核心素養視角下語文深度學習教學策略

黎詠梅

【摘 要】本文以《鴻門宴》教學為例，論述核心素養視角下語文深度學習的教學策略，提出關注語言的功能和語用規則、創設教學情境、個性化解讀文本、利用文化元素進行文化傳承等做法，以促進學生深度學習，提升學生的語文核心素養。

【關鍵詞】中學語文 《鴻門宴》 核心素養 深度學習? 教學策略

語文核心素養是語文學科教學目標、育人價值的客觀體現，其包括語言建構與應用、思維發展與提升、審美鑒賞與創造以及文化傳承與理解四個方面，又可細分為語文知識、語言積累、思想情感、思維品質、審美能力、文化素養。語文教學要以培養學生的核心素養為目標，在做好語文基礎知識教學的同時，兼顧思維開發、審美鑒賞和文化傳承等素養的培育，積極探索有助于學生“感受學習過程，掌握知識規律，發展智慧”的深度學習的教學路徑，促使教學向更深層次發展，讓學生通過學習開啟心智，獲得能力。本文以《鴻門宴》這篇文筆精妙、敘事情節跌宕起伏的文言文為例，探討核心素養下語文深度學習的策略。

一、關注語言的功能，了解語用規則

語言建構和應用，是語文學習的一個重要任務，也是語文核心素養的基礎。結構主義語言學認為，“語言是一個完整的符號系統，語言具有分層次的形式結構，在學習、研究語言時，不應該孤立地看待語言元素，而是要著重分析語言的結構系統，研究語言的結構、功能、分布情況，為認知語言的一切乃至運用語言奠定基礎”。在中學語文教學中培養學生語言建構和應用能力的基礎是語言知識積累，讓學生在積累的過程中了解語言的語境功能和使用規則。因此，在梳理和講解語言知識時，教師不要孤立、靜態地去講述語法知識，而是要創設語用條件，讓學生關注語言功能、了解語用規則，加深學生對語言的理解，促使學生牢固掌握語用要義。

如在《鴻門宴》教學中，語言、知識教學的重要目標是：讀懂文字，學習文言知識，著重品味語言和細節描寫;了解實詞、虛詞的用法，掌握文中出現的重要句式和相關的語言常識。整體來看，語言教學目標設計偏大，在教學中，教師如果架空內容，脫離具體的語言環境讓學生去學習語言知識，教學效果并不理想。為此，教師可以從語言角度出發，結合特定的語境，化大為小，設計一些具有探討意義的話題或問題，為學生進行語言學習、引導課堂教學走向深入找到突破口。如關于劉邦的稱謂，張良在宴會前后均稱呼其為“大王”，但是在鴻門宴上卻稱呼其為“沛公”，這是為什么？又如范增在說服項羽“急擊”劉邦時，說了一句話“急擊勿失！”，而且用了感嘆號。在這里，感嘆號是表示語氣的強烈還是帶有命令意味？在讀這句話時，應該讀出什么感覺？教師可以讓學生結合文章各部分分析和探討語言的使用意義，解讀張良、范增的形象，歸納課文刻畫人物的方法，促使學生在具體的語言環境中形成語感，掌握語言的建構和使用規則。

二、創設教學情境，促進思維發展

德國詩人布萊希特說過：思考是人類最大的樂趣，幾乎所有的真知灼見，都來自多思善疑。高中生的思維已經接近成熟，他們已經有了一定的認知能力，但是由于缺少社會閱歷，許多人都沒有養成深思熟慮的習慣。而語言與思維的發展是相輔相成的，中學語文核心素養明確將思維發展與提升列為主要目標，主張在逐步提高對語言和文學認識的同時，讓學生自覺、主動地辨識、分析、比較和歸納語言現象和文學現象背后的深意，分析、反思自己的言語活動經驗，并在邏輯規則分析、語言判別的基礎上形成自己的觀點，養成批判思維和邏輯思維。不過，受應試教育的影響，在中學語文教學中，許多學生都養成被動學習的習慣，缺少批判、質疑、創新思維的勇氣。為此，教師要根據中學生的身心特點，優化教學情境，采取行之有效的方法激活學生的思維，促進學生思維能力的發展與提升。

如在《鴻門宴》學習中，為了提升學生對課文的認知程度，教師可以借助多媒體，讓學生直觀體驗鴻門宴上劍拔弩張的緊張氣氛。先利用多媒體播放電影《王的盛宴》或者《鴻門宴》中有關鴻門宴的一些片段，讓學生對宴會上發生的一切產生身臨其境的感覺，以激發學生主動探究文本的欲望，促使學生對文本內容、故事走向進行深入思考，進而拓展學生的思維空間。之后，再結合教學目標提出問題：中國是一個文明古國和文化大國，中國人非常重視社交禮儀，也有著悠久的宴席文化，主張在宴會上賓主盡歡、盡興而歸，鴻門宴既然是一場宴席，但它是一場真正意義上的宴會嗎？它是什么性質的宴會？在鴻門宴前后發生了哪些事？在鴻門宴上又發生了哪些事？等等。教師可以讓學生與同桌合作，歸納并板書故事情節，結合鴻門宴前后發生的事，包括曹無傷告密、項伯夜訪、張亮獻策、劉邦逃脫、項王內患、誅殺曹無傷等，了解事件的起因和結果。有了前面的鋪墊和思考，學生可以對鴻門宴上劉邦謝罪、項王設宴、范增舉玦、項莊舞劍、樊噲救主等一系列出人意料的舉動做出理性的判斷，進而對課文形成全面的認知。

三、個性化解讀文本，進行審美鑒賞

語文是一門人文學科，語文學習是我們形成審美體驗、發展審美能力的重要途徑。在語文核心素養中，審美鑒賞與創造是語文素養形成和發展的重要表征。中學語文教材中收錄了許多經典作品、名家名篇，這些文章不僅語言優美，而且蘊含著豐富的人生哲理，充滿思想魅力，能激發人的審美想象，培養審美意識和審美能力。然而，在傳統的文言文教學中，許多教師都是以文章背景進行課前導入，以文言知識教學為主。這種教學模式缺少對文本的深度解讀、個性解讀，沒有給學生提供體驗、欣賞、評價、表現和創造的機會，很容易使學生的學習范圍和思維成果局限于固定的范圍和傳統觀念。為了培養學生的審美鑒賞能力與創造力，教師需要改變傳統的教學方法，對文本進行個性化解讀，促使學生從審美視角去體驗、辯論和創造，讓學生對文本有一個深入的認識。

如在《鴻門宴》教學中，許多學生通過預習、研習，可能會對文中人物的性格、形象形成慣性理解。但需要注意的是，《鴻門宴》節選自《史記·項羽本紀》，《史記》洋洋灑灑，絕非三言兩語可以概括。這就要求教師在解讀《鴻門宴》時，不能停留在非此即彼的認知誤區，而要跨域時空分析語言文字背后的情感、探討作品的時代意義。為此，在教學中，教師可以要求學生以文字體驗為基礎，用精準的語言去評點人物，讓學生激發審美想象，感受文章的魅力。如許多學生認為，鴻門宴上項羽之所以失敗，是因為項羽盲目自信，不屑于玩弄計謀。這其實只是一方面的原因，為了讓學生深入了解主要原因，教師可以引導學生從成功學角度分組進行文本欣賞、評價，并給予學生指導，讓學生在文本解讀、對比分析中形成獨到的見解。如天時、地利、人和是取得成功的關鍵。項羽在天時、地利上都占據優勢，他之所以失敗是因為“人和”的問題。張良和范增都是謀臣，但是張良在給劉邦提意見時，都是直點利害，劉邦也是欣然接受，而范增在為項羽出謀劃策時，經常會用到憤激譏誚之言，這導致他與項羽之間產生矛盾。如張良在提醒劉邦自己的處境時，只“料大王士卒足以當項王乎？”一句就讓劉邦幡然醒悟;而范增在計謀失敗后，直接拔劍碎玉，以泄心頭之恨，又以“豎子”稱呼項羽。這些都充分說明一個問題：鴻門宴上項羽失利，主要是輸在“人和”。這樣在教學中讓學生自己進行評析、鑒賞，有助于學生感受作品的魅力，領悟人生哲理。

四、利用文化元素，進行文化傳承

文言文是傳統文化的代表，也是中華文化寶庫中最璀璨的一顆明珠。但是，由于年代久遠，加上網絡文學的影響，許多學生養成了碎片化閱讀的習慣，對文言文不感興趣。如何讓學生讀好書、會讀書，是語文教師高度關注的一個問題。中學語文新課標明確要求，在語文教學中要開闊學生的文化視野，繼承和弘揚傳統文化，培養學生的文化自覺意識和文化自信態度。

《鴻門宴》作為《史記》中的名篇，語言生動、情節張弛有度、人物刻畫形象，蘊含著豐富的文化知識和文化元素。如劉邦任人唯賢，這是中國儒家人才觀的體現，也是封建社會最重要的人才選拔標準。“任人唯賢”的人才觀，至今仍有積極的現實意義。又如，張良、樊噲之所以能在關鍵時刻力挺劉邦，不只是因為他們忠誠，更是因為他們知道大家是一個集體，一榮俱榮，一損俱損。忠誠和集體主義觀念，恰恰是中國傳統道德觀念的重點。再如，在鴻門宴上，項王、項伯東向坐，亞父南向坐，沛公北向坐，張良西向侍。這里的座次描寫，絕非泛泛之筆，它揭示了故事背景：當時項羽已經成為抗秦聯軍的統帥，他以屬下之禮待劉邦，并非有意侮辱;同時也是中國傳統酒席座次文化的反映—— 東向最尊，南向次尊，西向為客，北向最卑。在教學中，教師可以深入發掘文中的文化元素，吸收傳統文化的精華，對學生進行文化教育，以培養學生的文化自信，促使學生對人與集體、社會的關系有所認識和思考。

綜上所述，核心素養下的語文教學實踐，需要以語言建構為基礎，再現文學作品的魅力，引導學生分析文本內涵，促使教學朝著更深的層次發展。只有這樣，才能培養學生的核心素養，使學生達到深度學習的目的，為學生全面發展打好基礎。

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（責編 羅汝君）