用問(wèn)題教學(xué)法引導(dǎo)學(xué)生思考，提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)程度。

參考文獻(xiàn)

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（四川省眉山市彭山區(qū)第一中學(xué)）