“一對多”中外合作辦學(xué)書院育人模式的研究

[摘 要] 書院制經(jīng)歷了幾個世紀(jì)的變遷，在不同的文化背景和教育環(huán)境下衍生出多種類型。中國內(nèi)地高校結(jié)合自身的辦學(xué)特點，在現(xiàn)代書院制本土轉(zhuǎn)化上做了較多的嘗試，豐富了育人內(nèi)涵，形成了共性特征。浙江大學(xué)國際聯(lián)合學(xué)院（海寧國際校區(qū)）書院制的實踐，為探究書院在東西方融合的國際化人才培養(yǎng)體系中的功能定位、育人模式及實踐方案提供了參考。基于“德育共同體”的視角，“一對多”中外合作辦學(xué)書院育人模式的實現(xiàn)路徑應(yīng)當(dāng)聚焦國家人才培養(yǎng)目標(biāo)，發(fā)揮國際化社區(qū)的治理優(yōu)勢，搭建學(xué)習(xí)型、融合型、發(fā)展型的書院社區(qū)育人平臺，培育學(xué)生跨學(xué)科學(xué)習(xí)合作能力、國際化生活與適應(yīng)能力和跨文化交流溝通領(lǐng)導(dǎo)能力。

[關(guān)鍵詞] 中外合作辦學(xué);書院制;德育共同體

[作者簡介] 陳晶妍（1987—），女，浙江余姚人，碩士，浙江大學(xué)國際聯(lián)合學(xué)院講師，主要從事高等教育管理和思想政治教育研究。

[中圖分類號] G643? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A? ?[文章編號] 1674-9324（2021）33-0017-04? ? [收稿日期] 2021-03-16

書院制是高校依托住宿書院開展學(xué)生教育、管理和服務(wù)的育人方式，有別于只承擔(dān)學(xué)生集中住宿功能的學(xué)生宿舍管理模式。書院除了滿足學(xué)生基本的住宿需求之外，還是集學(xué)習(xí)、生活、社交、休閑于一體的校園社區(qū)，并承擔(dān)全部或部分學(xué)生的事務(wù)管理與服務(wù)工作，是重要的育人場所。20世紀(jì)80年代以來，“全人”教育理念在國內(nèi)教育界得到了普遍認(rèn)可，各高校紛紛開拓專業(yè)教育之外的教育場域。高等教育國際化、內(nèi)涵式發(fā)展的推進(jìn)，促使國內(nèi)高校加快了對西方先進(jìn)育人理念和機(jī)制的引入。進(jìn)入21世紀(jì)以來，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的國際化人才成為內(nèi)地高校在人才培養(yǎng)目標(biāo)上的共識。其中，“高水平中外合作辦學(xué)”是我國高校掌握辦學(xué)主動性、突破世界高等教育體系“中心—邊緣”理論[1]的一條有效途徑。在這樣的背景下，現(xiàn)代書院制作為既承襲西方住宿書院模式，又兼具中國傳統(tǒng)書院人文教育理念的育人載體開始受到廣泛關(guān)注，國內(nèi)一些知名高校也開始了對書院制的探索和實踐。

一、背景：國內(nèi)高校書院制的演進(jìn)與特點

由于歷史因素、辦學(xué)環(huán)境、文化背景的不同，使得書院制自發(fā)端以來呈現(xiàn)出多種形態(tài)，但無論是以“精英教育”為主的英式書院制，還是以“大眾教育”為主的美式書院制，抑或踐行“全人教育”理念的港式書院制都有不少共性，包括遵循“博雅”教育理念、賦予書院一定的自主權(quán)、實施導(dǎo)師制、開展通識教育等。[2]國內(nèi)高校興辦書院的初衷，是為了在整體育人框架中引入上述育人理念，即以“通識教育”理念為指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)“以生為本，全面發(fā)展”[3]的全人教育。盡管實現(xiàn)路徑不同，但各高校對書院制的內(nèi)涵及育人目標(biāo)還是能夠形成共識的。其中包括最先開始書院制探索且實施規(guī)模較大的復(fù)旦大學(xué)、西安交通大學(xué)等，以及后續(xù)在書院制改革中各具特色的華東師范大學(xué)、蘇州大學(xué)、北京航空航天大學(xué)、南方科技大學(xué)等。綜合來看，高校書院制在育人模式上至少包含以下幾方面的共性特征。

1.注重學(xué)科交叉。書院制教育推崇全人教育理念，不局限于傳統(tǒng)的專業(yè)知識教育，強(qiáng)調(diào)博學(xué)、博覽，注重綜合素質(zhì)能力的發(fā)展，特別是創(chuàng)新型、引領(lǐng)型素養(yǎng)的培育。較早開始書院制探索的復(fù)旦大學(xué)、西安交通大學(xué)在劃分書院的時候都注意到了讓不同專業(yè)的學(xué)生入住同一書院，例如西安交通大學(xué)的彭康、文治、宗濂、啟德、仲英、崇實六個書院包含十余個專業(yè);而清華大學(xué)的蘇世民書院、西安交通大學(xué)的錢學(xué)森書院則更注重通過跨學(xué)科、跨文化的方式培養(yǎng)未來的世界領(lǐng)軍者和拔尖創(chuàng)新型人才。

2.培養(yǎng)精神特質(zhì)。書院應(yīng)有自己獨特的精神氣質(zhì)和文化特點。從學(xué)生培養(yǎng)的視角出發(fā)，書院的精神和文化一方面能夠成為大學(xué)文化的組成部分，另一方面也能讓學(xué)生內(nèi)化于心、外化于行，留給學(xué)生一些文化印記。正如紐約州立大學(xué)石溪分校6個不同主題的住學(xué)中心[4]、南方科技大學(xué)6個不同立院精神的書院等。高校在對書院制作頂層設(shè)計規(guī)劃時，也會有意體現(xiàn)每座書院的文化特色，這是書院制與普通學(xué)生公寓的本質(zhì)差別之一。

3.建設(shè)導(dǎo)師團(tuán)隊。教授的深度參與對書院教育有著至關(guān)重要的促進(jìn)作用。書院以導(dǎo)師制的方式鼓勵資深教授擔(dān)任院長并入住書院，同時配備專職的教輔人員和專兼職導(dǎo)師，以較小的師生比為住宿學(xué)生提供成長發(fā)展的指導(dǎo)。內(nèi)地高校書院以“通識教育”理念為指導(dǎo)，其導(dǎo)師制更類似香港書院制模式，存在一定比例的兼職導(dǎo)師和校外導(dǎo)師。雖然導(dǎo)師的名稱不同，導(dǎo)師隊伍的構(gòu)成也相對復(fù)雜，但實質(zhì)都是依托專兼職導(dǎo)師和書院的環(huán)境開展非形式教育，提供給學(xué)生的指導(dǎo)和資源也相應(yīng)多元、全面一些。

4.配備學(xué)工力量。學(xué)生發(fā)展理論的興起促使學(xué)生事務(wù)管理的內(nèi)涵得到了明確和認(rèn)可，即“全人教育”，其職能因此覆蓋到招生管理、住宿、咨詢、健康等各個領(lǐng)域[5]。書院是師生共融的社區(qū)和學(xué)生成長發(fā)展的載體，這也促使書院開始引入學(xué)生事務(wù)專家擔(dān)任教務(wù)長、輔導(dǎo)長等職，并招募一定的學(xué)生事務(wù)管理專員，建立起相應(yīng)的教育、管理和服務(wù)機(jī)制。從“全員育人”的角度來看，除了教授為主參與，書院的導(dǎo)師團(tuán)隊確實也非常需要黨政管理干部、輔導(dǎo)員、心理健康教師、后勤人員等各類育人主體的加入。

書院育人模式的共同特征構(gòu)成了其基本內(nèi)涵：書院是學(xué)生全面發(fā)展的重要場所，是具備跨學(xué)科、融合型、學(xué)習(xí)型、發(fā)展型等特征的校內(nèi)社區(qū)，是面向?qū)W生提供成長指導(dǎo)與發(fā)展支撐的載體。這一基本內(nèi)涵在高校的實踐中得到了不同程度的延展，并展現(xiàn)出各自的特色。那么在“一對多”的辦學(xué)模式下，書院育人模式的內(nèi)涵又會產(chǎn)生哪些變化、其育人工作又當(dāng)如何開展呢？

二、建立與發(fā)展：以浙江大學(xué)國際聯(lián)合學(xué)院為例

浙江大學(xué)國際聯(lián)合學(xué)院（海寧國際校區(qū)）（以下簡稱“國際校區(qū)”）在國內(nèi)率先采用“一對多”的中外合作辦學(xué)模式，并從辦學(xué)初就建立了書院。國際校區(qū)書院秉持中外趨同管理的原則，讓全體中外學(xué)生入住書院，不分國籍、學(xué)院、專業(yè)、年級，混合編排住宿，促進(jìn)不同教育背景的學(xué)生交叉融合。書院聘請享有國際聲譽(yù)的資深教授擔(dān)任院長，建立包括特聘導(dǎo)師、發(fā)展導(dǎo)師、學(xué)業(yè)導(dǎo)師（輔導(dǎo)員）、生活導(dǎo)師等在內(nèi)的導(dǎo)師團(tuán)隊，搭建專業(yè)教師、管理干部、輔導(dǎo)員、校內(nèi)外專家、優(yōu)秀校友、后勤人員等全員育人平臺。這是國際校區(qū)書院的基本運(yùn)行模式，一直相對穩(wěn)定。但其育人模式從建立到發(fā)展，還是經(jīng)歷了幾個階段的變化。