透明媒介

劉妍君 張巖松

摘要：美學研究者肯達爾·沃爾頓認為“照片是一種透明的媒介，人們可以穿透照片直接看到現實，是拍攝者提供的關于這個世界的最初的、第一印象“。隨著社會的發展，看待問題的方式也隨之發生改變。本文將從不同的攝影類別、當代媒介的語境和攝影的表達層面淺析肯達爾·沃爾頓的這一說法。

關鍵詞：攝影;透明媒介;現實

“照片是一種透明的媒介，人們可以穿透照片直接看到現實，是拍攝者提供的關于這個世界的最初的、第一印象。”可以分為兩個部分來理解，前者是“照片是一種透明的媒介人們可以通過照片看到現實。”后者則是“拍攝者提供的關于這個世界的最初的、第一印象。”

一、從不同的攝影類別分析

一張好的照片會讓人們產生共鳴，比如紀實攝影或者風光攝影，它會給大眾一種直接的視覺傳達，不管是藝術家還是普通群眾都會從照片中獲得一定的信息，只不過不同的照片傳達出來的信息有所不同。這里說的也就是后者“拍攝者提供的關于這個世界的最初的、第一印象。”

在藝術攝影這個范疇，作品是自我表達，而并非服務于大眾，又或者作品本身面對的是專業的藝術市場而不是大眾消費市場。可以理解為觀念攝影、新銳攝影。從觀看者的角度來講，解讀一張照片，可分為群眾觀眾和專業觀眾。假如有一張照片被展示在大眾面前，不同積累，不同閱歷的人解讀照片就存在很大差距。如果觀者有一定的審美積累，閱讀了足夠的畫冊，了解足夠的相關歷史背景的話，解讀出來的照片和普通群眾解讀出來的照片內容就大不相同。現在越來越多的創作是由創作者、媒介和接受者共同來完成，從接受者的視角來分析原創，有的時候創作者的意圖也不是很明確，會提供開放性的作品，接受者根據自己的審美積累等來分析作品的內容，更高級的創作者，會更想去接受大眾審美。在本質上，攝影師在經歷等待、觀察、抉擇之后對現實的記錄包含了兩點：第一個是攝影師通過一個瞬間表達出了一個事物的特征，但又沒有明確的告訴我們這些特征，需要我們根據照片的去尋找;第二是對現實的記錄，也就是對時間的記錄，一張沒有說明的照片，觀者不知道照片上的人是誰，但知道至少是存在的，在流動的時間中本該消失的事件，現在被相機捕捉下來了。“照片是一種透明的媒介人們可以穿透照片直接看到現實”這句話不完全正確。

二、當代媒介語境下探討

目前是一個自媒體時代，不同于以前的傳統媒體時代，以前只有記者可以發布信息，表達照片背景現實狀況，現在人人都可以拍攝照片作為傳播的媒介。新媒體技術的提高，造假程度越來越高，從“照相”到“造像”，挪用、簒改，完全根據自己的利益，去隨意改造照片的內容，涉及到了新聞道德底線問題。所以說“照片是一種透明的媒介，人們可以穿透照片直接看到現實，是拍攝者提供的關于這個世界的最初的第一印象。”這句話不完全正確。

三、攝影的表達層面探討

首先“透明理論”指的是每一種照片指代的是一種事物，能指和代指之間是一一對應的，信息與原始圖像是相同的，這就是透明理論。也就是前者“照片是一種透明的媒介，人們可以穿透照片直接看到現實”。

在法國文學理論家羅蘭·巴特1980年出版的《明室》一書中提到“攝影的本質是攝影能夠機械的復制所拍攝的圖像，沒有情感的傳遞。”也就是說照片里的東西沒有通過攝影師的二次加工。在《論攝影》里談到“收集照片就是收集世界”;“拍攝就是占有被拍攝的東西”。在這些觀點中會發現一個問題，觀看者觀看照片里的世界與照片沒有關系，他們忽略了照片背后的故事與攝影師，這也就是前者“照片是一種透明的媒介，人們可以穿透照片直接看到現實”。這也是攝影在最初的時候缺乏藝術性，但是在后期通過探索，攝影這一門類也找到了自己的藝術特點。

《攝影師之眼》中提到了三個詞“邊框”、“時間”、“有利位置”，這會導致攝影師的意識形態有所不同，同樣一個景觀會產生不同的照片，把攝影從文獻性轉變到藝術性當中，照片運用了一系列的技術手段和審美構成了一個嶄新的世界，所以從這個角度來講，“照片是一種透明的媒介人們可以穿透照片直接看到現實”這句話不完全正確。

結語

現在是一個全世界社交網絡讀圖環境，人們更喜歡像刷短視頻一樣以低成本和極短時間被圖像取悅。不是說照片很難讓觀者產生共鳴，而是現在很少有人去認真解讀一張照片。

參考文獻：

[1] [美]蘇珊·桑塔格.《論攝影》[m].1.上海：上海譯文出版社，2010-05-01：13-50.

[2]麥可-弗里曼.《攝影師之眼》[m].1.中國臺灣：大家出版，2019/11-06：8-193.

[3]胡中節.《透明的圖像-攝影本性與文化表征》[d].南京：南京師范大學，2013.

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