吳盈
【摘要】創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的靈魂,是一個民族進步的不竭動力,中華民族自古以來就是富有創(chuàng)新精神的民族。
【關鍵詞】創(chuàng)新 靈魂 偉大人物 偉大工程
“創(chuàng)新意識就是根據客觀需要而產生的強烈的不安于現(xiàn)狀,執(zhí)意于創(chuàng)造、創(chuàng)新的要求的動力?!边@種“動力”是指心理上的一種內在驅動力、推動力,是一種自覺的心理活動。創(chuàng)新意識具有開拓性、獨創(chuàng)性、聯(lián)想性等特征。具有創(chuàng)新意識的人,能夠不為傳統(tǒng)習慣勢力和世俗偏見所左右,敢于標新立異,想常人不敢想的問題,提出超常規(guī)的獨到見解,善于聯(lián)想,從而開辟新的思維境界。創(chuàng)新意識是創(chuàng)造精神的重要組成部分。創(chuàng)新意識包括哪些內容?我認為主要包括問題意識、發(fā)現(xiàn)意識,懷疑意識,捕捉機遇和靈感的意識,抗挫折的風險意識,獨立意識、自主意識、合作意識等。創(chuàng)造意識的培養(yǎng),實際上是關于創(chuàng)造、創(chuàng)新中的非智力因素的培養(yǎng)問題。非智力因素幾乎都是后天培養(yǎng)的,它們可以在創(chuàng)造、創(chuàng)新中起到發(fā)酵的作用.
培養(yǎng)創(chuàng)新意識,訓練創(chuàng)造思維,傳授創(chuàng)造方法,提高創(chuàng)新能力是創(chuàng)新教育的主要內容。而其中創(chuàng)新意識的培養(yǎng)又是重點。正如馬斯洛說:“創(chuàng)造性首先強調的是人格,而不是其成就......自我實現(xiàn)的創(chuàng)造性強調的是性格上的品質,如大膽、勇敢、自由、自主性、明晰、整合、自我認可,即一切能夠造成這種普遍化的自我實現(xiàn)的東西,或者說是強調創(chuàng)造性的態(tài)度、創(chuàng)造性的人。”可見培養(yǎng)創(chuàng)新意識,提高創(chuàng)新者心理素質多么重要。創(chuàng)新意識是創(chuàng)造的前提和關鍵。沒有創(chuàng)新意識的人難以產生創(chuàng)造思維、掌握創(chuàng)造方法和獲得創(chuàng)造成果。教師要尊重每一位學生,肯定學生在學習過程中做出的努力,贊揚他們的創(chuàng)造性思維,挖掘他們的創(chuàng)造才能,要把討論交流充分引入課堂教學活動中,給學生思考問題的時間,給學生動手的時間,讓他們展開討論交流,教師要認真在教課堂教學中聽取他們的意見,指導解決學生記那些帶有共性的疑難問題,讓學生敢于發(fā)現(xiàn)學生的獨立見解,激勵他們的創(chuàng)新精神,樹立創(chuàng)新意識。
(一)從偉大人物的做法上談創(chuàng)新
孫中山先生曾經說過,現(xiàn)在在各國的考試制度差不多都是學英國的。窮流溯源,英國的考試制度,原來是從我們中國學過去的,孫中山先生所說的,中國的考試制度是什么?答案很簡單,是科舉制,那么科舉制是怎樣產生的?隋朝建立之初,沿襲前朝的選官制度,但是兩年以后,也就是583年,隋文帝就下詔予以廢除,隋文帝是采取什么方法選官的呢?隋文帝為什么要廢除前朝的選官制度呢?重要一個原因是:魏晉以來做高官的基本條件是,本人要出自高門權貴家庭,要有地方官員和高門權貴的推薦,沒有顯赫的家庭背景,不能做高官選拔,官吏的實權也沒有控制在朝廷手中。
這樣以來,首先官吏的選拔權由地方權貴壟斷,不利于中央集權,其次,選官看重門第,不太注重才能,許多有真才實學的人不能為朝廷和國家效力,不利于隋文帝的統(tǒng)治,于是隋文帝就廢除了前朝的選官制度。隋煬帝時進士科的創(chuàng)立標志著科舉制的正式確立,也就是說,在隋煬帝之前,魏晉南北朝時期,官吏的選拔權由上層權貴壟斷,選官看重門第,不太注重才能,世家大族的子弟通過門第即可進入仕途,在隋文帝時廢除了前朝的選官制度。注重考察人才的學識,初步建立起通過考試選拔人才的制度,為隋煬帝創(chuàng)立進士科奠定了基礎,因此隋煬帝始創(chuàng)立了進士科,科舉制正式誕生。
那么,科舉制度與以往的選官制度有什么區(qū)別呢?科舉制度與以往的選官制度的本質,區(qū)別在于:普通讀書人可以自愿報名參加官府的考試,這樣就擴大了選官的范圍,選拔官吏的實權也就轉移到朝廷手中。所以說,我們得出結論,第一,世家大族的子弟失去了靠門第做官的特權;第二,上層權貴不再壟斷官吏的選拔權;第三,出身低微的讀書人得到憑才學做官的機會;第四,得到選拔和用人的權利,為此,這項選官制度在中國古代一直維系了1300多年,成為歷朝選拔官吏的主要制度,推動了教育的發(fā)展,是中國古代選官制度的一大變革,加強了皇帝在選官和用人上的權力,擴大了官吏選拔的范圍,使有才學的人能夠由此參政,促進了社會階層的流動。
我在教學時讓學生通過對比分析得到科舉制,是中國古代選官制度的一大變革,是隋朝繁榮的因素之一,符合當時社會發(fā)展的需要,隋煬帝的創(chuàng)新意識,銳意改革的精神,讓更多的有志之士擁有了更好的發(fā)展平臺,展示自己的能力,讓國家富強經濟發(fā)展。
(二)從偉大工程的開鑿中談創(chuàng)新
自古以來,中國的政治中心長時間在北方,如何對南方實行有效的管轄是歷代統(tǒng)治者都絞盡腦汁去考慮的問題,隋朝開鑿了貫通南北的大運河,就可以縮短南北方的距離,更有效的加強了統(tǒng)治者對南方的控制,“天下轉漕,仰此一渠”。北通涿郡之漁商,南運江都之轉輸,其為利也博哉!隋朝大運河,解決了這一問題,可見大運河的主要功能是運輸。大運河的開通,成為南北交通的大動脈,大大促進了我國南北經濟的交流,也有利于國家的統(tǒng)一,加強了南北地區(qū)的政治、經濟、文化交流,成為南北交通的大動脈,這一壯舉,得益于隋朝選出了德才兼?zhèn)涞墓倮簦庞腥绱说霓k事效率。這是一個創(chuàng)新偉大的創(chuàng)舉。教學時,我趁熱打鐵,在課堂上,不僅激發(fā)了孩子的學習興趣,而且調動了孩子的學習積極性;我要努力學習,勤奮刻苦,平日訓練自己,讓自己擁有最強大腦;讓我們的祖國更加富強,我要為中華之崛起而讀書……很自然的,我的教育理念形成了,孩子的理想更加明確了,教學成功了,孩子也成長了。我們要勇于實踐,大膽創(chuàng)新,不僅要吸收和借鑒前人他人的寶貴經驗,自己還要勤于思考,努力學習,孩子們,為了我們的美好明天,讓我們一起努力實現(xiàn)夢想。
(三)從自己的教學實踐中談創(chuàng)新
如今,是一個知識爆炸的時代,一個人的知識再豐富也相對有限,要進行創(chuàng)新,光靠個人的力量有時極難完成任務,人們必須學會協(xié)作。合作意識在現(xiàn)代創(chuàng)新中顯得越來越重要。教學中,我們要開展一些活動,如分小組布置一些單靠個人很難完成,只有幾個人協(xié)作才能完成的任務,有意識地培養(yǎng)學生的團結協(xié)作精神。
在教學過程中,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識的方法很多,這就看教師在教學過程中,是否注重培養(yǎng)學生的這種意識,想不想提高學生的想象思維能力了,教師應該持之以恒,常抓不懈,遇到問題,能自覺運用已有的知識和經驗,擺脫已有方法的束縛,不要怕浪費課堂的教學時間,就忽視了學生能力的培養(yǎng),那大錯特錯。作為教師,一定要優(yōu)化課堂教學活動,久而久之,學生的創(chuàng)新精神創(chuàng)新能力就會得到培養(yǎng)和發(fā)展。
參考文獻:
[1]部編版《七年級歷史》教科書 《創(chuàng)造思維與訓練》
陜西省咸陽市三原縣西周中學