精準(zhǔn)判定方位 適時(shí)適度作為

王兆錚

[摘要]中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)的黨史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是極其豐富的寶藏，值得更需要多方位、多角度地整合研究，更需要不斷地再認(rèn)識(shí)，尤其是要認(rèn)真研究我們黨精準(zhǔn)判斷方位、恰當(dāng)果斷決策、適時(shí)適當(dāng)作為等方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而更自覺(jué)地在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的實(shí)踐中運(yùn)用和發(fā)展，這也是當(dāng)務(wù)之要的實(shí)際行動(dòng)。

[關(guān)鍵詞]方位;決策;適時(shí);適當(dāng)

[中圖分類(lèi)號(hào)]D261? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A? ?[文章編號(hào)]1009-0169（2021）08-0010-05

列寧在慶祝十月革命四周年時(shí)講的那番意味深長(zhǎng)的話(huà)語(yǔ)，至今仍然有著振聾發(fā)聵的意義。他說(shuō)道：“慶祝偉大革命的紀(jì)念日，最好的辦法是把注意力集中在還沒(méi)有完成的革命任務(wù)上。”[1]共產(chǎn)黨是創(chuàng)新的黨，是與時(shí)俱進(jìn)的黨，是同人民大眾同心同德開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的黨。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年之際，我們正進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的發(fā)展新階段。在這樣的歷史時(shí)刻，認(rèn)真地從百年黨史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中獲取教益，更加主動(dòng)努力地開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，向著新中國(guó)成立百周年目標(biāo)前進(jìn)，正是實(shí)踐的呼喚、時(shí)代的要求、人民的期待。如同習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話(huà)中強(qiáng)調(diào)，“一代人有一代人的責(zé)任”，就是要“把握住歷史發(fā)展規(guī)律和大勢(shì)，抓住歷史變革時(shí)機(jī)，順勢(shì)而為，奮發(fā)有為”，把遵循規(guī)律與把握主動(dòng)辯證地統(tǒng)一起來(lái)。這對(duì)于明確歷史在當(dāng)今時(shí)代賦予我們黨的責(zé)任，從而更加自覺(jué)地、出色地履行我們的神圣歷史使命，具有十分重要的意義。

一、方位判斷是否得當(dāng)關(guān)系黨和黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)進(jìn)退成敗

百年來(lái)的崢嶸歲月里，中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以成為時(shí)代的佼佼者，就是因?yàn)榭茖W(xué)認(rèn)識(shí)和把握了黨所處的歷史方位，滿(mǎn)足了中國(guó)歷史發(fā)展的需求，代表了中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的內(nèi)在要求，成為中國(guó)人民利益的忠實(shí)代表，成為站在時(shí)代潮頭的斗士。歷史在發(fā)展變化中，黨所處的歷史方位也在演進(jìn)中。

20世紀(jì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命之所以成功，就是科學(xué)而準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)到黨所處的歷史方位，把握了革命戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代主題，從半殖民地半封建社會(huì)的國(guó)情出發(fā)，堅(jiān)定不移地把推進(jìn)新民主主義革命為己任，制定并實(shí)行新民主主義革命總路線(xiàn)，為此前仆后繼，這才有了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)的成立。

改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨清醒地認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義初級(jí)階段是相當(dāng)長(zhǎng)的歷史階段，從而堅(jiān)定地明確：“基本路線(xiàn)要管一百年，動(dòng)搖不得。只有堅(jiān)持這條路線(xiàn)，人民才會(huì)相信你，擁護(hù)你。”[2]370-371同時(shí)又科學(xué)而理性地認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段將經(jīng)歷不同的發(fā)展階段，在為擺脫貧窮、實(shí)現(xiàn)小康奮斗取得決定性重大成就的時(shí)候，黨的十九屆五中全會(huì)及時(shí)地提出進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展新階段、進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家發(fā)展新階段的方位判斷。這是擺在全黨全國(guó)人民面前需要清晰冷靜認(rèn)識(shí)的根本方位問(wèn)題。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記科學(xué)地總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，多次強(qiáng)調(diào)：“正確認(rèn)識(shí)黨和人民事業(yè)所處的歷史方位和發(fā)展階段，是我們黨明確階段性中心任務(wù)、制定路線(xiàn)方針政策的根本依據(jù)，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革不斷取得勝利的重要經(jīng)驗(yàn)。”[3]這番話(huà)，意味深長(zhǎng)，值得從回顧學(xué)習(xí)歷史中不斷反復(fù)再認(rèn)識(shí)、再體會(huì)、再深化。

二、對(duì)所處現(xiàn)實(shí)方位的精準(zhǔn)判斷依靠辯證唯物史觀(guān)的把握

共產(chǎn)黨人對(duì)自己所處歷史方位的清醒認(rèn)識(shí)，是黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)不斷取得成功的基礎(chǔ)所在。馬克思曾說(shuō)：“人類(lèi)始終只提出自己能夠解決的任務(wù)，因?yàn)橹灰屑?xì)考察就可以發(fā)現(xiàn)，任務(wù)本身，只有在解決它的物質(zhì)條件已經(jīng)存在或者至少是在生成過(guò)程中的時(shí)候，才會(huì)發(fā)生。”[4]33他還說(shuō)道：“一個(gè)社會(huì)即使探索到了本身運(yùn)動(dòng)的自然規(guī)律……它還是既不能跳過(guò)也不能用法令取消自然的發(fā)展階段，但是它能縮短和減輕分娩的痛苦。”[4]101這就是清晰地判定方位，就既要敬畏并遵循、遵從歷史發(fā)展規(guī)律，又要在規(guī)律啟迪下盡可能地發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性。任何的歷史創(chuàng)造活動(dòng)都是對(duì)全部客觀(guān)存在的條件也就是所處歷史方位的主動(dòng)認(rèn)識(shí)和把握，實(shí)現(xiàn)利多弊少般的推進(jìn)。對(duì)全部客觀(guān)存在的條件不知、無(wú)知或是視而不見(jiàn)、熟視無(wú)睹，就不是一個(gè)真正的唯物主義者;而面對(duì)全部客觀(guān)存在的條件，不會(huì)思謀能動(dòng)把握，取利避弊，也不是一個(gè)真正的辯證歷史唯物主義者。中國(guó)共產(chǎn)黨所經(jīng)歷的革命、建設(shè)、改革的不同歷史階段中成功判斷方位輝煌的經(jīng)驗(yàn)，都證明了這一條的確是千萬(wàn)不能忘卻的。

認(rèn)識(shí)和把握歷史方位是一個(gè)戰(zhàn)略性、規(guī)律性、全局性的問(wèn)題，如同毛澤東在《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》中所說(shuō)的那樣，這是一種“要用心去想一想才行的”的問(wèn)題，“因?yàn)檫@種全局性的東西，眼睛看不見(jiàn)，只能用心思去想一想才能懂得，不用心思去想，就不會(huì)懂得”[5]。這只有在馬克思主義的指導(dǎo)下，充分認(rèn)識(shí)以及透徹分析制約和影響方位相關(guān)的方方面面的基礎(chǔ)上才能做到。馬克思主義的戰(zhàn)略方位思維是一種經(jīng)過(guò)高度抽象而得到的成果，這既不是對(duì)現(xiàn)象的直白的反映，也不是對(duì)現(xiàn)象的素描，更不是如數(shù)家珍般地羅列堆砌現(xiàn)象，而是在掌握大量的信息基礎(chǔ)上進(jìn)行高度抽象而獲得的成果。這就要從全局高度，以寬廣的視野，對(duì)構(gòu)成戰(zhàn)略方位問(wèn)題的各個(gè)方面的信息的多方位、多角度、多層次的盡可能地全面把握，并在全面把握的基礎(chǔ)上，以清醒的政治頭腦，用馬克思主義的政治原則、政治觀(guān)點(diǎn)來(lái)判定。這需要不斷提高政治敏銳性和政治洞察力，學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。作為“用心去想一想”的根據(jù)素材不正確，或者“用心去想一想”方法不對(duì)頭，就不會(huì)有準(zhǔn)確的判斷。

方位的判斷認(rèn)定是關(guān)系全局的大問(wèn)題、大戰(zhàn)略，要由黨中央集中全黨全國(guó)智慧來(lái)實(shí)現(xiàn)。“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部必須立足中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，心懷‘國(guó)之大者，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，不斷提高把握新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局的政治能力、戰(zhàn)略眼光、專(zhuān)業(yè)水平，敢于擔(dān)當(dāng)、善于作為，把黨中央決策部署貫徹落實(shí)好”[3]。我們既要堅(jiān)定地維護(hù)長(zhǎng)期深思熟慮的成果，那是來(lái)之不易、含義豐富的成果;更要審時(shí)度勢(shì)地敏銳把握新形勢(shì)、新情況的本質(zhì)，準(zhǔn)確鮮明、恰當(dāng)適度。

三、對(duì)所處現(xiàn)實(shí)方位的誤判錯(cuò)判的歷史教訓(xùn)要深刻汲取

在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上，同崢嶸歲月相交織的，有過(guò)關(guān)于方位科學(xué)決斷相分歧的各種形形色色的失策，不論其主觀(guān)如何，都是同在方位認(rèn)識(shí)和判斷上的失當(dāng)相聯(lián)系著的。

在我們黨的奮斗進(jìn)程中不僅拒絕了“過(guò)”和“不及”的兩種傾向，更與時(shí)俱進(jìn)地對(duì)發(fā)展變化了的現(xiàn)實(shí)作出及時(shí)的界定和判斷，敏銳而又恰當(dāng)?shù)爻浞职盐諝v史提供的機(jī)遇和穩(wěn)健應(yīng)對(duì)無(wú)可回避的挑戰(zhàn)，特別是善于把握歷史方位演進(jìn)中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，順勢(shì)、用勢(shì)、造勢(shì)，從而牢牢把握了命運(yùn)主動(dòng)權(quán)。而在社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程中某個(gè)階段所出現(xiàn)的曲折、坎坷，又無(wú)一不是對(duì)國(guó)內(nèi)外的基本態(tài)勢(shì)缺乏清醒的判斷，從而出現(xiàn)了這樣那樣的偏頗。這是一條我們必須通過(guò)不斷重溫黨史、國(guó)史、近現(xiàn)代史來(lái)加以認(rèn)真體察的重要經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。要在新世紀(jì)譜寫(xiě)中國(guó)特色社會(huì)主義歷史新篇章的創(chuàng)造性活動(dòng)中大展異彩，就始終不可無(wú)視或淡忘精準(zhǔn)判定“方位”問(wèn)題。

特別需要科學(xué)地對(duì)待歷史上誤判錯(cuò)判的教訓(xùn)和為其立論的不科學(xué)的理論觀(guān)點(diǎn)。第一，要充分研究不成功的判斷之所以產(chǎn)生的根由，特別是要研究不成功判斷及其付諸實(shí)踐的全過(guò)程，在評(píng)判的時(shí)候不能一概罵倒，更不要花主要精力在個(gè)人因素方面去追究，而要研究其在何種條件下發(fā)展成為不正確的。第二，應(yīng)當(dāng)充分研究某些錯(cuò)誤理論為什么在當(dāng)時(shí)被人們作為正確的東西加以擁護(hù)，甚至今日還為一些人擁護(hù)，研究其存在的社會(huì)根由。第三，在批判錯(cuò)誤理論的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)致力于其走向錯(cuò)誤的路徑的研究，從中引出必要的教訓(xùn)。

我們正處在創(chuàng)新的時(shí)代，要大力發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，但也要科學(xué)地對(duì)待創(chuàng)新成果，而不能自滿(mǎn)自足。在慶祝建黨百年華誕之際，我們最要緊的是要始終保持清醒，牢牢把握主動(dòng)權(quán)，抓住機(jī)遇，因勢(shì)利導(dǎo)，留有余地，主動(dòng)調(diào)整。把對(duì)歷史規(guī)律性的認(rèn)識(shí)和主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，實(shí)現(xiàn)適時(shí)適度的把握，這是歷史對(duì)我們的要求。

四、在清晰方位判斷下走出新路精準(zhǔn)施策

弄清方位是為了有效地實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造歷史進(jìn)步的活動(dòng)。中國(guó)在近代落后了，這是一個(gè)令人痛心扼腕的事情，但的確是無(wú)從回避的事實(shí)。要盡可能快地?cái)[脫落后，盡快地躋身世界先進(jìn)民族之林，是人民的共同心愿，更是許多站在時(shí)代潮頭的志士仁人苦苦求索的。為了達(dá)到目標(biāo)，需要從自己所處的獨(dú)特歷史條件出發(fā)，尋找和把握自己所處的與他人并不盡相同的歷史方位，敢于走前人沒(méi)有走過(guò)的、但卻符合歷史發(fā)展規(guī)律、順應(yīng)歷史潮流、是自己所處歷史方位所應(yīng)當(dāng)走的路。這是馬克思主義的要求，更是中國(guó)共產(chǎn)黨切身的體驗(yàn)。百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人不僅正視近代中國(guó)落后的現(xiàn)實(shí)，更努力從這個(gè)現(xiàn)實(shí)出發(fā)尋找切實(shí)可行的跨越式發(fā)展道路，從而盡可能快地趕上世界發(fā)展潮流，重振民族雄風(fēng)。這就不能走老路，更不能走邪路、歪路，而是要按“量力而行”與“盡力而為”相統(tǒng)一的原則，走出新路來(lái)。

把馬克思列寧主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合是一個(gè)艱難的行程。毛澤東在《論人民民主專(zhuān)政》中描述了在中國(guó)共產(chǎn)黨成立前眾多的先進(jìn)中國(guó)人為尋找民族創(chuàng)新振興之路進(jìn)行的艱難探索歷程。中國(guó)共產(chǎn)黨人從建黨開(kāi)始，就全心全意為中國(guó)人民尋找切實(shí)的中國(guó)解放之路。搞工人運(yùn)動(dòng)，搞農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，搞統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，搞國(guó)共合作，搞革命軍隊(duì)，搞北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，熱火朝天，有不少成績(jī)。但是，正如毛澤東后來(lái)回憶的那樣，當(dāng)時(shí)對(duì)怎么革，革什么，先革什么，后革什么，并不清晰。這就需要不斷地在探索中增長(zhǎng)政治智慧。值得慶幸的是，在黨的百年的征程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人不僅走出了把革命干成功的新民主主義革命道路，形成了新民主主義理論;還走出了使新中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

新民主主義革命道路和中國(guó)特色社會(huì)主義道路，今天已被證明是成功的道路，也是今天看來(lái)很樸實(shí)、很明白的道路。但是，這的確是一條以往共產(chǎn)黨人從來(lái)沒(méi)有走過(guò)的道路。這條道路從本質(zhì)上同一切革命和建設(shè)道路一樣，都是以?shī)Z得革命勝利和建設(shè)人民當(dāng)家作主的新國(guó)家為目標(biāo)的，它的具體內(nèi)容、具體形式也有著很大的獨(dú)特性。中國(guó)共產(chǎn)黨人以其敢于獨(dú)創(chuàng)的精神，走出了這樣獨(dú)特的新路。

百年來(lái)黨的奮斗歷程證明，只有敢闖新路，才能走出生路。當(dāng)年，不是在農(nóng)村搞革命根據(jù)地，中國(guó)革命的有生力量就不能保存發(fā)展，一些優(yōu)秀分子就會(huì)無(wú)謂地犧牲在反動(dòng)派的屠刀之下;不是在關(guān)鍵時(shí)刻實(shí)現(xiàn)由“反蔣抗日”到“聯(lián)蔣抗日”的轉(zhuǎn)變，中國(guó)的民族危亡的重大關(guān)頭就闖不過(guò)，更多的人民就只能在侵略者鐵蹄下呻吟;不是在敵我力量對(duì)比轉(zhuǎn)折的關(guān)頭決心實(shí)行戰(zhàn)略決戰(zhàn)，中國(guó)革命的全國(guó)性勝利，就不能很快到來(lái);不堅(jiān)定地改革開(kāi)放，中國(guó)就沒(méi)有今天。總之，不走新路，因循陳規(guī)，不僅死氣沉沉，而且會(huì)使機(jī)遇喪失殆盡。而敢闖新路，走出去，就是光明。

科學(xué)地判定現(xiàn)時(shí)我們黨的歷史方位，需要遞進(jìn)的多層次的把握。我們黨既是一個(gè)在中國(guó)特色社會(huì)主義道路堅(jiān)定地行進(jìn)并取得了巨大成就的執(zhí)政黨，同時(shí)又是仍然將相當(dāng)長(zhǎng)期地處于社會(huì)主義初級(jí)階段從而面對(duì)著許多困難和問(wèn)題的執(zhí)政黨。這就是說(shuō)，以為已經(jīng)有了可以因循照辦的“模式”而不需要繼續(xù)弘揚(yáng)探索精神，或者以為大難臨頭而需要急轉(zhuǎn)彎，都是不科學(xué)的。而所有這一切都是相互聯(lián)系，相互制約，相互作用的一個(gè)巨系統(tǒng)，是一個(gè)需要不斷深入地去認(rèn)識(shí)和把握的課題。

五、把“盡力而為”同“急于求成”區(qū)分開(kāi)來(lái)

百年來(lái)黨的一切創(chuàng)造性活動(dòng)的正反經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)都證明：科學(xué)認(rèn)識(shí)和把握方位，就可以充分認(rèn)識(shí)歷史為我們創(chuàng)造性活動(dòng)提出的客觀(guān)需求和可能，就可以充分認(rèn)識(shí)歷史為創(chuàng)造性活動(dòng)提供的空間，就可以充分認(rèn)識(shí)歷史所提供的這樣空間既為主體結(jié)構(gòu)發(fā)揮其所擁有的現(xiàn)能和潛能提供了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，也存在著制約其現(xiàn)能和潛能發(fā)揮的極限。這就可以而且必須從兩個(gè)方面努力。

一方面，可以而且必須在科學(xué)地認(rèn)識(shí)和把握方位基礎(chǔ)上，充分運(yùn)用和把握客觀(guān)規(guī)律運(yùn)行展開(kāi)的具體歷史條件下為進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)所提供的可能空間，調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素，并努力化解消極因素，合理地配置力量，齊心協(xié)力、協(xié)調(diào)有序地奮斗創(chuàng)新，并據(jù)此確定得以充分地、科學(xué)地發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性的戰(zhàn)略目標(biāo)和為實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)所必須實(shí)行的戰(zhàn)略重點(diǎn)、戰(zhàn)略方針、戰(zhàn)略措施、戰(zhàn)略步驟等。這就是為所能為，為所當(dāng)為，盡所能為。

另一方面，可以而且必須在科學(xué)地認(rèn)識(shí)和把握方位，在有所作為、大有作為的同時(shí)，充分認(rèn)識(shí)存在著“不能為”“為不了”“為不好”的方方面面內(nèi)容。也就是在任何一個(gè)特定環(huán)境下，都必須既有所為又應(yīng)當(dāng)有所不為。當(dāng)歷史要求有所為并能有所為的時(shí)候不敢為、不善為，不能盡所能為，就會(huì)成為歷史的落伍者;而當(dāng)能“為”的歷史條件不具備的時(shí)候，即應(yīng)不為的時(shí)候，卻主觀(guān)主義地去“企圖”突破“極限”，就會(huì)成為堂吉訶德式般的歷史笑柄。“量力而行”是積極的原則，也就必然要求在“可行”的時(shí)刻和問(wèn)題上“盡力而為”。這正是尊重辯證法。徹底的辯證法反對(duì)“急于求成”，但主張?jiān)谡J(rèn)識(shí)規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮能動(dòng)性。社會(huì)主義初級(jí)階段決定了我們?cè)谝幌盗袉?wèn)題上只能“有所為，有所不為”。而勇于舍棄某些不切實(shí)際的要求，正是為了更好地“有所為”。在“可為、能為”的方面要“盡力而為”。

剛剛開(kāi)啟的“十四五”征程是向“第二個(gè)百年”前進(jìn)奮斗的30年持續(xù)進(jìn)程中的一個(gè)階段。我們要始終保持清醒頭腦，居安思危，深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)發(fā)展的階段性特征，科學(xué)分析影響社會(huì)發(fā)展前進(jìn)中的矛盾和問(wèn)題及其產(chǎn)生的原因，更加積極主動(dòng)地正視矛盾、化解矛盾，最大限度地匯聚積極因素，最大限度地減少和化解消極因素，不斷促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程。這兩個(gè)“最大限度”從來(lái)都是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持的工作方法，應(yīng)當(dāng)成為我們“十四五”期間全部工作的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，并作為檢驗(yàn)工作的標(biāo)準(zhǔn);也應(yīng)當(dāng)成為我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。我們?cè)凇笆奈濉钡倪M(jìn)程中要堅(jiān)持這樣做，在做任何工作的時(shí)候都要這樣做。我們需要在不斷回顧百年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中獲取教益。

在人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們黨歷來(lái)強(qiáng)調(diào)要盡可能地、最大限度地團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，盡可能地縮小打擊面。這是中國(guó)革命成功的一條基本經(jīng)驗(yàn)。在建設(shè)人民的新國(guó)家的歷程中，毛澤東同志更是一再?gòu)?qiáng)調(diào)要執(zhí)行這樣的“一個(gè)基本方針，就是要把國(guó)內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來(lái)，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)”，并“盡量爭(zhēng)取化消極因素為積極因素”[6]。

改革開(kāi)放以來(lái)，鄧小平同志全力糾正“左”的傾向，努力團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。他更是以其豐富的閱歷，經(jīng)常提醒人們，“沒(méi)有萬(wàn)無(wú)一失的方案”，“十全十美的方針、十全十美的辦法是沒(méi)有的”。要調(diào)動(dòng)一切積極因素，化解消極因素，每一步工作都要“搞得比較穩(wěn)妥一些，選擇的方式和時(shí)機(jī)要恰當(dāng)”[2]263-267。這就是說(shuō)，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)“最大限度”不是一件容易的事情。關(guān)鍵是要區(qū)分我們現(xiàn)實(shí)工作中諸種因素的狀況，并據(jù)此作出科學(xué)對(duì)策。改革開(kāi)放以來(lái)的實(shí)踐使我們深刻認(rèn)識(shí)到：在社會(huì)主義初級(jí)階段，必然會(huì)存在著三種不同性質(zhì)的社會(huì)現(xiàn)象，即積極因素、消極因素，以及兩者作用兼而有之的因素。這將是長(zhǎng)期存在而不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。而要緊的事情是需要我們善于科學(xué)地鑒別，并采取正確的對(duì)策。社會(huì)主義優(yōu)越性也就在這里。我們應(yīng)當(dāng)珍惜、強(qiáng)化和充分發(fā)揮積極因素的主導(dǎo)作用，維護(hù)其主體地位;應(yīng)當(dāng)努力化解和抑制消極因素，使之盡可能地少下去;應(yīng)當(dāng)使兩者作用兼而有之的因素中的積極面發(fā)揮出來(lái)，消極面得到盡可能的遏制。

習(xí)近平總書(shū)記在2017年7月省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專(zhuān)題研討班上的講話(huà)中指出，謀劃和推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)工作，必須深入分析和準(zhǔn)確判斷當(dāng)前世情國(guó)情黨情。我們強(qiáng)調(diào)重視形勢(shì)分析，對(duì)形勢(shì)作出科學(xué)判斷，是為制定方針、描繪藍(lán)圖提供依據(jù)，也是為了使全黨同志特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，做到居安思危、知危圖安。分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，既要看到成績(jī)和機(jī)遇，更要看到短板和不足、困難和挑戰(zhàn)，看到形勢(shì)發(fā)展變化給我們帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)，從最壞處著眼，做最充分的準(zhǔn)備，朝好的方向努力，爭(zhēng)取最好的結(jié)果。

這就要汲取歷史上一再出現(xiàn)過(guò)的“急于求成”的教訓(xùn)。飽經(jīng)滄桑的鄧小平同志在談到我們黨的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的時(shí)候常常意味深長(zhǎng)地說(shuō)道：“我們的經(jīng)驗(yàn)有正面的，也有反面的，正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)都有用。要特別注意我們‘左的錯(cuò)誤。‘左的錯(cuò)誤帶來(lái)的損失，歷史已經(jīng)作出結(jié)論。我們都是搞革命的，搞革命的人最容易犯急性病。我們的用心是好的，想早一點(diǎn)進(jìn)入共產(chǎn)主義。這往往使我們不能冷靜地分析主客觀(guān)方面的情況，從而違反客觀(guān)世界發(fā)展的規(guī)律。”[2]39-140“急于求成”就是不能恰當(dāng)?shù)卣J(rèn)識(shí)所處方位，從而超能而為，所為不當(dāng)，不當(dāng)卻為，其果非愿，甚至?xí)?dǎo)致南轅北轍的效果。

在進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新發(fā)展階段的當(dāng)下，我們?nèi)匀恍枰选氨M力而為”同“急于求成”區(qū)分開(kāi)來(lái)。習(xí)近平總書(shū)記在2021年1月29日中共中央政治局第二十七次集體學(xué)習(xí)時(shí)就強(qiáng)調(diào)，各部門(mén)既要按照自身職責(zé)抓好新發(fā)展理念涉及本部門(mén)的重點(diǎn)工作，也要綜合考慮本部門(mén)工作對(duì)全黨全國(guó)貫徹新發(fā)展理念的作用和影響。各地區(qū)要根據(jù)自身?xiàng)l件和可能，既全面貫徹新發(fā)展理念，又抓住短板弱項(xiàng)來(lái)重點(diǎn)推進(jìn)，不能脫離實(shí)際硬干，更不要為了出政績(jī)不顧條件什么都想干。這就要求要把較長(zhǎng)期努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)和近期需要著力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)辯證地統(tǒng)一起來(lái)。

我們既要與時(shí)俱進(jìn)、實(shí)事求是地分析判斷，跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，又要認(rèn)識(shí)我們?nèi)匀惶幱谏鐣?huì)主義初級(jí)階段，實(shí)現(xiàn)“第二個(gè)百年”目標(biāo)還需要30年的持續(xù)奮斗，不可能一蹴而就，我們要努力奮斗，但走每一步都要審時(shí)度勢(shì)，把需要與可能統(tǒng)一起來(lái)考量。在這個(gè)根本性問(wèn)題上，保持清醒的頭腦，有助于我們科學(xué)而理性地確定我們的任務(wù)和目標(biāo)，既不是焦躁冒進(jìn)，做出脫離實(shí)際的構(gòu)想而勞民傷財(cái);也不是喪失機(jī)遇把握。這就必須清醒地認(rèn)識(shí)到，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是復(fù)雜的巨系統(tǒng)工程，中國(guó)是發(fā)展不平衡的大國(guó)，這就要求強(qiáng)化過(guò)程系統(tǒng)觀(guān)念，在不同的領(lǐng)域、不同的階段，需要精準(zhǔn)地判定“有所為”和“有所不為”。

百年的經(jīng)驗(yàn)表明：中國(guó)共產(chǎn)黨人既有頂天立地的鋼鐵意志、堅(jiān)定信念，又能夠足智多謀、獨(dú)辟蹊徑地走出自己的路。我們黨這樣做，不是某一瞬間的巧合，而是在錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史條件下反復(fù)錘煉而成的極其優(yōu)秀的品質(zhì)。依靠這樣的品質(zhì)，我們黨在不同的歷史條件下，弄清方位、科學(xué)決策，并不斷提高實(shí)踐能力，從而得以步步前進(jìn)。當(dāng)然，這樣的路是不平坦的，是歷經(jīng)曲折坎坷的，既有凱歌高奏的歲月，也有窮山惡水的日子。重溫我們黨的歷史，針對(duì)新的實(shí)際，全面地研究全部的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而更深刻地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，將是很重要的，很有意義的。

參考文獻(xiàn)：

[1]列寧選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1995：610.

[2]鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1993.

[3]習(xí)近平在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆五中全會(huì)精神專(zhuān)題研究討論班開(kāi)班式上重要講話(huà)[N].人民日?qǐng)?bào)，2021-01-12（1）.

[4]馬克思恩格斯選集：第2卷[M].北京：人民出版社，1995.

[5]毛澤東選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1991：177.

[6]毛澤東著作選讀：下冊(cè)[M].北京：人民出版社，1986：720-721.

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