高中語(yǔ)文課堂古詩(shī)詞教學(xué)中的誦讀探究

周榮華

摘要：本文基于高中語(yǔ)文教材古詩(shī)詞文本與音韻學(xué)相關(guān)知識(shí)，結(jié)合課堂教學(xué)實(shí)際對(duì)古詩(shī)詞誦讀由淺入深的誦讀教學(xué)策略做簡(jiǎn)要探討和分析。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;古詩(shī)詞;課堂教學(xué);誦讀;情感教育

中圖分類(lèi)號(hào)：A ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：（2021）-11-220

古詩(shī)詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)，也是語(yǔ)文課程的必修內(nèi)容，其抒情性與感染性為語(yǔ)文課程中的情感教育打開(kāi)了方便之門(mén)。受近代西方教育影響，語(yǔ)文課堂教學(xué)也開(kāi)始偏向于知識(shí)的學(xué)習(xí)和技巧的分析，缺少情感方面的延伸。因此，有必要從誦讀入手，引導(dǎo)學(xué)生挖掘古詩(shī)詞中的情感內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)與情感理解。

一、讀詩(shī)悟情

有關(guān)詩(shī)詞的“讀”，古今盛傳多種形式，如朗讀、誦讀、吟誦等等，每一種讀都有其不同的方式和含義。朗讀，就是將文字轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言的一般形式，其主體可以是當(dāng)下的人，也可以是錄音。朗誦與朗讀相似，不同之處就在于是否需要聲腔的美感和韻味來(lái)潤(rùn)飾，甚至加上表情和其他肢體語(yǔ)言。吟誦，吟誦是我國(guó)古代學(xué)子的一種特殊讀法，可以理解為是一種帶曲調(diào)的朗讀形式，吟誦最大的特點(diǎn)就在于依字行腔，其主要吟誦對(duì)象是古詩(shī)文，這要求吟誦者不僅要掌握漢字的平仄讀法，還要處理好舊時(shí)的入聲字，甚至要對(duì)漢字音韻學(xué)有一定的研究。

誦讀的概念相比于前兩者較為復(fù)雜，早見(jiàn)于《周禮》中“大司樂(lè)以樂(lè)語(yǔ)教國(guó)字：興、道、諷、誦、言、語(yǔ)。”《說(shuō)文解字》中將“諷”“誦”二字互訓(xùn)，后又有人為其做注，言道：“抽譯其義蘊(yùn)至于無(wú)窮，是之謂讀。”由此可見(jiàn)，誦讀不僅僅是將文字轉(zhuǎn)化為聲音，更要讀明其意蘊(yùn)，相比于吟誦更加注重文字的涵義。此外，誦讀有時(shí)還帶有背誦的意義。朱自清先生認(rèn)為誦讀的意思與朗誦相似，誦讀雖然用平常說(shuō)話的調(diào)子，但卻趕不上平常說(shuō)話的流暢，多少要比說(shuō)話做作一些。其實(shí)誦讀還有一個(gè)更加廣義的概念，與朗讀和朗誦有共同之處，但又有很大不同，即朗讀重在解意，朗誦重在傳情，誦讀則重在記憶。由此可見(jiàn)，誦讀的含義早就有之，而且處在不斷地變化當(dāng)中，不僅要求知聲曉義，而且還要求將目標(biāo)文本有感情地表達(dá)出來(lái)并背誦。所以說(shuō)，誦讀是一個(gè)由義到情，以誦表情，熟讀成誦的過(guò)程。

通過(guò)多種形式的讀也不難看出，朗讀其實(shí)對(duì)于學(xué)習(xí)者的要求耕地，而吟誦則需要一定的文化素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)水平。加之，誦讀是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，既要求學(xué)習(xí)者通過(guò)讀來(lái)感受詩(shī)詞語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的和諧，也要求學(xué)習(xí)者掌握理解詩(shī)詞的意蘊(yùn)內(nèi)涵，最終熟讀成誦。所以總的來(lái)看，誦讀是一種既適合教學(xué)環(huán)境，也有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的主要策略。

二、讀前正音

掌握文本的讀音是誦讀古詩(shī)詞的第一步，只有明確每個(gè)字的讀音才能夠正確地將文本形態(tài)的詩(shī)詞轉(zhuǎn)化為聲音形態(tài)。漢字是一種表意的文字，如果一個(gè)漢字擁有不同讀音，那么它沒(méi)一個(gè)讀音都會(huì)含有不同的意思。因此，明確古詩(shī)詞文本中的每一個(gè)字不僅是正確誦讀的前提，更能夠幫助學(xué)生理解其含義并培養(yǎng)語(yǔ)感，為此，可從以下幾方面入手：

1、生僻字

所謂生僻字就是指日常生活中不常用或是不常見(jiàn)到的字。由于古詩(shī)詞與現(xiàn)代社會(huì)相隔久遠(yuǎn)，所以隨著社會(huì)的發(fā)展，有很多字詞都不再適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的需要，使用頻率也隨之降低。這些字詞很可能是作者在創(chuàng)作時(shí)的常見(jiàn)或常用字，但時(shí)至今日卻不再常見(jiàn)和常用，這類(lèi)字在古詩(shī)詞教學(xué)中無(wú)法避開(kāi)，所以教師需要對(duì)其進(jìn)行正音。如“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓”“氓之蚩蚩，送我至剡溪”等等;還有一些名詞，如“又申之以攬茝”“鷙鳥(niǎo)之不群兮”;還有一些，如“重湖疊巘清嘉”“頭上玳瑁光”等等。

2、多音字

多音字指的是同一個(gè)字擁有兩種及以上的讀音，其所使用的語(yǔ)境不盡相同。造成多音字的原因各種各樣，歷史發(fā)展中的滋陰變更，漢字引申義異讀，假借字使用，方言或外來(lái)詞的吸收等等都會(huì)造成一字多音的現(xiàn)象。無(wú)論何種原因，教師在古詩(shī)詞教學(xué)中應(yīng)該更多關(guān)注到字在不同情況下的正確讀法。通常來(lái)說(shuō)，多音字的不同讀音所代表的意義也各不相同，一個(gè)人對(duì)于文字讀音的正確與否可以看出其對(duì)于文本的理解和把握。這就意味著教師在正音教學(xué)過(guò)程中，對(duì)多音字進(jìn)行必要且深入的講解，尤其要結(jié)合語(yǔ)境或字義來(lái)進(jìn)行辨析。例如，在《離騷》中采用對(duì)比的手法講解“悔相道之不察兮”的“相”，可以聯(lián)系《木蘭詩(shī)》中的“出郭相扶將”的“相”，由此明確此字的兩個(gè)讀音，當(dāng)作“互相，交互”的意思時(shí)，讀陰平音;當(dāng)作“查看，省時(shí)”時(shí)，讀去聲。結(jié)合句義可知，“相扶將”是相互攙扶的意思;“相道”翻譯成查看和選擇道路。結(jié)合字義來(lái)明確讀音是經(jīng)常會(huì)遇到的情況，但當(dāng)無(wú)法結(jié)合字義進(jìn)行辨析時(shí)，就需要結(jié)合詩(shī)歌文本的語(yǔ)境來(lái)揣摩作者的心情。例如，在《秋興八首（其一）》中，“孤舟一系故園心”的“系”字有兩個(gè)讀音，分別是“ji”和“xi”，前者為打結(jié)，后者為牽掛、惦記的意思。如果單從句義角度分析，兩個(gè)解釋似乎都很合理，但如果結(jié)合該詩(shī)意境或創(chuàng)作背景來(lái)看，就可以明白這其實(shí)是作者在生命的最后時(shí)刻，面對(duì)秋景與國(guó)破家亡，多愁多病的當(dāng)下，所抒發(fā)的對(duì)故鄉(xiāng)的牽念，故應(yīng)該“xi”。

綜上所述，讀的過(guò)程不僅僅是體悟詩(shī)詞的情感內(nèi)容，更要從中感受到詩(shī)詞本身的語(yǔ)言美感。古詩(shī)詞的語(yǔ)言美體現(xiàn)在多個(gè)方面，從語(yǔ)言表達(dá)到內(nèi)容，再到情感體悟。總的來(lái)說(shuō)，古詩(shī)詞教學(xué)是離不開(kāi)誦讀的，而且詩(shī)詞誦讀過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)注重接受、產(chǎn)生體驗(yàn)、保持熏陶的過(guò)程，教師應(yīng)該利用多種形式來(lái)進(jìn)行反復(fù)誦讀，強(qiáng)調(diào)體悟過(guò)程，幫助學(xué)生感悟形象，品味語(yǔ)言，提高道德與審美素養(yǎng)。

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四川省綿陽(yáng)市三臺(tái)縣蘆溪中學(xué)