體育史課程中的思政元素探析

賀莉 趙樹桐 盧玫

【摘要】在當前體育課程教學中，不但要強化學生的身體素質，還要注重對其文化及思想的培養。而從體育史當中挖掘相應的思政元素，實現體育教學和思政教育的融合，則能實現這一教學目標。對此，這就應重點對這兩者的融合進行探究，以達到強化體育教學效果的目的。

【關鍵詞】體育史;思政元素;愛國精神;融合

引言：

課堂教學是開展思政教育的重要渠道之一，也能使思政教育變得更具針對性，與學生的實際發展需求和特點更加符合，并被其更好地接受和掌握，所以當下倡導課程教學和思政教育結合起來。在體育課當中開展思政教育，是當前實現全方位育人理念的重要體現，也是國家依照當前社會發展的實際狀況提出來的教育要求，能在強化學生身體素質的同時培養出具有健康人格的學生。體育史是體育在長期發展下形成的，其中包含了體育項目的發展、體育人物的艱辛歷程，還蘊含著深刻的體育精神，如果能從中充分挖掘思政元素，并將其融入教學中，則能在潛移默化下塑造學生的價值追求，強化家國情懷，并由此產生正確的政治認知，實現全面性發展。

一、體育史的教學意義

體育史是依照體育學的基本原理而開展的獨立研究的一門學科，著重研究體育歷史。通過對其進行學習，能夠進一步感知前人的經驗和知識，從而應用到自身的學習中，強化自我。

一是尋根。對于人類來說，通過對事物原理進行探究，能進一步滿足其求知欲，由此實現對當下生活的進一步改善，而其探究過程中最常用的方式之一就是尋根。以學術研究為例，往往會先對相關課題文獻進行探究，這樣做一是為了防止重蹈覆轍，而是能在既有研究基礎上進行更深一步的探究。體育活動是當下人類生活當中的一項重要組成內容，發展時間較長，如果從其外觀上分析原貌，往往難以實現，而如果能通過尋根，則可能會在體育史當中發現大量蘊藏其中的智慧。即體育史作為整個體育學當中的一項重要學科，通過對其進行學習，進行古今對比，能幫助現代人更好地認識體育，確保在今后的發展過程中減少不必要路程的探究[1]。

二是博覽。通過讀史可以獲得古人的更多先進生活經驗及知識，博覽其智慧。對于從事體育教育的人員來說，無論其屬于體育教育當中的哪一系統，都會涉及專業歷史，也就是必須掌握相應的歷史知識。比如武術史、籃球運動史等。雖然體育史難以滿足具體專業史的相關學習需求，但通過其則能縱覽整個體育發展的基本歷程，實現對完整概念的整體把握，從而促進專業史的深入探究。對此，這就必須全面學習體育史，不斷拓展體育視野[2]。

三是思辨。要想從歷史經驗當中獲得更多啟發，能有所創新、借鑒，甚至對未來進行預測，必須進行思辨。所以作為體育教育人員，不單要具備尋根的基本態度，還要能對相關事物始終持以思辨的態度。即不單要探究真相，還要對其背后蘊藏的含義進行理解。

二、體育史和思政教學的關系及融合的必要性

（一）基本關系

從實際課程內容角度上來看，體育史和思政教育的融合具有極大教學效果，且兩者的融合也與基本的課程內容特點存在一定聯系，主要體現在：

一是體育史中包含了大量思政元素。體育本身從思想和精神角度上來看，是一門能培養進取精神的課程，將其應用在思政教育中，能使這種精神轉為日常學習和生活中積極面對困難，不斷進取的精神[3]。另外，體育史中包含了各種歷史經驗和教訓，也能幫助學生通過一種客觀科學的態度去面對競技結果，在鍛煉心理素質的基礎上，強化思想覺悟水平。

二是可以展現出協同育人的效果。在當前體育教學中，其最根本的價值追求就是實現身心共同發展。體育史與思政教育就是分別從身體素質和思想品德層面上促進學生的發展的。因此，這兩者的充分結合不僅是當下教育目標的基本內涵，還是強化學生身體素質和思想層次的關鍵路徑之一。

（二）融合的必要性

一是落實思政工作的基本需要。現階段，教育教學的主要目的已經從原先的文化知識傳授轉為了對學生思想道德以及創新能力的培養，而這一目標的實現則需要實現各類課程教學的融合。將體育史和思政教育融合起來，是在強化學生體育素養和認知的基礎上，把學生心理健康水平教育、思想品質認知與體育史教學充分融合起來的一種全面教學模式。

二是滿足人才培養的基本需要。當前社會需要的人才需要具有優良的綜合素質及創新能力，還要在技術兼顧技術技能的同時達到基本的復合型和專業性要求，即便是體育教學，其目標也要從傳統的理論單向傳輸轉為對實踐能力、思想道德水準等方面的培養及提升。即這就要基于體育史教學的基本要點，讓學生從中明確體育學習的重要意義并非只是對個人素質的強化，還是為社會發展和國家建設提供保障的關鍵所在，只有文化水平、身體素質和道德素養達到一定水平的綜合性人才，才可以適應當下社會對于人才的基本需求。

三是促進體育教學改革的基本需要。一直以來體育教學都是以理論和實踐相互結合的模式為主，其中在理論方面則以體育史為基礎，探究具體體育項目的相關知識和技術要點，雖然這具有極為強烈的顯著性特點，但整體知識內容比較單一，缺乏宏觀角度上對體育史學習意義及內涵的闡述，導致整體教學內容完整性不強，不但難以實現相應的教學效果，還會影響學生對其進一步了解的興趣。而將其與思政教育結合起來，則能實現對其內容的有效優化和豐富，使學生明確更多體育史學習的價值所在。

三、體育史中思政元素的挖掘

（一）深入挖掘體育思想及創新意識

歷史的過程本質上就是一種行動的過程，是由思想過程構成的，而對其進行研究就是探究其思想過程。對于體育思想史來說，其并非只是確定歷史上值得表彰的一些體育思想，也不僅是對某一思想的歷史過程進行敘述，而是對其內在和外部進行綜合探究，找到歷史意義及價值[4]。通過挖掘體育史中的體育思想，可以重點帶領學生獲得其思想的真實的理解，講解不同時期代表人物的基本體育思想，即各時期體育教育思想的演變，如春秋戰國六家體育思想的相互爭鳴，漢代董仲舒焚書坑儒，清代顏元的體育思想等，尤其要重視對其思想發展的縱向比對以及演進規律的把握，從而給學生的進一步理解奠定基礎，使其掌握歷史的科學探究方法，形成正確的研究觀念。

同時體育史教學可以給傳承及發展體育帶來大量相關材料，能使學生在學習和了解體育演變及發展的過程之中，漸漸理解和掌握創造的相關技巧及方式，由此提升創新能力。以足球為例，作為世界上公認的第一大運動，它源遠流長。現代足球最早起源于英國，然后發展至歐洲，再從歐洲流行到了全世界。古代足球則類似與我國古代的蹴鞠，后來由阿拉伯人傳到歐洲，漸漸發展成為現代足球。實際教學時，可以將其發展史上的轉折作為重點，通過詳細介紹，能更進一步地強化學生的創新思維，找到創造過程中的突破口。

（二）深入挖掘科研素養

體育史的形成依賴于相關研究方法的應用，通過給學生講述某些運動項目發展的研究方法以及思維習慣，從中分析其成敗，可以讓學生獲得更多啟發及借鑒，最終提升方法論意識，提升科研素養[5]。以跳高為例，到目前為止它已經有過五次較大的技術性革命，從最開始的跨越式發展為剪式，再發展為滾式、俯臥式，目前背越式在整個調高技術中占據主導，這是由于在22屆奧運會上，韋希格通過這一姿勢奪冠，這就奠定了這一姿勢的重要地位。這類例子比較多，通過給學生進行重點講解，能使其從中學習到更多的體育史知識，明確相關研究方法的重要價值，從而強化其科研素質，給未來學習和工作的進一步發展提供相應的指導作用。

（三）深入挖掘精神文化素養

體育史本身上是一門具有交叉性的學科，研究對象不單有具體的體育運動項目，還有觀念、行為制度和物質材料，與哲學、歷史、文學、法律、宗教等都緊密相關，給學生進行重點講授，能使其獲得均衡的文化素質和與當下時代發展相適應的知識結構，同時把體育教育的求真與人文教育的求美充分結合起來，全面優化學生精神世界[6]。比如魏晉隋唐時期的木射運動，是一種直接在場地當中設置15根木珠，依照10根紅色和5根黑色的比例分配，通過木球擊打的方式進行運動，擊中的顏色不同得到的分數也不同。其中紅色代表了仁義禮智信，褐黑色則代表了傲慢、貪婪等，在實際講述時，就可以提醒學生要以此為基礎，謹記基本的為人之道。或者在教授五禽戲的具體歷史淵源時，就可以帶領學生充分學習其中倡導的內外兼修，進一步感知我國傳統文化的魅力所在，并明確體育課程漫長的發展歷史

（四）深入挖掘愛國情感

體育史中的部分內容涉及了一定愛國主義教育素材，這就給愛國教育提供了一定條件。具體可以從古代和近現代兩方面挖掘。

我國古代對于健康和保健等方面的認知基本都被歸屬到修身養性以及養生等范圍中，而氣功、象棋、武術、圍棋都展現了古人對于修身養性的重視程度。如早在清代時其著名教育家顏元的弟子就在繼承其習齋之學的基礎上，特別強調了教育的經濟作用，十分注重軍事體育教育的重要性。或者通過講解蹴鞠到現代足球的發展歷史，讓學生在了解古代足球的基礎上，探究現代足球為何起源英國，激發起愛國情感以及為中華體育事業發展的決心及信心。

另外近現代體育也有很多令人振奮和驕傲的地方。在近代中國，體育就承載了國人對于民族復興的渴望，在很大程度上代表了國家振興與強盛的象征。如1917年4月毛澤東就以“二十八畫生”為筆名，在《新青年》雜志上發表了《體育之研究》這一著名論文，即便當時已經面臨民族生死之存亡，但其公開發表的第一篇文章便是關注體育運動問題的，非常值得當下教育教學界借鑒和深省。通過給學生介紹這段體育發展史也能使其在感知近代體育艱難掙扎的基礎上，知恥后勇，樹立起強烈的歷史使命感及社會責任感，把愛國情感轉化成實現個人價值的行動，使自我成長與中華民族的偉大復興聯系起來。在現代中國，體育事業已經獲得舉世矚目的成就，成為了當今世界體壇上無法忽視關鍵力量，充分展現了中華民族嶄新的風采和勃勃生機。如許海峰的第一槍開啟了中國的奧運之路;2004年奧運會劉翔獲得110米欄金牌，打破歐美運動員的壟斷;2008年奧運會中國位列金牌榜首;2016年奧運會中國女排擊敗塞爾維亞隊獲得金牌等，都讓國人為之振奮。通過給學生教授這些內容，能更好地培養其愛國情操，激發愛國情感。

四、結束語

總的來說，體育史教學和思政教育之間的融合不單在客觀層面上有著良好的著手點，在主觀方面，也能保證基本的教學效果。對此，教師則需在充分了解體育史對于教學意義的基礎上，探究兩者的基本關系和相互融合的必要性，以此進一步挖掘體育史當中蘊含的思政元素，確保將其兩者內容通過適當的銜接點實施融合教學，強化教學效果。

參考文獻：

[1]王天怡.我國近現代體育史學的歷程淺析與未來展望[J].灌籃，2019，000（015）：P.175-176.

[2]段智亞."課程思政"背景下高校體育課程與思政教育融合分析[J].當代體育科技，2020（7）：88-88.

[3]平娜.把愛國主義教育貫穿于高校體育教學中[J].散文百家·國學教育，2018，000（006）：295.

[4]李欣，吳啟紅，陳茂林，等.基于翻轉課堂教學模式的"體育史"教學研究[J].教育與教學研究，2017，031（005）：113-118.

[5]秦立凱."新文化史"對高校體育史教學的啟示[J].體育研究與教育，2016，031（001）：45-47，60.

[6]經帥，張敏.課程思政視角下中職體育課程教學改革分析[J].教育研究，2021，4（1）：20-21.

基金項目：省級課程思政示范課程：體育史（2020szsfkc0974）。

作者簡介：

賀莉，（1977-10），女，安徽淮北人，講師，碩士，單位：皖西學院，研究方向：體育社會學;

趙樹桐，（1994-8），女，安徽六安人，助教，碩士研究生，研究方向：體育管理、體育旅游;

盧玫，（1977—），女，漢族，安徽省六安市人，講師，碩士，主要研究方向為：大學英語、中國文化、國際漢語教育。