高中歷史教學大單元模式初探

郭瑞

摘 要：本文以高中歷史必修二（人教版）第六單元“世界資本主義經濟政策的調整”為例，整體按照大單元教學模式進行設計，在進行多輪次教學實踐之后，對教學全過程進行反思、評價。通過進行這樣一次大單元教學嘗試，證明高中歷史學科進行大單元教學的可行性與必要性，并指出當前大單元教學實踐過程面臨的困境。

關鍵詞：歷史大單元;教學

歷史學科核心素養的培養，需要在微觀單一知識點教學與宏觀視閾下史學系統研究結合進行，才能達到更好效果。傳統“逐課”教學方式，著重從縱向梳理歷史問題的脈絡，挖掘深度。然而知識點的橫向聯系，以及同類歷史問題在大時空觀念下的發展演變等情況，“逐課”教學方式下的課堂教學很難達到理想效果。同時，全國統編新教材（2019版）內容量增幅巨大，必然導致課時安排與教學內容之間的矛盾更加突出。因此，歷史學科“大單元”教學模式就顯得尤為重要。

“大單元”教學就是把整個單元或章節的內容進行優化或重組，然后以整個單元或章節的重點問題為核心切入點展開教學。據此，本文以“世界資本主義經濟政策的調整”單元為例，將整個單元進行重組、優化，以“調整”為切入點，嘗試以新的模式進行授課。

一、課程設計

二、教學過程

（一）第一、二課時

1.歷史概念：經濟政策的調整

從資本主義萌芽到發展再到19世紀末20世紀初資本主義世界經濟體系最終形成，主要資本主義國家在經濟發展的具體政策上，經歷了三個相對重要的時期，即：重商主義時期、自由主義時期、凱恩斯主義時期。這三個時期也在某種程度上代表了資本主義經濟政策調整的本質內涵，在不觸動資本主義生產資料私有制的前提下，對于資本主義生產關系進行局部調整。既然是調整，就會涉及到具體的外在背景和內在細節，所以通過這個概念，要給學生構架起本單元的核心，即：實踐——調整——實踐，把握歷史發展的規律和本質。

2.時空坐標

結合教材三節課的內容，給學生20世紀五個主要的時間節點，學生任選其一，自找角度，可以是時間順序、空間順序、唯物史觀、歷史大事等，構建思維導圖，宏觀把握本單元知識構架。

（二）第三課時

1.從唯物史觀的角度概況三節課的內容：實踐——理論——實踐

在歷史大單元講授和推演的過程中，學生需要明晰和深化理解一個潛在性的關系，那就是經濟基礎決定上層建筑，意識形態或思想是政治的具體反映。以此為基準，去歸納概括已有的知識，進行知識和體系的二次整合，結合學生自己設計的思維導圖，運用傳統的教育理念和方式，合理夯實背景、過程、結果、性質、評價的五級推演，最終內化為實踐和理論的思辨認知，有了整體性的把控才能進一步細化章目的前導性內涵。

2.從唯物史觀的角度分析理解本單元主旨：經濟政策的調整是資本主義固有矛盾的局部調整

任何一個事件的出現，都不是孤立或者偶發的。在資本主世界經濟體系形成的百年間，資本主義的發展經歷著不同的時期，直到十九世紀末二十世紀初主要資本主義國家過度到帝國主義階段，資本主義的發展模式也漸趨高級化，即壟斷資本主義的間歇性發展，對傳統生產模式的沖撞與融合，需要更大的載體來吸納與消融，但是世界市場最終形成之后，再有拓展，生產或銷售的領域也有掣肘與鉗制，所以出現問題，或者說出現全球大規模破壞性的經濟危機，是經濟發展的必然?；蛟S有延緩的角度和措施，但不可避免。

在上述基礎上，漠視經濟危機的周期性規律，沒有良性機動的政府機制，缺少社會群體性的普遍認知，應對大危機的到來，自由放任是首當其沖的，只是在運用過程中缺少符合當時需要的調整與改變，所以自由放任在運行了近百年之后，失效了。

但是資本主義經濟存在的一個必然前提是生產資料的私人占有，如何在這個前提下有具體的改變，不是一蹴而就的，勢必會經過反復的實踐、修改、階層內部的調和和其他潛在性的嘗試，因此經濟政策的改變，更應該是有前瞻性和外延性的。所以學生需要根據已有的知識儲備，來做出客觀的評判和概述，在深化理解的同時，真正意義的去洞悉人類社會的發展規律，與唯物史觀在社會生活中具體落實的出發點及角度。

（三）第四課時

1.史料實證——羅斯福新政及西歐福利國家的具體問題

2.歷史概念

課前學生匯總，理解有困難的部分，或者做題材料中出現的高頻性概念，有一個總結性收錄，在課堂上統一講解，便于學生對具體概念的理解和運用。還有一些重要的概念，作為材料補充下發給學生，暫且不做統一的講解，可以作為課后探究布置。

具體歸納收錄如下：

（1）經濟自由主義：發端于文藝復興及宗教改革運動之后，至19世紀風靡全歐洲。由于人們按利己的本性去從事經濟活動，追求個人利益，結果能使整個社會受益，而滿足人們利己的最好途徑是實現經濟自由，對私人經濟活動，不要加以任何干涉，而聽任其資本和勞動自由投放、自由轉移。同時還認為，一個國家最好的經濟政策莫過于經濟自由主義，應當實行自由經營、自由競爭和自由貿易。

（2）凱恩斯經濟理論：凱恩斯1936年發表《就業、利息和貨幣通論》，承認資本主義存在消費不足等弊病。提出：當商品供給大于需求時，政府就應當通過舉辦公共工程、降低利率等刺激消費和增加投資;當需求大于供給時，就采取相反的措施。政府必須放棄自由放任主義，干預經濟和社會生活。這是對傳統資本主義經濟理論的一次革命。

（3）新自由主義經濟：它反對國家和政府對經濟的不必要干預，強調自由市場的重要性。但不同于經典自由主義，它提倡社會市場經濟，即政府只對經濟起調節以及規定市場活動框架條件的作用。在國際政策上，強調開放國際市場，支持全球性的自由貿易和國際分工。新自由主義者反對社會主義，貿易保護主義，環境保護主義和民粹主義，認為這會妨礙個人自由。

（四）第五課時（家國情懷）

社會主義制度的合理性與優越性，在當今世界是毋庸置疑的，中國社會的四個自信，即：道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，也是理論和實踐結合，解放思想實事求是的成果。高中歷史教育，特別是“大單元備課，小單元教學”這個新教學理念的提出，賦予歷史教師更大的責任，留給學生更多的思考。每一個單元的設計和講授，既有普遍的規律和本質，又有特殊的角度和細節，最終的結果都應該去契合社會發展的趨勢和方向。所以中外關聯對比，橫縱相錯，給學生空間去思考、開放性的研判、結合史實和知識構架來整合自己的思維架構，這是以本單元為例，設計大單元授課的一個終極目的。

三、教學反思

（一）收獲

學生的自學能力，一定程度上打破了教師授課的固有認知，結合授課的班級分析，有兩點是值得深入探索而再次具體化實施的：

1.學生能準確的把握住單元主旨，相對于傳統的授課方式，大單元授課使得學生在把握單元重點的時候更清晰明確，自己看書的時候詳略得當，回答問題的時候思路很清晰，偶有張冠李戴的現象，但是不再需要教師更正，學生在闡釋觀點的時候，能自覺自為的發現問題，并進行相應的更正。

2.學生會有意識的去查閱相關材料，并能認真研讀教師下發的輔助材料，去做點對點的貼合。相對于傳統教學，學生在補充材料上的囫圇吞棗，大單元教學的針對性也強化了學生認真的態度。讀進去，才能講出來。并且學生發散性思維很強，會目的性明確的圍繞一個自己困惑的問題展開討論，從自主學習的角度來看，這是巨大的進步。

（二）不足

1.課時分配上，存在突出問題仍需進一步的校準與探討，五個課時完成一個單元的內容，并不是所有單元都適用，教學的系統化推進，要有反復的推敲。幾個單元的嘗試還是管窺見豹。

2.課堂內容的整合上，存在內容量過大，雖然學生能自己建構單元體系，但有虎頭蛇尾的傾向。為了完成進度，一些內容是點到為止的，可學生理解的卻是模棱兩可，細節叫不準，就會存留知識的漏洞，這個方面應引起足夠的重視和審慎的反思！大單元教學肯定不能面面俱到，但是深入淺出的度，有沒有客觀的衡量，還是要商榷和琢磨的。

3.學情的把握上，具有相對的階段性特點，所以設計章節、問題、作業等，不能偏離，不是超過學生能力范圍的就叫拓展，也不是跨學年段的評價就是素質。其實一輪復習之前的單元整合，還是有思維、知識、能力的固化問題存在的。

4.教師的備課上，要打破形成多年的習慣去貼近單元教學并不容易，講授的過程會出現回歸舊模式的問題，特別是講到重難點的時候，順其自然的就跳出大單元了，這個磨合可能需要一個或幾個周期，也是這個原因，在某種程度上內容的設置不夠精悍、精細、精致。想要把課堂還給學生，充分調動學生的積極性來掌控課堂，還是需要不斷的實踐和思維重建。

5.要有一定的理論。作為高中一線教師，存在一個通識性的弊病，對理論的理解可以通過多年的教學深化細化，但是新理論的構建，是我的短處。現階段，沒有理論的支撐，后勁不足開始漸趨凸顯。

綜上，這是我在具體教學實踐中，對大單元授課的初步探索，存在很多不足和問題，需要在后續的實踐中去完善和調整。但是點滴收獲都是價值，特別是歷史教材統編化之后，大單元這個課題有著現實的意義和實際的效用，在不斷探討和自我學習的道路上，至關重要。

四、教學感悟

歷史作為人文學科，思維是廣博而開放的，在實際授課的過程中，如何通過具體的教學設計，在以高效課堂為準則的前提下，去落實和貫徹課標內容，應有如下思考：

（一）唯物史觀是前提，人類遞進性的發展是客觀存在的，是學生對人類社會的認識由表及里的階梯，講課時應該把握的基本原則，要堅定不移的遵循和深化。

（二）時空觀念是手段，任何事件都是在特點的、具體的時間和空間條件下發生的，只有在特定的時空框架中，學生才能對歷史的整體和部分有準確的把握與理解。

（三）史料實證是工具，運用可信的史料推理分析，運用不同的史料對比甄別，讓學生掌握重現歷史真實的能力，客觀的分析和思考。

（四）家國情懷是目的，結合中國國情，通過中外關聯或時空比對，用與時俱進的態度，形成對祖國的認同感和正確的國家觀，認識中華民族多元一體的歷史發展趨勢，形成對中華民族的認同感和正確的民族觀，具有民族的自豪感和自信心。同時能夠心系國家，認同社會主義核心價值觀，認同中國特色社會主義道路的必然性，從而身體力行的去感悟、去認知、去踐行四個“自信”，最終樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。

參考文獻

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