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守正與創新:傳統節日文化與“口袋”思政耦合性探究

2021-09-14 20:55:53顧玲玲胥青陸曉云
大學·課外閱讀 2021年8期

顧玲玲 胥青 陸曉云

摘? 要:傳統節日文化將何去何從?如何跳出制約思政工作的瓶頸?本文擬從解決這兩大問題出發,探索實現傳統節日文化與“口袋”思政耦合的可能性和必要性,并以春節為例,在實踐中具體演繹活動開展的內容和形式,總結兩者耦合的當代價值和意義。

關鍵詞:傳統節日文化;“口袋”思政;耦合性

中圖分類號:G641? ? 文獻標識碼:A? ? 文章編號:1673-7164(2021)32-0095-03

一、理念推崇與現實背離——傳統節日文化將何去何從?

中國傳統節日作為中華文化的重要載體之一,是中華文化特質和精神的集中體現。傳統節日既是對中華民族優秀文化的積淀,也寄托著中國人以儒家仁義文化為核心的道德信仰與人文情懷,共同構成了中華文化特有的基因密碼。

自20世紀80年代以來,在各級各類國家非物質文化保護體系中,傳統節日及其相關保護項目占有相當大的比重,這種建立文化認同的過程,也是一種從個人到家、國、天下的文化體驗過程。然而,在網絡時代,包羅萬象的各類信息充斥著人們的感官體驗,絢爛繽紛的高科技讓享樂主義的“奶頭樂”戰略不戰而勝,人們不假思索地沉湎于當前的信息消費、快速消費,對傳統節日的記憶趨于蒼白,談起“節”,人們特別是青年一代更多會與放假或刺激味蕾的“吃”聯系起來。理念上的重視與實踐的背離,讓人們不得不深思:傳統節日文化將何去何從?

習近平總書記在黨的十九大報告中指出:推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展,繼承革命文化,發展社會主義先進文化,不忘本來、吸收外來、面向未來,更好構筑中國精神、中國價值、中國力量,為人民提供精神指引[1-2]。“中華優秀傳統文化是傳統節日的靈魂,繼承和發揚中華優秀傳統文化,讓傳統節日借助網絡及高科技再放異彩”,這是在網絡時代值得教育工作者不斷思考和探索的新領域、新命題。

二、理論有力,內容和形式貧瘠——制約思政工作的瓶頸

教育學家夏丐尊先生將教育與情感的關系比喻為“池塘與水”的關系。他指出:“猶如沒有水,就不能成為池塘一樣,沒有情感,沒有愛,就沒有教育。”當前,大學生思想政治教育以思政課為依托,我國的德育現狀表現為:德育理論支撐有力,德育模式層出不窮,德育內容和形式卻成為制約德育實效的瓶頸。

傳統節日是文化的外在表現形式,傳統節日文化不僅僅是中華民族精神命脈的延續,而且更是中華文化自信的彰顯。“就內容而言,中國傳統節日文化涵蓋了天人關系、倫理關系和生命意識;就形式而言,中國傳統節日具有規范性、審美性和參與性等特征。”[3-4]毋庸置疑,中國傳統節日是推進大學生思想政治教育的有效載體,依托中國傳統節日推進大學生思想政治教育的實施路徑中,除了立足傳統的高校理論陣地,增強大學生對傳統節日的文化認同和重建傳統禮俗傳統外,借助現代化的傳播手段,搭建校園新媒體平臺,創新傳統文化的傳播方式,既是繼承和弘揚傳統節日文化的現實需要,也是推進大學生思想政治教育改革創新的必由之路。

三、讓思政工作“活”起來——“口袋”思政模式的興起與內涵

習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調:“要運用新媒體技術使工作活起來,推動思想政治工作傳統優勢同信息技術高度融合,增強時代感和吸引力。”如何運用互聯網等新媒體、新技術加強和創新思想政治工作,使之富有時代活力、更好地立德樹人,是高校思想政治工作面臨的新課題。2018年,上海高校面向社會大眾推出的音頻課程《奮斗吧,我和我的國!》,“中國系列”所承載的好故事、好聲音,成為人人都可隨時隨地學習的“口袋思政”。以傳播習近平新時代中國特色社會主義思想為使命,以把握時代發展主題為主線,以學生關注的現實問題為主體,這樣的“口袋思政”教育既可以體現出各校的辦學特色,同時又承載了同頻共振的育人理念,學生在“共情”中產生“共鳴”,受到了廣大大學生的追捧和歡迎。

“口袋”思政是“互聯網+”思政教育模式的一種新型形式,它以微信平臺等新興媒體為媒介,將互聯網與思想政治教育通過各種便攜式智能設備聯系在一起,設置學生日常服務、文化家園、就業指導、心理咨詢、黨建工作、社團活動等欄目,達到通過手機端就可以時時、處處進行思想政治教育的目的。

四、守正與創新——傳統節日文化與“口袋”思政耦合性探究

習近平總書記說:“正本清源、守正創新,一個國家、一個民族不能沒有靈魂”。“守正”與“創新”是辯證統一的。堅持“守正”,“創新”才能有明確的立場和指向;不斷“創新”,“守正”才能獲得活力源泉和動力根基。傳統節日文化只有在傳承基礎上創新發展,加強與大學生的聯系,使節日這個重要文化載體切實承擔起促進社會和諧和社會動員能力的功能,才能在節日味道中延續文化認同,凝聚精神力量。

網絡作為一種高效的現代化傳播手段,不僅為傳統節日大放光彩提供了廣闊的傳播平臺,同時也賦予了傳統節日文化變幻萬千的傳播方式。從內涵上看,“口袋”思政能夠運用嶄新的形式,不斷挖掘傳統節日文化中的德育元素,讓廣大的大學生能夠隨時隨地、潛移默化地根植傳統文化,將社會主義核心價值觀內化于心,進一步凸顯傳統節日文化的當代價值;從外延上看,傳統節日文化在當下也需要借助“口袋”思政的“東風”創造性轉化和創新性發展,讓傳統文化的精髓和博遠不再束之高閣、高不可攀,可以盡情地揮灑、展示于現代信息平臺上,為現代網絡增添文韻與厚重[5]。

借助“口袋”思政的平臺,如何貼近大學生的實際,發揮傳統節日文化的德育功能,讓傳統文化煥發出新的時代能量與風采?下文以中國的傳統節日——春節為例。

五、以春節為例,演繹“口袋”思政與傳統節日文化的耦合

春節,是一年之歲首,百歲年為首,是中國人最隆重、也是最富有文化內涵、歷史底蘊的傳統節日。在春節期間,全國各地均會舉行各種饒有風味又獨具特色的新春活動,這些活動以吐舊納新、祈福祭祖等為主要內容,活動精彩紛呈,是中國文化的精粹。

春節假期正值寒假期間,受新冠肺炎疫情的影響,大學生們又大多宅在家中過年,高校可以在微信公眾號的“文化家園”板塊,設計多樣化的形式和參與路徑,既能夠讓大學生們在歡樂祥和的氣氛中感受年味,同時又充分挖掘春節中辟邪除塵、期盼團聚等德育元素,用貼近學生的網言網語讓大學生們隨時隨地主動參與到傳統文化的接納與傳播中來,并與新冠肺炎疫情防控中嚴防出入、注意防護、就地過年的要求結合起來,讓中國年過得更有年味,更有意義,可通過以下幾個主題具體展開:

(一)尋找年畫里的年味——創意年畫我來曬

俗話說“無畫不年”,貼年畫過新年,是中國人的傳統年俗。每到這時,家家戶戶不約而同、歡歡喜喜地在門窗上、墻壁上貼年畫,空氣中醞釀的中國年味兒便撲面而來。民間年畫的題材內容有著“明勸誡,著升沉,千載寂寥,披圖可鑒”的優良傳統和政教功能。

1. 初識年畫,增強大學生的文化自信

在這一板塊中,高校設計與介紹年畫板塊的視頻資源,建立超鏈接,讓大學生們通過直觀的視頻資源,了解年畫的題材和歷史,真切地感受年畫作為慶祝年節的一種五彩繽紛的點綴形式,其不僅是一種看圖識字式的大眾讀物和溝通“媒介”,而且承載了自然和人文信息,傳遞了中華和合文化的精神內涵,以年畫的形式開闊大學生的文化視角,增強大學生的文化自信。

2. 再識年畫,抗疫、拜年兩相宜

年畫作為中國傳統民間藝術之一,可以承載中華兒女戰勝疫情、收獲平安的美好祝愿。

2020年新型冠狀病毒肺炎疫情來勢洶洶,中國擎舉國之力贏得了來之不易的抗疫平穩局面。2021年又恰逢春節團圓佳節特殊時期,為了家人的健康平安,部分高校大學生及其家人不得不就地過年。高校可設計“年畫帶回家”在線拼圖游戲,通過趣味的年畫拼圖玩法,學生不僅可以檢索不同地區的年畫,感受各地年畫的魅力,還可了解“年畫寓意”背后的意蘊,將年畫生成賀卡或年畫海報向親友拜年,對親朋好友致以新年祝福,用一種全新的線上拜年方式度過新年。

3. 學做年畫,以牛為主題,不用揚鞭自奮蹄

春節與生肖文化緊密結合在一起。“生肖文化,華夏一家”,它是每一個中華兒女承載的文化烙印和特有標記。每十二年一輪回,在十二生肖中,牛是勤勞憨厚、甘于奉獻的象征,在2021年的新春團拜會上,習近平總書記重提“三牛”精神,號召發揚孺子牛、拓荒牛、老黃牛精神,以不怕苦、能吃苦的牛勁牛力,不用揚鞭自奮蹄。

以牛為主題,高校可鼓勵師生結合自身的教學、學習實踐和對“牛”生肖文化的理解,進行年畫創作,并在微信公眾號中展示師生創作的優秀作品,通過牛年年畫這個有趣生動的藝術表現形式,讓學生樂學善學“三牛”精神等時代精神,并積極踐行于日常學習生活中,展現青年擔當。

(二)美食征集令——小年納福瑞,喜迎幸福年

1. 小年美食大PK,美食中的家國情懷

在“民以食為天”的中國,中國傳統文化中的儒家倫理道德觀念、陰陽五行哲學思想、中醫營養攝生學說,形成了博大精深的中國飲食文化。在冬去春來、辭舊迎新之際,吃些什么?怎么吃?這些問題不僅包含健康與養生理念,而且蘊含著有趣的民俗文化。

小年期間,高校可在微信公眾號平臺向來自五湖四海的學子們征集各地春節的美食,并在留言區讓學生們做自由評論,通過色香味俱全的美食大PK,勾起大家對魂牽夢繞的家鄉的熱愛之情,體味中國獨特的飲食文化,抒發廣大學子愛國、愛家的家國情懷。

2. 飲食文化漫談,舌尖上的科學與舌尖上的道德

2020年,新冠肺炎疫情警醒人們遠離那些陌生或者熟悉的“野味”,當五光十色的美食引發學子視覺大沖擊的熱論時,高校可以在微信公眾號平臺趁熱打鐵舉辦一期關于飲食文化的漫談。

通過學生關于飲食文化的討論,高校要引導學生意識到:所謂的“人是萬物的靈長”,不是說人“偉大”到什么都能吃,而是要善于與身邊的飛禽走獸和睦相處,各自保護好、延續好自己的生命,維護好所有生命的生存環境,幫助學生樹立正確的自然觀、生命觀。

六、傳統節日文化與“口袋”思政耦合性的意義和價值

通過上述以春節為例的傳統節日文化與“口袋”思政耦合,高校應在以微信平臺為主要媒體的實踐操作設計中,充分利用現代新媒體的優勢,將傳統節日文化中的德育元素淋漓盡致地挖掘出來,以學生喜聞樂見的形式,將學生吸納到思想政治教育的自我教育中來,將中華文化的傳統與精髓、“三牛”精神的引領價值、家國情懷的抒發、生命教育的警示等,以充滿人性溫暖和人文關懷的形式,春風化雨般滋潤學生的心田,從而實現人人得以參與,時時得以關心,處處得以教化的思政教育效果。

揣在“口袋”里的思政,通過新媒體技術的方式激活傳統節日文化的基因密碼,用現代化的方式創新傳統文化的表達,在守正與創新中努力尋求適合自我的表達方式,為實現小平臺、大舞臺的大思政的形式和內容探索做出不懈的努力。

參考文獻:

[1] 楊琳,許秦. 網絡時代,激活傳統節日的文化基因[EB/OL]. (2018-10-17). https://baijiahao.baidu.com/s?id=1614566533566525 435&wfr=spider&for=pc2018-10-17.

[2] 胡培培. 傳統節日何以成為思政教育的大舞臺[J]. 人民論壇,2017-12-18.

[3] 高方方. 中國傳統節日文化中蘊含的思想政治教育內涵研究[J]. 大觀,2017(02):122-124.

[4] 高福燕. 中國傳統節日文化融入高校思想政治教育研究[J]. 邢臺職業技術學院學報,2018,35(02):42-45.

[5] 劉姍姍. 中國傳統節日的思想政治教育功能[J]. 商業文化(上半月),2011(04):215.

(責任編輯:莫唯然)

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