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基于核心素養下教學實踐的落實

2021-09-10 07:12:12倪尚明
高考·中 2021年3期
關鍵詞:中學生

倪尚明

摘 要:隨著新《課程標準》的制定,歷史核心素養的教學觀念已經在歷史教研和教學,高考命題等方面不斷滲透、深入。關于教師思維能力的教學研究已有不少,但是涉及中學生歷史思維能力的培養研究不多。本文從中學生歷史思維能力培養現狀、特征、路徑三方面進行探討,指出學生在學習中感受歷史發展中的生動、個性的形象思維之美,發展以廣度與深度為特征的抽象思維能力,進而產生靈感、創新的直覺思維能力。通過培育學生歷史思維能力來提升中學生歷史學科核心素養。

關鍵詞:歷史思維能力;中學生;路徑

歷史核心素養是在解決真實情境中的問題時所表現出來的必備品格和關鍵能力,“考查學科素養和學習潛力,注重考查在唯物史觀指導下運用學科思維和學科方法發現問題、分析問題、解決問題的能力。”[1]基于學生對歷史核心素養內在提升的需求,如果在我們的歷史課堂教學中只有知識而沒有思維的話,不僅學生在“情感、態度、價值觀”這一目標難以達成,也不可能指望實現歷史學科的核心素養的培養,甚至連最起碼的對歷史知識的識記這一最淺層,最基礎的要求也難以達到。

一、中學生歷史思維能力培養現狀

新課程改革以來,關于教師思維能力的教學研究已有不少,但是涉及學生歷史思維能力培養的案例不多。這反映出圍繞學生的學法的研究沒有真正確立。老師們在自我的王國之中,思考著怎么讓學生“高效地”接受,教師辛勤備課,教研,卻做著代替學生思維的工作。而且,在傳統課堂學習中,學生與教師的在思維上契合者少,當我們以教師的思維方式對教學內容進行解讀時,并不能真正觸發中學生的學習思維及需求,這樣的教學和課堂我認為是沒有真正“備學情”,呈現單邊課堂的特征,是不符合現代人的培養方向的。

歷史學習是一種復雜,多維的學習思維活動。在實際教學過程中,我們不難發現中學生對歷史事件和人物有一種與生俱來的,極其強烈的學習和探究欲望,但又被千頭萬緒的歷史線索和史料的選擇而猛潑冷水。從認識主體上看,中學生的歷史思維能力并不令人樂觀,他們往往把已經掌握的規則或原理,不恰當的運用于新的條件中去。而“已經掌握的規則或原理”往往源于當今現實社會環境,與歷史事件、歷史人物時空懸隔,物是人非的隔膜感自然產生。因此,我們教師必須改變觀念,從如何操縱課堂的“教法”探究,轉移到如何服務學的自主的思維培養的“學法”研究上來,教師放下身段,聽聽學生的“呼吸”。這不僅僅為了改變歷史概念教學的枯燥,激發學生的歷史學習積極性,更是為了調動學生的歷史思維,從而提升學生歷史核心素養能力。

二、中學生歷史思維的特征

中學生正處于思維、情緒很不穩固的青春期,他們對于自身所處的環境,接觸到知識常會報以質疑的態度,也不喜歡外界的約束,包括自己的家長、教師。但卻希望得到周圍同學的認同,與此同時,“從青少年開始,反省性、監控性的思維特點越來越明顯。一般條件下,青少年意識到自己智力活動的過程并且控制它們,使思路更加清晰,判斷更加準確。”[2]思維能力的提升也使得他們能夠更好地評價他們所習得的知識,基于這一心理特征,我們可以明確兩點:其一是中學生已經是思想者;其二是中學生的思想大多數情況下還不夠成熟和精致,可被引導和塑造。因此,歷史教學實踐中我們應注重激活學生思維的沖動,讓思想生長下去。

目前教育改革的發展趨勢就是通過教育、日常教學活動來培養中學生的學科核心素養能力,通過對歷史和現實的分析、綜合、比較、歸納和概括等思維認識活動,培養歷史思維和解決問題的能力,它關系到我們歷史教育質量的提高,意義重大。

三、中學生歷史思維能力培養路徑

(一)培養中學生的歷史形象思維

歷史形象思維是中學生歷史思維能力的基礎。“形象思維是指通過典型形象認識和把握事物的思維活動。它以表象或形象為思維的主要材料,借助于鮮明生動的語言作物質外殼,通過聯想、想象和典型化手法,創造出來某種獨具率真和靈性的形象,并用它去揭示生活及周圍事物的本質和存在狀態”。[3]也就是所謂“識形”。借助形象思維可以把邏輯思維的抽象過程具體化、生動化;把晦澀的概念或范疇感性化、直觀化,以便于生動直觀地描述和理解。

如創作于北宋徽宗年間的《清明上河圖》,畫中官府衙門、作坊店鋪、茶肆酒樓、民居宅院錯落有致;每個人物細節形象傳神,三教九流,百業興隆,畫面的疏密、繁簡、動靜等都安排非常的合理和恰到好處,該圖以寫實的手法,客觀真實地再現北宋末期都城東京的城市發展與商業繁華。學生通過這幅風俗畫不難感受北宋經濟繁榮的典型形象,再展開合理想象,作為宮廷畫師的張擇端難道只想傳達這一信息嗎?有沒有可能作者通過如實記載當時的社會現象來揭示北宋后期面臨的嚴重的社會危機,從而達到進諫的意圖。當然歷史想象不是毫無根據的臆想,而是以史實為依據的合理想象。只有通過敏銳精細的形象感受能力,豐富牢固的形象儲存能力,獨特新穎的形象創造能力,傳情達意的形象描繪能力來進行合理想象,就會在學習中形成歷史形象思維能力。

歷史教師在日常教學重應注重培養學生的歷史形象思維能力。如學習“大禹治水”、“鐵血宰相”俾斯麥時,可通過圖片形象進行合理想象,讓學生看圖說史,邊看圖片,邊思考,邊敘述,大膽闡釋畫面內容。歷史教科書中存在大量理性化、結論化的背景原因、性質作用、評價影響等內容,學生往往憑借記憶而難以理解和接受,這就需要歷史形象思維來進行通俗化、淺顯化的加工,使理性內容形象化,結論更通俗易懂。合理想象的過程就是學生形象思維能力發展的過程。學生憑借歷史材料、歷史文物和遺址遺跡,在教師幫助下通過形象感知形成清晰的歷史印象,正式地再現和還原豐富多彩的人類歷史發展進程。

(二)培養中學生的抽象思維能力

抽象思維活動是人類重要的思維活動,它比形象思維高一層次,其實質就是認識和把握客觀事物內在本質及其活動規律的理性認識。其主要特征表現為兩個方面:其一,思維的綜合互補性。即在抽象思維的活動狀態中,各種邏輯的方法與原理,發展趨向的發散與聚合,時間和空間都是互相補充和交織在一起;其二,思維的重新建構性。即這種建構不是對思維對象原有知識結構的再現,而是通過邏輯的分析和綜合、比較和歸納,依據歷史主客體的目的和要求,在新的基礎上進行知識的重組。

在歷史學習中,學生唯有通過抽象思維,才能把隱藏在每一個歷史事件和歷史現象背后的規律發掘出來。如展示中國古代科學技術的“四大發明”以及在天文、歷法、數學、農學、醫學等方面內容時,我們往往羅列眾多成就,以培養學生的民族自豪感。但僅此還不夠,我們可以通過創設問題情境,如:“中國古代科技發展水平遠超西方,其特點及原因是什么?”“西方文藝復興以來科技為何迅速發展?”引導學生進行抽象、理性思維,古代天文學成就突出,引導學生往封建皇權專制角度思考,得出天文學發展服務于現實政治的需要這一歷史規律。通過讓學生展開抽象思維,運用分析、綜合、比較、概括等方法來揭示歷史的本質和規律,進而形成相關歷史概念。

人類歷史的發展是逐漸、結構和綜合的進程,在生產力的推動下,不斷向前發展。歷史抽象思維必須在歷史的相關系統和相互關系中去認識與理解,才能真正把握歷史的整體。任何歷史現象只有從它的產生、發展和滅亡,即它的歷史發展去觀察它,才能得到正確的認識。如引導學生復習中國歷史紀年表,學生從數據和朝代很困惑于中國的歷史周期率,并受文學作品的影響,認為“話說天下大勢,分久必合,合久必分”。其實這是學生還沒有養成抽象思維能力的表現,仍然停留在歷史形象思維層面上。中國的王朝歷史不是一直在低水平的循環,不難發現中國幾乎每一個大一統的王朝,都在探索和解決一個歷史難題:怎樣在當前的生產力的限制下,以最有效的方式治理一個大一統的文明國家,治國理政的措施和理念一直在發展。在歷史抽象思維的活動狀態中,學生思維的各種邏輯方法與原理、思維的發散與聚合,以及各種因素都具有高度綜合的互補性,再通過邏輯的分析、組合,在新的基礎上進行知識的重組,從而完成思維的構建,這就是歷史抽象思維的魅力所在。

培育學生歷史抽象思維能力,學生在學習過程中必然要獨立地個人思考,也需要同學之間,師生之間的交往和互動,這一變化就會自然而然地矯正了傳統課堂中學生懶于思考、懶于交流、被動接受的狀態,激發了學生的學生興趣和思維靈感。教育過程中,我們知道學生在歷史學習過程中會一次次的遺忘,留下的知識、技能、情感還是停留在歷史形象思維層面上。如果說歷史形象思維是學習認知過程中原始的、零散的東西,是最終學習解決問題的基礎、起點和必然過程,也是歷史學習在一定知識本體的映射,那么歷史抽象思維能力是一種重要的生成性能源,思維活動越豐富,學習的滿足感越強。

(三)培養中學生的歷史直覺思維

歷史直覺思維也即所謂“悟史”,“它不同于用典型形象,記憶表象把握事物的歷史形象思維,也不同于用概念、歸納、演繹來把握事物本質的歷史抽象思維,這是人類思維活動發展的高級階段。”[4]中學生在通過相應的培養和訓練后也能有自己的歷史直覺思維能力。

著名心理學家布魯納認為:直覺思維的培養路徑,有其自身發展規律與軌跡。一是在歷史長期知識和經驗的積淀中綻放出來的靈感之花。這就需要學生在汲取知識,參與社會實踐探索,并進行抽象思維,加以充分形象思維的想象,并在大腦中存儲起來。就如王守仁的“格竹”失敗而提出了“致良知”學說,迸發出思維創新的思想火花;二是在多元化的思想中,在發散思維的基礎上,破除思維定勢,形成對問題解決的方案,從而產生創新的直覺思維;三是歷史直覺思維往往是學生在知識、經驗的形象思維和抽象理論思維活動似已山窮水盡,問題仍尚未解開,因而形成強大精神壓力之時,思維潛意識釋放出來的認知能力,產生說所的“頓悟”。

如東晉王羲之的《蘭亭序》被稱為“天下第一行書”,這本屬于文學書法史的常識積累。學生可通過歷史形象思維獲得行書的形態特征,感知行書的藝術魅力;進而通過歷史抽象思維去概括顏真卿的“天下第二行書”《祭侄文稿》這一書法作品背后的生動的歷史故事及創作靈感與表達。而通過歷史直覺思維就是幫助學生從歷史事件的本體“望出去”,看到書畫藝術以及歷史事件的時代背景、政治變遷、經濟發展以及思想文化的融合。

綜上所述,提升中學生歷史學科核心素養必然要培養學生歷史思維能力。需要我們教師在具體的教學實踐過程中不斷點撥學生感受歷史發展中的生動、個性的形象思維之美,發展以廣度與深度為特征的抽象思維能力,進而產生靈感、創新的直覺思維能力。培養中學生歷史思維能力常構常新,學生更能體驗到歷史的豐富、人文的多元,進而為學生鋪設一條更為幸福的學習之路。

參考文獻

[1]教育部考試中心:《2017年普通高等學校全國統一考試大綱》,北京:高等教育出版社,2017年,第133頁。

[2]林崇德.《發展心理學》,杭州:浙江教育出版社,2002年,第380頁

[3]趙恒烈.《歷史思維能力研究》,北京:人民教育出版社,1998年

[4]姚國平.《論歷史教師思維能力的發展路徑》,《歷史教學》,2012年第11期

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