解憂公主在西域及其歷史奉獻

[摘要]漢初，我國北方草原上的游牧部落匈奴強大起來后，經(jīng)常南下進入西域并襲擾漢朝北方邊境，擄掠人口、牲畜和財富，嚴(yán)重破壞了西域及漢朝北方邊境的社會經(jīng)濟，百姓深受其苦。漢武帝即位后，被匈奴壓制了幾十年的漢朝決定以武力反擊匈奴。公元前101年，漢武帝以楚王劉戊之孫女劉解憂為公主遠(yuǎn)嫁烏孫王，目的是聯(lián)合西域地方勢力烏孫，與其結(jié)成政治聯(lián)盟，共同打擊匈奴“以斷匈奴右臂”。解憂公主西來后，不辱使命，積極團結(jié)西域各部族，一直致力于加強漢朝與烏孫、與西域其他地方勢力的交好，為幫助漢朝打擊匈奴、統(tǒng)一西域，促進多民族間文化的交往、交流和交融做出了杰出的貢獻。

[關(guān)鍵詞]解憂公主;西域歷史;奉獻

[中圖分類號]K207? ? ? ? ? [文獻標(biāo)識碼]A? [文章編號]1009—0274（2021）04—0102—07

[作者簡介]王聰延，女，兵團黨委黨校屯墾研究所副教授，研究方向：文化學(xué)。

公元前101年（太初四年），與烏孫和親的大漢公主劉細(xì)君抑郁而終。為了延續(xù)漢烏聯(lián)盟以“斷匈奴右臂”1的政治遠(yuǎn)略，漢武帝賜楚王劉戊的孫女劉解憂為公主，嫁給烏孫昆莫軍須靡。劉解憂背負(fù)著西漢王朝賦予的政治使命，開始了她在西域半個世紀(jì)跌宕起伏的生活。

一、解憂公主和親烏孫的歷史背景

西域自古以來是一個多民族聚居的地方。秦末漢初，我國北方草原上的游牧部落匈奴逐漸興起，在冒頓單于統(tǒng)治時期之時（公元前209-前174年）達到全盛，建立了東起遼東，西北與羌、氐接壤、北達貝加爾湖的一個龐大的匈奴帝國。匈奴的主要生產(chǎn)方式是游牧經(jīng)濟，社會其他經(jīng)濟形態(tài)都相對落后。游牧經(jīng)濟有兩個天然的特點：第一，需要與外界進行商品的交換，才能滿足基本的社會生活;第二，在當(dāng)時生產(chǎn)力落后的情況下，游牧經(jīng)濟抗拒自然風(fēng)險的能力低，經(jīng)濟生活的不穩(wěn)定性決定了它很容易受到外界自然環(huán)境因素的影響。一場暴風(fēng)雪的來臨，就會導(dǎo)致游牧經(jīng)濟遭受極大的破壞，社會經(jīng)濟急劇萎縮。另外，匈奴是馬背民族，“行盜侵驅(qū)，所以為業(yè)，天性固然”2所以當(dāng)匈奴強大起來之后，每當(dāng)物質(zhì)匱乏之時，他便從北方草原長驅(qū)直入進入西域，來掠奪西域的人口、牲畜和財富。公元前92年，匈奴西邊日逐王“置僮仆都尉，使領(lǐng)西域，常居焉耆、危須、尉黎間，賦稅諸國，取富給焉”3西域各國深受其苦。

面對強大的匈奴，無論是西漢還是西域各國，都不能與之爭強。在漢武帝之前，每到秋高馬肥之時，匈奴就會越過漢朝北方邊境，劫掠漢朝北方邊境的人口、牲畜、財富并踐踏莊稼，極大地威脅到西漢北方邊郡的安全。公元前200年，漢高祖劉邦御駕親征。不幸的是，匈奴單于帶40萬大軍圍劉邦于平城1七天七夜，險些全軍覆沒。后來西漢賄賂了匈奴單于閼氏，閼氏從中斡旋，勸說單于撤軍2漢高祖劉邦才得以生還。

經(jīng)歷“白登之圍”之后，高祖劉邦被迫采取了屈辱的和親政策。西漢每年給匈奴送去大量的生活物品，但匈奴仍然繼續(xù)進犯西漢北方邊郡。西漢文景之時，采取遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭、輕徭薄賦的休養(yǎng)生息政策，大力發(fā)展經(jīng)濟，對匈奴繼續(xù)妥協(xié)、退讓。

西漢統(tǒng)一西域之前，西域“本三十六國，其后稍分至五十馀。皆在匈奴之西，烏孫之南”3。這里的“國”不等同于現(xiàn)代意義的具有獨立主權(quán)的國家，它是中國疆域內(nèi)的地方政權(quán)形式。天山以南綠洲農(nóng)耕地帶上以定居為主的叫“城邦國家”，天山以北“逐水草而徙”的游牧部落稱“行國”。西域各國，面積大小不一，有的小“國”人口只有幾百人，就像今天一個村落一樣，但也被稱為“國”。西域雖有三十六“國”，但“各有君長，兵眾分弱，無所統(tǒng)一，雖屬匈奴，不相親附”4沒有形成一種強大的力量來對抗匈奴，所以面對匈奴的劫掠，除了妥協(xié)、退讓，別無他法。

西域各城邦中面積較大、實力較強的是烏孫國。烏孫早在難兜靡執(zhí)政時期，曾在河西走廊一帶游牧。在與月氏人的一場戰(zhàn)役中，烏孫人被打敗，難兜靡被月氏人殺掉，難兜靡的兒子獵驕靡被匈奴人撫養(yǎng)長大。獵驕靡長大之后，驍勇善戰(zhàn)。在匈奴人的幫助下，他為父報仇雪恨，打敗了在伊犁河一帶生活的月氏人，月氏人被迫西遷。后烏孫居伊犁河，世代繁衍。據(jù)《漢書?西域傳》記載：“烏孫國，大昆彌治赤谷城，去長安八千九百里。……不田作種樹，隨畜逐水草，與匈奴同俗”5在烏孫和漢朝和親之前，由于曾經(jīng)得到過匈奴的幫助，故烏孫對匈奴的剝削和壓迫一直也采取妥協(xié)和退讓政策。

公元前141年，年僅16歲的漢武帝劉徹登基。西漢這時“天下殷富，財力有余，士馬強盛”，雄才大略的漢武帝決定以武力反擊匈奴。當(dāng)時的西域各國“雖屬匈奴，不相親附”6。漢武帝決定從天下招募使者，出使西域，去聯(lián)絡(luò)西域的地方勢力，與之結(jié)成政治聯(lián)盟共同夾擊匈奴“以斷匈奴右臂”。公元前138年，張騫第一次出使西域是為了聯(lián)系西遷的月氏東歸故地，未果。公元前119年，張騫第二次出使西域是為了聯(lián)絡(luò)西域地方勢力烏孫。張騫與300多位隨行副使分頭遍訪了西域多國。他們以漢使的身份與西域各國交往，把中原大量物產(chǎn)贈送給西域各國，擴大了漢朝在西域各國的影響，密切了中原與西域之間的聯(lián)系，促進了中原與西域經(jīng)濟的往來，打通了一條從中原通往西域的道路，司馬遷稱之為“鑿空之舉”。張騫出使西域后，西域各國紛紛遣使西漢，希望與之交好。

起初迫于匈奴的強大，烏孫不敢親近漢朝。但張騫說服烏孫昆莫遣使?jié)h朝。當(dāng)烏孫使者來到西漢王朝，“見漢人眾富厚，歸其國，其國后乃益重漢”7，烏孫“使使獻馬，愿得尚漢公主，為昆弟。天子問群臣，議許……烏孫以馬千匹聘。漢元封中，遣江都王建女細(xì)君為公主，以妻焉。”8公元前105年，西漢以江都王劉建之女劉細(xì)君為公主嫁給烏孫昆莫，與烏孫建立政治聯(lián)盟，共同夾擊匈奴。細(xì)君僅在烏孫生活了五年，就抑郁而終。此后烏孫昆莫岑陬再次向漢朝請婚。為了延續(xù)漢烏政治聯(lián)盟，實現(xiàn)“斷匈奴右臂”的戰(zhàn)略計劃，公元前101年，西漢又以楚王劉戊的孫女劉解憂為公主遠(yuǎn)嫁烏孫。

二、? 解憂公主生平

劉解憂系楚王劉戊之孫女。景帝三年春，劉戊因參與“七國之亂”，兵敗身亡，解憂淪落為罪臣之后。雖出身貴族，但解憂身上從來沒有嬌驕二氣。她開朗潑辣、豪爽大氣，關(guān)鍵是有膽有識。細(xì)君公主去世后，漢武帝需要從劉氏皇族中再挑選一位和親公主延續(xù)漢烏聯(lián)盟。當(dāng)劉氏宗親中被尊為金枝玉葉的貴族小姐們知道，她們中有一位即將被遠(yuǎn)嫁塞外蠻荒之地的時候，大家都在尋找各種理由逃避。漢武帝突然想起罪臣劉戊家有一個孫女，年方二八，如花似玉，性格開朗潑辣，是和親公主的最佳人選。正如她的名字一樣，解憂，解憂，為國分憂。當(dāng)國家需要時，年輕的解憂勇敢地面對命運的挑戰(zhàn)。公元前101年，解憂和她的和親使團踏上了西去的漫漫征途。

解憂在西域生活了半個世紀(jì)，先后嫁給了三位烏孫昆莫。因為烏孫隨匈奴俗“父死，妻其后母;兄弟死，皆取其妻妻子”1。解憂的第一任夫君岑陬靡（也叫軍須靡）得病去世后，她按照烏孫的收繼婚制，又嫁給了岑陬的堂弟翁歸（號稱肥王）。翁歸不僅驍勇且深諳政事。岑陬在世時，翁歸經(jīng)常協(xié)助岑陬處理政事，在烏孫深得民心。幸運的是，解憂與翁歸靡情投意合，兩人育有三男兩女。長子元貴靡后來做了烏孫的大昆彌;次子萬年，為莎車王所喜歡，后來繼承了莎車王位;三子大樂，為烏孫左大將;長女弟史，嫁給龜茲王絳賓為妻;小女素光，為若呼翎侯妻。翁歸靡去世后，解憂第一任夫君岑陬靡與匈奴夫人所生的兒子泥靡，號狂王，做了昆莫。解憂是泥靡的繼母，比泥靡年長許多。但為了延續(xù)漢烏聯(lián)盟，解憂只能再一次遵從烏孫婚俗嫁給泥靡為妻。兩人生一子鴟靡，早夭?？裢跛篮?，元貴靡維之。后來她的三個兒子元貴靡、萬年、鴟靡先后離世，解憂越發(fā)思念故土?！肮魃蠒阅昀贤了?，愿得歸骸骨，葬漢地。天子憫而迎之，公主與烏孫男女三人俱來至京師。是歲，甘露三年也，時年且七十，賜以公主田宅奴婢，奉養(yǎng)甚厚，朝見儀比公主。后二年卒?！?西漢念解憂對國家統(tǒng)一做出的貢獻，派人將其迎回長安，以公主禮遇。兩年后，解憂公主仙逝。

解憂作為一個弱女子，為實現(xiàn)漢烏結(jié)盟、“斷匈奴右臂”的政治遠(yuǎn)略、忍辱負(fù)重，在遠(yuǎn)離故土千里之外的西域默默地生活了半個世紀(jì)，以她對家國的大愛、智慧與勇氣詮釋了團結(jié)西域各城邦部族的百姓，維護國家統(tǒng)一的意義！

三、解憂公主在西域的活動及其歷史貢獻

第一，入鄉(xiāng)隨俗。首先，解憂遵照烏孫習(xí)俗，先后嫁給三位昆莫，很好地延續(xù)了漢烏聯(lián)盟。其次，她從衣、食、住、行等多方面積極向烏孫文化靠攏。比如，解憂到烏孫之后，克服了烏孫與中原在飲食習(xí)慣上的差異，學(xué)著當(dāng)?shù)厝顺陨?她還穿著烏孫婦女的服飾，騎馬、打獵，陪著昆莫四處巡視，風(fēng)餐露宿、足跡踏遍了伊犁河谷和烏孫其他領(lǐng)地。最后，為了解民情、體恤百姓，她積極學(xué)習(xí)烏孫語，每次親近百姓時，都努力用烏孫語與百姓親切交談，深得百姓的愛戴。

第二，與西域各國交好，揚漢威名。解憂公主西來后，雖身在烏孫，但時刻銘記漢朝賦予她的政治任務(wù)。她深知：要想實現(xiàn)“斷匈奴右臂”的政治遠(yuǎn)略，必須盡可能地爭取包括烏孫在內(nèi)的西域各地方勢力的支持;而且要幫助漢朝建立與西域各國的友好關(guān)系，還要教育后人世代學(xué)習(xí)中原文化，與漢朝世代交好。

解憂身先士卒，她曾派次子萬年到長安學(xué)習(xí)中原文化。萬年兒時聰明伶俐，深得莎車王喜愛。因莎車王膝下無子，去世時欲傳位于萬年。萬年當(dāng)時在漢朝，莎車王上書漢朝請求批準(zhǔn)?！皾h許之，遣使者奚充國送萬年”3這樣既密切了莎車與烏孫的關(guān)系，也建立了漢朝與莎車的友好關(guān)系。

不僅如此，公元前69年，解憂遣女兒弟史到長安學(xué)習(xí)鼓琴。幾年之后，弟史從長安學(xué)成歸來，路經(jīng)龜茲國，龜茲王絳賓對弟史一見鐘情，旋即派人到烏孫求婚。烏孫允婚，這樣密切了烏孫和龜茲的關(guān)系。根據(jù)史書記載，絳賓曾多次攜弟史遠(yuǎn)涉流沙到京城拜謁漢宣帝。漢朝不僅冊封弟史為公主，同時賜予弟史和絳賓雙方印綬。這說明弟史和絳賓的婚姻具有雙重和親的性質(zhì)。他們的這樁婚姻不僅密切了烏孫和龜茲的關(guān)系，也密切了漢朝與龜茲的關(guān)系。從萬年和弟史的親身經(jīng)歷可見：解憂在西域的半個世紀(jì)，在不斷地致力于促進漢朝與西域各城邦的友好關(guān)系，為我國多民族、大一統(tǒng)的格局奠定了基礎(chǔ)，同時也促進了多民族間文化的交往、交流和交融。

第三，促進了中原與西域文化的交往、交流和交融。為爭取西域更多地方勢力支持漢朝，解憂一方面加強與西域各地多方面的交往，另一方面在西域積極傳播中原文化，促進了中原與西域文化的交往、交流和交融。首先是促進了內(nèi)地醫(yī)學(xué)在西域的傳播。因當(dāng)時內(nèi)地醫(yī)學(xué)相對發(fā)達，解憂在出發(fā)之前就準(zhǔn)備了大量的藥材、醫(yī)書和其他典籍，她還順便學(xué)習(xí)了一些基本的醫(yī)療技術(shù)。到西域之后，當(dāng)烏孫王族中有人生病時，她就用針灸和藥浴的方法幫助他們減輕病痛，不僅增進了彼此的關(guān)系，也得到了更多人的信任。

其次，陪同她一起來到西域的送親隊伍還帶來一些先進的農(nóng)耕技術(shù)。因為解憂當(dāng)時并非只身一人來到烏孫，隨她一同來到西域的有一個龐大的和親使團。這個使團中有婢女、有醫(yī)官、有送親使者、還有一些衛(wèi)士。送親任務(wù)完成時，使者回漢朝復(fù)命，但送親部隊留了下來。他們在當(dāng)?shù)亻_荒種地，名義上是幫助烏孫對抗匈奴，實際上是為了保護公主，同時震懾烏孫。送親隊伍不僅帶來了中原漚肥的技術(shù)，教會了當(dāng)?shù)匕傩杖绾谓o土地施肥、追肥，改良土壤等先進的農(nóng)耕技術(shù)。他們還創(chuàng)造性地發(fā)明了先進的生產(chǎn)工具“耬”，可以邊開溝，邊播種，大大提高了農(nóng)業(yè)耕作效率，促進了烏孫農(nóng)業(yè)的發(fā)展。

解憂還帶動子女、屬官通過通婚、出使、行賞等方式在西域積極傳播中原文化。公元前65年，弟史與龜茲王絳賓成婚?；楹螅诘苁返挠绊懴?，絳賓逐漸對中原文化產(chǎn)生了濃厚的興趣并積極向以漢文化為主的中原文化靠攏。

元康元年，絳賓攜弟史前往京城拜謁漢宣帝。對遠(yuǎn)道而來的絳賓和弟史，漢朝給予了熱情地款待“留且一年，厚贈送之”1。其間，他們游歷了中原很多地方，深受中原文化的熏陶?；貒鴷r，漢朝還“賜以車騎旗鼓，歌吹數(shù)十人，綺繡雜繒琦珍凡數(shù)千萬?！?贈予他們一支由數(shù)十人組成的歌舞儀仗隊，把中原的樂舞和樂器傳播到西域。由于弟史擅長鼓琴，絳賓酷愛音樂，所以兩人經(jīng)常絳賓演唱，弟史伴奏，夫唱婦隨，促進了龜茲音樂舞蹈藝術(shù)的發(fā)展，使龜茲成為有名的歌舞之鄉(xiāng)。

此后，龜茲更加親近漢朝。據(jù)史書載，絳賓“數(shù)來朝賀，樂漢衣服制度，歸其國，治宮室，出入傳呼，作徼道周衛(wèi)，撞鐘鼓，如漢家儀?！?他從衣、住、行等多方面積極效仿中原文化，甚至到了癡迷的地步，因此“外國胡人皆曰：‘驢非驢，馬非馬，若龜茲王，所謂騾也。”4這恰好證明：由于中原文化強大的文化張力，漢初曾吸引了一些西域民族上層人士對中原文化主動汲取，這是中原文化在西域得以長時間傳播的重要保證?！敖{賓死，其子丞德自謂漢家外孫，成、哀時往來尤數(shù)，漢遇之亦甚親密。”5絳賓雖死，但他和弟史所生的兒子丞德自稱“漢外孫”?！柏┑隆憋@然為漢名，“丞”與“承”相通，“丞德”意為繼其父之德業(yè)6。說明父親雖然已去，但丞德依然一心內(nèi)屬中原王朝。這是龜茲接受漢朝禮儀教化后密切與中央王朝關(guān)系的典型例證。

由此可見，漢初，西域某些少數(shù)民族上層人士對中原文化的學(xué)習(xí)和尊崇潛移默化地影響了他們的子孫，并通過后代得到了傳承。1汪寧生先生曾說：“在摹仿內(nèi)地習(xí)俗方面，龜茲、莎車走在前列”2漢初，龜茲和莎車這兩大城邦在與中原文化長期的碰撞、交流過程中，不斷吸收中原先進的文化因子，在西域各國中發(fā)展最快、最強。

第四，協(xié)助昆彌 興國安邦。身為國母，解憂始終心系烏孫的發(fā)展。尤其在她的第二任夫君翁歸執(zhí)政期間，她與翁歸情投意合、政見統(tǒng)一，便經(jīng)常協(xié)助翁歸處理政事，為烏孫的發(fā)展出謀劃策。他們夫妻二人配合默契，經(jīng)常不辭辛苦地奔走在各個部落之間，體察民情、關(guān)心百姓、帶領(lǐng)百姓植樹造林、發(fā)展農(nóng)業(yè)，使烏孫不越發(fā)展壯大！翁歸靡執(zhí)政期間，是烏孫歷史上發(fā)展最強、與漢關(guān)系最好的時期，其中與解憂的付出分不開。

第五，力挽狂瀾 漢烏聯(lián)軍大敗匈奴。實現(xiàn)漢烏結(jié)盟、“斷匈奴右臂”是張騫出使西域之初的既定目標(biāo)，只可惜細(xì)君公主遠(yuǎn)嫁烏孫后，西漢與烏孫雖然締結(jié)盟約，但并未取得實質(zhì)性的進展。

首先是漢初“烏孫遠(yuǎn)漢，未知其大小，又近匈奴，服屬日久”3 ;西域“常畏匈奴使，待之過于漢使焉”和匈奴使者“持單于一信到國，國傳送食，不敢留苦。及至漢使，非出幣物不得食，不市畜不得騎” 4 。漢初，由于匈奴在西域的勢力明顯強于西漢，故西域眾多小國親近匈奴而遠(yuǎn)離漢朝。故公元前105年，烏孫雖與西漢結(jié)盟，但匈奴在西域勢力仍大于漢朝，烏孫由于懼怕匈奴而不敢親近漢朝。具體表現(xiàn)在：西域各地方勢力熱情款待匈奴來使，對待漢朝使節(jié)態(tài)度冷淡。

其次，從解憂遠(yuǎn)嫁烏孫后，在烏孫王庭取得的夫人名號也可見端倪。烏孫“與匈奴同俗”以左為尊。細(xì)君公主、解憂公主與烏孫昆莫和親后都被封為右夫人，而匈奴公主為左夫人，地位明顯在漢家公主之上，說明漢初匈奴在西域的勢力要明顯大于漢朝。

但是隨著解憂公主遠(yuǎn)嫁烏孫，慢慢在烏孫王庭參與政事，情況開始發(fā)生了變化：西域各地方勢力開始由親匈遠(yuǎn)漢轉(zhuǎn)變?yōu)椤皟蓪佟?，即既歸順西漢，也向匈奴稱臣納貢。當(dāng)時西域各國“兩屬”的情況很普遍。樓蘭王曾說“小國在大國間，不兩屬無以自安”5。烏孫亦如此。公元前101年，西漢派貳師將軍李廣利討伐大宛，“天子使使告烏孫，大發(fā)兵并力擊宛。烏孫發(fā)兩千騎往，持兩端，不肯前”6。烏孫表面上配合漢朝出兵兩千，暗地里昆彌授意出征的烏孫大將“持兩端”意即正式開戰(zhàn)時，只需按兵不動即可。從這一情況可見：漢初，西漢在西域影響不大。烏孫連弱小的大宛國都不敢攻打，更何況威震八方的匈奴了，他更不敢冒犯，只好“持兩端”保持中立。

伴隨著解憂公主在烏孫逐漸站穩(wěn)腳跟，展開與西域各城邦多方面的交往，她在烏孫的政治影響力越來越大。在解憂等人的不懈努力之下，烏孫日漸強大，越來越親近漢朝，遠(yuǎn)離匈奴，這讓匈奴貴族非?？只拧h昭帝末年（公元前72年），匈奴聯(lián)合車師共同進攻烏孫，并威脅烏孫，馬上交出漢家公主。如不然，匈奴的鐵騎就要把烏孫王城赤谷踏為平地。面對匈奴和車師大兵壓境，烏孫王庭有主戰(zhàn)的，也有主降的。解憂公主臨危不亂，一邊對烏孫王族曉以利害，一邊和翁歸靡上書漢朝：“匈奴發(fā)騎田車師，車師與匈奴為一，共侵烏孫，唯天子幸救之”7請求漢朝發(fā)兵救援。沒想到，西漢接到解憂公主的上書，正在商議如何抗擊匈奴時，漢昭帝突然駕崩。在孤立無援的情況下，解憂和翁歸身先士卒，帶領(lǐng)手下將士頑強抵抗。雖然匈奴人多勢眾，烏孫勢單力薄，但他們不斷鼓舞士氣，烏孫將士個個誓與赤谷共存亡。解憂和翁歸一邊帶領(lǐng)將士浴血奮戰(zhàn)，一邊繼續(xù)上書西漢?！靶倥珡?fù)連發(fā)大兵侵及烏孫，取車延、惡師地，收人民去，使使謂烏孫趣持公主來，欲隔絕漢。昆彌愿發(fā)半國精兵，自給人馬五萬騎，盡力擊匈奴。唯天子出兵以救公主、昆彌?！?公元前71年（本始三年），剛剛即位的漢宣帝接到解憂上書后，“大發(fā)十五萬騎，五將軍分道并出?！?由于解憂的不懈努力，漢烏幾十年的結(jié)盟到公元前71年才真正形成，漢武帝經(jīng)略西域的遠(yuǎn)大計劃到這時才開始發(fā)揮作用。

這次，漢朝和烏孫聯(lián)軍二十萬密切配合。烏孫兵馬抓住戰(zhàn)機，千里奔襲，出奇制勝地直搗匈奴“右谷蠡王庭，獲單于父行及嫂、居次、名王、犁汙都尉、千長、騎將以下四萬級，馬、牛、羊、驢橐駝七十馀萬頭，烏孫皆自取所虜獲”3。這次戰(zhàn)役匈奴慘敗、漢烏聯(lián)軍大獲全勝。這應(yīng)該是自漢武帝反擊匈奴近六十年以來具有決定性的一次勝利，其意義深遠(yuǎn)。漢朝和烏孫不僅成功地實現(xiàn)了結(jié)盟、重創(chuàng)了匈奴、大大壓縮了匈奴在西域的空間，而且實現(xiàn)了張騫出使西域的 “斷匈奴右臂”的遠(yuǎn)大計劃。從此，匈奴開始走向衰落。

匈奴單于不甘心被打敗，他惱羞成怒?！捌涠?，單于自將萬騎擊烏孫，頗得老弱，欲還”4。沒想到，匈奴人在戰(zhàn)場上被打敗，在撤回的路上“會天大雨雪，一日深丈馀，人民畜產(chǎn)凍死，還者不能什一” 5俘虜、匈奴兵和馬匹九死一生，只有單于和少部分人死里逃生。這對匈奴又是一次致命地打擊，匈奴元氣大傷，再也無法恢復(fù)昔日的輝煌。隨后“丁零乘弱攻其北，烏桓入其東，烏孫擊其西”6。長期受匈奴壓迫的地方勢力趁機紛紛起來反抗。“凡三國所殺數(shù)萬騎，馬數(shù)萬匹，牛羊甚眾。又重以餓死，人民死者什三，畜產(chǎn)什五”7昔日威震八方的匈奴終于在各民族的共同打擊之下，“大虛弱，諸國羈屬者皆瓦解，攻盜不能理”8被迫退出了西域，結(jié)束了匈奴對西域各城邦部族長期的奴役和壓迫，西域各族從此傾心向漢。

公元前60年，漢朝在西域設(shè)置西域都護府，標(biāo)志著新疆地區(qū)正式納入中國版圖，成為中國領(lǐng)土不可分割的一部分?！百灼投嘉居纱肆T，匈奴益弱，不得近西域”9和匈奴想與漢朝和親“而邊境少事矣”10說明多年來匈奴對西漢北方邊郡的威脅終于解除。這一切，與遠(yuǎn)嫁烏孫的大漢和親公主解憂分不開。

公元前72年，面對匈奴重兵的步步緊逼，解憂運籌帷幄、力挽狂瀾，以她卓越的政治領(lǐng)導(dǎo)力最終促成了漢烏結(jié)盟取得實質(zhì)性的進展，成功扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局，使?jié)h烏聯(lián)軍掌握了戰(zhàn)爭的主動權(quán)，為最終實現(xiàn)“斷匈奴右臂”打下基礎(chǔ)。解憂公主因此在西域更加得民心，民眾對她更加愛戴。但是好景不長，沒過幾年，與解憂情投意合的翁歸便去世了。

第六，刺殺狂王 穩(wěn)定政局。翁歸去世后，岑陬靡與匈奴夫人所生的兒子泥靡（號狂王），做了昆莫。解憂被迫再嫁狂王，但狂王是個暴君，他與解憂政見不一。他的殘暴統(tǒng)治逐漸使烏孫王族失去了民眾的支持。為穩(wěn)定烏孫政局，解憂決定鋌而走險，聯(lián)合漢使除掉狂王。甘露元年，她與漢使設(shè)宴款待狂王。席間，解憂命人行刺狂王，可惜劍刺偏了，狂王負(fù)傷后縱馬逃走。后來狂王的兒子細(xì)沈瘦帶兵把解憂和漢使圍困在赤谷城。雙方相持?jǐn)?shù)月，最后是漢朝的第一任西域都護鄭吉率西域諸國前來相救，打敗了細(xì)沈瘦，才化解了這場危機。

第七，馮嫽斡旋 化干戈為玉帛。解憂在西域的半個世紀(jì)事跡頗多，對西域的歷史產(chǎn)生了積極的影響，這與她的屬官馮嫽對她長期的協(xié)助分不開。馮嫽是解憂的貼身侍女，隨解憂從中原一路來到烏孫。馮嫽雖出身卑微，但卻知書達禮、沉著穩(wěn)健、能言善辯且精通史書，是解憂在西域的得力干將。解憂和馮嫽平日里以姐妹相稱，情同手足。據(jù)《漢書》記載：“初，楚主侍者馮嫽能史書，習(xí)事，嘗持漢節(jié)為公主使，行嘗賜于城郭諸國，敬信之，號曰馮夫人”1。作為烏孫國母，解憂不方便親自拜訪西域各國，于是她積極促成了馮嫽與烏孫右大將的結(jié)合，接著派馮嫽帶著她的信物、持“漢節(jié)”，以漢朝使者身份遍訪天山以南各城邦國家。

幾十年間，馮嫽不辭辛苦地往返于天山南北之間。每到一處，她態(tài)度不卑不亢，以和平友好的方式和西域各國交往。她向各國宣揚漢朝愿與各國修好，并把從漢朝帶來的大量物品贈予給他們，不僅贏得了西域各國的信任和尊重、擴大了漢朝在西域的影響，而且增強了漢朝與烏孫乃至西域多個地方勢力的交好，使?jié)h朝在西域聲名遠(yuǎn)播，為公元前60年西漢王朝統(tǒng)一西域打下了堅實的基礎(chǔ)。

雖為一女子，馮嫽卻以智慧和勇敢協(xié)助解憂順利地完成了許多男子都無法完成的任務(wù)。例如，翁歸去世后，翁歸與他的匈奴夫人所生的兒子烏就屠依靠其母家的力量、殺了狂王，自立為昆彌，烏孫政局再次動蕩。就在漢朝派破羌將軍辛武賢集結(jié)一萬五千兵力準(zhǔn)備以武力干涉的時候，漢朝聽說馮嫽的丈夫烏孫右大將與烏就屠私交甚好。漢“宣帝征馮夫人，自問狀。遣謁者竺次、期門甘延壽為副，送馮夫人。馮夫人錦車持節(jié)，詔（焉）烏就屠詣長羅侯赤谷城”2。此時的馮嫽雖已年過花甲，但為了國家社稷，她再次挺身而出。她憑借自己出色的外交才干和在西域多年積累下來的人氣和威望把烏孫貴族和烏就屠召到赤谷城，對烏就屠曉以利害，烏就屠最終答應(yīng)放棄王位，愿為小昆彌領(lǐng)四萬馀戶，解憂的兒子元貴靡為大昆彌，領(lǐng)六萬戶。漢朝“皆賜印綬”3對雙方表示認(rèn)可。馮嫽以其卓越的外交才能化干戈為玉帛，使“破羌將軍不出塞”4而還。為鞏固漢朝與烏孫的友好關(guān)系、團結(jié)西域各部族做出突出的貢獻。

解憂在西域生活的半個世紀(jì)帶給西域的影響卻是深遠(yuǎn)的。她積極配合漢朝、遏制匈奴，聯(lián)合其他部族共同反抗匈奴的壓迫，最終迫使匈奴退出西域，結(jié)束了匈奴對西域、對漢朝北方邊郡長期的壓迫和威脅;她和馮嫽一直致力于加強漢朝與烏孫、與西域各城邦的交好，為幫助西漢統(tǒng)一西域，把西域納入中國的版圖發(fā)揮了積極的作用。通過解憂、馮嫽以及解憂的子女，中原文化在西域多地得到了廣泛而持久的傳播，促進了多民族間文化的交往、交流和交融，為我國多民族、大一統(tǒng)的格局奠定了良好的基礎(chǔ)。

責(zé)任編輯：楊偉民