蒙族男子群舞《戈壁沙丘》創作手法分析

陳維根

【摘 要】蒙古族男子群舞《戈壁沙丘》是一個以生態環境保護為主題的作品。該作品是運用蒙古族舞蹈語匯，借用蒙古族地區戈壁沙漠的自然地貌為背景，進行作品的情節創作，并通過虛實相生的空間轉換來為主題服務。本文是從題材選擇、音樂設計、道具運用三個方面對作品進行分析，同時該作品也被各高校列為《劇目排練》《劇目賞析》課程教學中。

【關鍵詞】蒙古族群舞;《戈壁沙丘》; 創作手法;題材;音樂;道具

中圖分類號：J722 ? ? 文獻標志碼：A ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）19-0130-02

該舞蹈由呼和浩特市民族歌舞團選送，編導賈國柱。榮獲第七屆中國舞蹈“荷花獎”民族民間舞蹈大賽“作品金獎”;第十一屆內蒙古自治區“五個一工程”優秀作品獎;第三屆中國蒙古舞蹈大賽“表演銀獎”與“創作銅獎”。

舞蹈《戈壁沙丘》展現了這樣一幅圖景：在已經沙漠化蒼茫的草原上，一群熱愛故土的青年手捧酒囊，滿懷著對草原生態環境改觀的期待，曾經豐饒富美的草原從遙遠的天邊躍入眼簾。春、夏、秋、冬，四季變遷，不同的時節，草原有不同的美，春季的盎然、夏季的富饒、秋季的金色、冬季的遼闊。在舞蹈的結尾，經過幾代草原兒女的不懈努力，草原重新煥發出生機……

一、題材選擇

隨著我國生活環境的日益惡化，“霧霾”“污染”“環保”等系列詞匯經常出現在我們的耳邊，而近些年以“自然”和“生態”為創作主題的舞蹈作品也是風生水起，逐漸興盛。比如第六屆CCTV電視舞蹈大賽的作品《小草》;第九屆中國舞蹈“荷花獎”校園舞蹈大賽的群舞作品《霾》;第十屆全國舞蹈大賽的群舞作品《鎖風沙》，以及上海歌舞團的大型舞劇《朱鹮》等。然而，仔細分析這些舞蹈作品的題材與形式可以發現，在民間舞蹈作品中，多以“借用動物形象進行民族情感抒發”或“進行呼吁保護動物”的角度居多，而直接以社會“自然環境現象”進行創作的作品形式也多為現代舞或當代舞。《戈壁沙丘》的編導作為一名蒙古族文藝工作者，他一方面以蒙古族舞蹈語匯為主要動作元素，另一方面，借用蒙古族地區戈壁沙漠的自然地貌為背景，進行作品的情節創編，并通過虛實相生的空間轉換來為舞蹈主題服務，使作品從頭到尾貫穿了掙扎、幸福、崩潰、希望等多重情感，不僅表達出編導作為蒙古民族人對于自己所處環境的認識和感受，同時也以點帶面地反映了我國社會環境日益惡化的不爭事實，并借此來呼喚大眾的環保意識。故而，從該作品的題材來看，編導選用當今社會的環境問題，并以民間民間舞的形式進行表現，卻是其成功的重要原因之一。

二、音樂設計

作品中，編導對音樂的設計可謂是恰到好處，層次分明的背景音樂不僅將作品結構刻畫得清晰、明朗，其部分音樂的細節設計，也為作品的情景塑造起到增磚加瓦的作用。比如，引子部分的舞蹈音樂以蒙古族長調做先聲，用快慢結合的旋律配以動靜結合的舞蹈動作做先鋒，并配以冷冽的風聲特效，使演員仿佛置身于干旱、荒蠻的沙漠場景之中，在舞臺之上塑造出了我國戈壁沙漠的真實環境。由此邏輯下的發展，其沖擊力和感染力則一步步加深了舞蹈作品以環境為主題的認識。再如，舞蹈中部馬頭琴聲綿延悠長，給人以一種希望、幸福之感，而當演員們情緒愈發激昂，直至雙手托起酒囊到最高點時，背景音樂中突然響起短暫而有力的風聲，配合演員雙手遮擋的動作，仿佛將青年們從美好的回憶中無情地吹醒，而此處風聲的精心設計，不僅給觀眾帶去強有力的情感落差，也順勢將作品的情緒推向了高潮。最后，作品以童聲“美麗草原我的家，風吹綠草遍地花”的歌聲結尾，這種淳樸、直接的音樂運用，配以水流聲的音樂特效，不僅傳達出蒙古族人民對于所居環境得到改善的向往和希冀，更體現了編導對該作品的立意高遠。

三、道具運用

作品《戈壁沙丘》當中的羊皮袋壺道具，可以說是整個舞蹈的核心，它不僅增強了人物內心情感的表達，也為作品情節的推進起到了重要作用。作品編導賈國柱曾經這樣說過：“很多人問過我，舞蹈《戈壁沙丘》中，演員們手捧的酒囊中到底裝的是什么，我說，酒囊里可以裝著酒，也可以裝著水，但是，不論裝著是什么，都是草原的孩子對故鄉濃濃的深情。”透過編導這一闡述，我們再將其帶入到作品中，可以更深刻地感受到編導對于家鄉故土的熱愛以及期待。

首先，“酒囊”與“戈壁”的關系就像水與火，相互對立又彼此沖突，而編導就是利用這種“矛盾”，在作品中表現了“酒囊”在戈壁沙丘中的珍貴。同時，從道具的整體運用來看，酒囊道具自始至終從未離開過演員的身體，演員們或用手托扶酒囊，或斜掛身旁，即便有短暫的拋離動作，也會有人迅速地接住并抱入懷中。從道具的細節運用來看，酒囊道具在不同舞段中起到的效果都是不一樣的。比如在引子部分，編導以演員拿酒囊輕輕附耳“聆聽”的方式，表現出青年對曾經富饒草原的回憶，同時配以左右尋找的動作，與舞臺后區隊形進行呼應，為后續舞段的引出做足了鋪墊。進入第一部分后，演員之間的動作皆以對酒囊道具的“追搶”為主，并通過對拋、甩等動作，以及相互逗趣、調侃的情節安排，表現出蒙古族人民豪放、樂觀的真性情。在第二部分中，編導對酒囊道具的運用可謂是最豐富且最生動的，如用眾人對酒囊的“托扶”，表現了青年們對美好生活的希冀;用雙臂對酒囊緊緊地“抱”，表現了草原兒女對眼前富饒家園的珍視;用大幅度對酒囊的“甩”，表現了青年們被風“吹醒”后的崩潰等。故而，可以看出編導對酒囊道具的多處設計，無一不是其匠心獨運的體現。值得一提的是，編導在酒囊道具中提前放入了白色粉末，而在演員崩潰地甩動酒囊時，舞臺瞬間被營造成了風沙肆虐，水資源匱乏的沙漠，而飄散在空中的粉末，也好似幻化成了戈壁當中的風沙。這樣的一個精心設計，不僅將演員悲痛、憤怒的情感表現到了極致，更是最大限度地增強了舞臺的視覺沖擊。

四、啟示

舞蹈作品《戈壁沙丘》作為近幾年男子群舞當中的佼佼者，早已被各個高校列為《劇目排練》《劇目賞析》的教學內容當中。分析其原因，絕不僅僅是因為其舞蹈動作的瀟灑與帥氣，或是題材選擇的獨一無二，而是因為舞蹈界內對該作品主題立意、表現手法等方面的一致認可。反觀其身，我們在編創作品時，不應當過分固執地去“另辟蹊徑”，而是應該用心思考，如何在同一主題或題材下，通過特有的形式與手法來完成一部優秀的舞蹈作品。

參考文獻：

[1]中國民族舞蹈藝術創作，金秋，2011，北京大學出版社.