一道高考作文題引發(fā)革命傳統(tǒng)文化教育的思考

黃斌

【摘要】2021年全國(guó)甲卷作文題的革命作品及其人物引發(fā)了語(yǔ)文教學(xué)對(duì)革命傳統(tǒng)文化教育的思考與探討。本文分別從落實(shí)革命核心課程、探尋傳統(tǒng)文化、勇?lián)鷷r(shí)代使命、積極開(kāi)展革命文化教育活動(dòng)等方面論述語(yǔ)文課堂如何融匯愛(ài)國(guó)主義，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文;革命傳統(tǒng);拓展閱讀;課堂教學(xué);傳承紅色基因

2021年全國(guó)甲卷作文材料中有這樣一些內(nèi)容：“我們讀的作品如《為人民服務(wù)》《沁園春·雪》《荷花淀》《紅巖》，我們景仰的革命烈士如李大釗、夏明翰、方志敏、楊靖宇等，我們學(xué)習(xí)的榜樣如雷鋒、焦裕祿、錢(qián)學(xué)森、黃大年等，都給予我們精神的滋養(yǎng)和激勵(lì)。”姑且在此不論作文命題立意，但其“指揮棒”意在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國(guó)家、民族命運(yùn)，不忘來(lái)時(shí)路，不忘為新中國(guó)的解放、發(fā)展而付出汗水、淚水、甚至生命的彪炳史冊(cè)的仁人志士、英雄、偉人等。其中提及的作品、人物基本來(lái)源于教材，他們是革命先驅(qū)者，或是不同時(shí)代、不同領(lǐng)域先進(jìn)、典型的標(biāo)桿性人物，是一代又一代年輕人學(xué)習(xí)的楷模、前行的榜樣。

但隨著生活水平的提高，有些年輕的學(xué)生由于處在和平、繁榮的年代，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)革命年代的黑暗與苦楚，受不同因素的影響，他們無(wú)法真正理解曾經(jīng)的革命歷史，不能深切感受革命先輩們的浴血奮戰(zhàn)換來(lái)的現(xiàn)世安穩(wěn)。這不得不引發(fā)我們對(duì)革命傳統(tǒng)文化教育的思考。

一、圍繞課程標(biāo)準(zhǔn)，落實(shí)革命傳統(tǒng)核心課程

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求語(yǔ)文課程貫徹落實(shí)革命傳統(tǒng)教育，弘揚(yáng)革命文化，傳承紅色基因，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷。因此，語(yǔ)文課堂教學(xué)要結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)有計(jì)劃地開(kāi)展革命傳統(tǒng)文化的建設(shè)與傳播，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生成長(zhǎng)的聯(lián)系，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。

語(yǔ)文教材一般以“進(jìn)階”特點(diǎn)編排那些為革命、建設(shè)、改革作出杰出貢獻(xiàn)的革命領(lǐng)袖、革命先烈、英雄模范所撰寫(xiě)的作品或反映仁人志士生平事跡或突出貢獻(xiàn)等的經(jīng)典作品。旨在通過(guò)先烈先賢示范引領(lǐng)、革命精神感召和社會(huì)主義建設(shè)偉大成就激勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，激發(fā)學(xué)生對(duì)這些人物的崇敬之心，學(xué)習(xí)他們堅(jiān)韌不拔、英勇奮斗、篳路藍(lán)縷、忘我奉獻(xiàn)的革命精神和高尚品格。

二、探尋與革命傳統(tǒng)文化漸行漸遠(yuǎn)的原因

部分學(xué)生為何與教材中的革命傳統(tǒng)文化或教材中偉大人物的精神漸行漸遠(yuǎn)？主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：

（一）時(shí)空跨度大，感情日漸疏離。革命戰(zhàn)爭(zhēng)、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的艱苦環(huán)境、艱難歲月已漸漸遠(yuǎn)去，生逢盛世的年輕學(xué)生無(wú)法體驗(yàn)戰(zhàn)火紛飛或白色恐怖的年代，也就不能深刻理解當(dāng)時(shí)特定的背景下人物的思想境界及其追求的人生價(jià)值，無(wú)法深入理解文本內(nèi)涵。沒(méi)有切膚之痛的愛(ài)難以刻骨銘心，對(duì)擦肩而過(guò)的人和事哪有什么記憶？時(shí)隔一百年之久的李大釗，如沒(méi)有深入研讀他的革命歷史，沒(méi)有讀出其“敢為天下人先”的大無(wú)畏愛(ài)國(guó)精神，盡管看過(guò)電視連續(xù)劇《覺(jué)醒年代》，一些年輕學(xué)生的靈魂深處也難以受到很大的震撼和鼓舞。

（二）備教的簡(jiǎn)單化。教師備課不深入、不拓展，或只照本宣科，或追求應(yīng)試性的教學(xué)，或以“填鴨子”的教學(xué)模式“滿堂灌”。盡管是革命經(jīng)典之作，如沒(méi)有給學(xué)生自主閱讀的機(jī)會(huì)，而是硬塞一個(gè)沒(méi)有血肉的干癟的形象，學(xué)生就難以理解其思想感情，更無(wú)法領(lǐng)悟人物的精神品格。如，教授《荷花淀》時(shí)，如，課前學(xué)生沒(méi)有充分預(yù)習(xí)，課堂上沒(méi)有背景簡(jiǎn)介，沒(méi)有交流與探討，單憑短短幾十分鐘的講授，學(xué)生確實(shí)難以體會(huì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中風(fēng)雨如晦的冀中人民樂(lè)觀豁達(dá)的斗爭(zhēng)生活及堅(jiān)貞勇敢的人物形象。

三、語(yǔ)文教師要勇?lián)鷷r(shí)代賦予的使命

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“革命傳統(tǒng)教育要從娃娃抓起，既注重知識(shí)灌輸，又加強(qiáng)情感培育，使紅色基因滲進(jìn)血液、浸入心扉，引導(dǎo)廣大青少年樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。”教育部印發(fā)的《革命傳統(tǒng)進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》，要求在中小學(xué)課程教材系統(tǒng)全面落實(shí)革命傳統(tǒng)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。可見(jiàn)，革命傳統(tǒng)文化需全面融入課程教材，語(yǔ)文教師自然要義不容辭地挑起新時(shí)代賦予的教育使命。

（一）勇做革命傳統(tǒng)文化教育的傳播者。作為中小學(xué)教師，自身的教育思想、教育行為必須與黨中央的要求保持高度一致，與時(shí)俱進(jìn)，主動(dòng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，自覺(jué)成為革命傳統(tǒng)文化教育的傳播者。如，1944年毛澤東在張思德追悼會(huì)上發(fā)表的《為人民服務(wù)》的著名演講，年長(zhǎng)的教師對(duì)那個(gè)時(shí)代的背景及張思德的人物形象還是比較熟悉，但年輕的教師就要重溫歷史，“回歸”到那個(gè)革命時(shí)期的特定背景中備課，才可能領(lǐng)悟毛澤東說(shuō)的“為人民利益而死，就比泰山還重”的深刻內(nèi)涵，才能自覺(jué)把“全心全意為人民服務(wù)”的思想廣為傳播，才能引領(lǐng)學(xué)生走向?yàn)槿嗣穹?wù)的未來(lái)。

（二）充分利用黨史資源備教，傳承紅色基因。教師應(yīng)根據(jù)革命傳統(tǒng)重要人物事跡、重大事件、偉大成就等不同作品，充分借助百年黨史及不同學(xué)科的資源，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，深入研究教材，以文本分析為基礎(chǔ)，適時(shí)補(bǔ)充，適當(dāng)講解。其次，教師還應(yīng)以內(nèi)容整合為導(dǎo)向，通過(guò)問(wèn)題設(shè)計(jì)和任務(wù)驅(qū)動(dòng)帶領(lǐng)學(xué)生梳理課文內(nèi)容，從具體可感的革命故事和真實(shí)動(dòng)人的英雄言行體悟革命傳統(tǒng)。通過(guò)不同的教學(xué)手段，借助網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)把不同的革命英雄形象整合起來(lái)，反復(fù)積累。課堂教學(xué)要始終以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生主動(dòng)探究、交流，不斷深入挖掘革命傳統(tǒng)作品及其人物的內(nèi)涵和價(jià)值，體會(huì)革命英雄的高尚品質(zhì)。

（三）拓展課外革命作品閱讀，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)文化研習(xí)。新課標(biāo)中有兩個(gè)關(guān)于“革命傳統(tǒng)作品”的學(xué)習(xí)任務(wù)群：“中國(guó)革命傳統(tǒng)作品研習(xí)”“中國(guó)革命傳統(tǒng)作品專題研討”，其后有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)內(nèi)容：“誦讀革命先輩的名篇詩(shī)作”“精讀反映革命傳統(tǒng)的優(yōu)秀文學(xué)作品”“閱讀闡發(fā)革命精神的優(yōu)秀論文與雜文”“閱讀關(guān)于革命傳統(tǒng)的新聞、通訊、報(bào)告、演講、訪談、述評(píng)等實(shí)用性文體的優(yōu)秀作品”等。這為學(xué)習(xí)革命傳統(tǒng)文化指明了閱讀的范圍和方向。同時(shí)，新課標(biāo)對(duì)閱讀整本書(shū)也有明確規(guī)定“引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀整本書(shū)，拓展閱讀視野，從整本書(shū)層面讓學(xué)生更全面地解讀文本……”因此，教師在重視革命傳統(tǒng)課文教學(xué)時(shí)，應(yīng)進(jìn)行相關(guān)課外閱讀的拓展，尤其要鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生閱讀那些與課文相連或相關(guān)的大部頭革命名著，這對(duì)學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)和語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提高有著至關(guān)重要的作用。《紅巖》是長(zhǎng)篇小說(shuō)，教材中只是節(jié)選其中個(gè)別的篇目，如果教師有意識(shí)引導(dǎo)學(xué)生閱讀《紅巖》整本書(shū)，那么學(xué)生的知識(shí)深度、厚度都會(huì)得到最大限度的加深、加大，那么，齊曉軒、許云峰、江雪琴等共產(chǎn)黨人視死如歸的大無(wú)畏英雄形象就會(huì)令人終生難忘。所以，教師必須把學(xué)生帶出閱讀的死胡同，避免應(yīng)試閱讀的功利性，以致把完整豐滿的形象分解得支離破碎，只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林。

（四）開(kāi)展豐富多彩的革命傳統(tǒng)教育活動(dòng)。教師要堅(jiān)持課內(nèi)學(xué)習(xí)和文化實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，通過(guò)多形式、多途徑開(kāi)展革命傳統(tǒng)教育，做到常講、常見(jiàn)、常新。圍繞革命傳統(tǒng)課文、紅色藝術(shù)作品組織學(xué)生開(kāi)展故事會(huì)、朗誦、演講、辯論會(huì)、編劇表演、觀看電影、參觀考察等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，讓學(xué)生切身領(lǐng)悟革命傳統(tǒng)文化的真諦。

隨著教材課程有序深入的學(xué)習(xí)，學(xué)生仿佛從血雨腥風(fēng)的革命年代、激情燃燒的建設(shè)歲月、波瀾壯闊的改革開(kāi)放的歷史長(zhǎng)河中一路走來(lái)，仿佛眼前又重現(xiàn)了那一段段熱血沸騰的崢嶸歲月，仿佛耳邊又回響起那一個(gè)個(gè)英雄模范的名字，讓人肅然起敬、不由自主。那么，誰(shuí)還會(huì)忘記那些用鮮血和生命換來(lái)偉大勝利的革命先烈？誰(shuí)還會(huì)忘記那些用忠誠(chéng)和信仰換來(lái)祖國(guó)的山河無(wú)恙、繁榮富強(qiáng)的仁人志士？他們的光輝形象將永存心間，恰如朗朗乾坤指引著人們奮發(fā)前行。

此后，經(jīng)歷精神洗禮后的學(xué)生思想得到了升華，革命傳統(tǒng)和社會(huì)主義先進(jìn)文化深深融入他們的血脈和靈魂，愛(ài)國(guó)的情懷與行為成了他們與生俱來(lái)的本能，紅色基因在不知不覺(jué)中得到了有效的傳承。

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責(zé)任編輯? 溫鐵雄