劉向文獻研究的一部力作

崔燚 龐子文

關鍵詞：劉向;文獻研究;《劉向文獻編纂研究》

摘 要：文章采用實證分析與理論闡釋相結合的方法對河南大學李景文教授主編的學術專著《劉向文獻編纂研究》進行了分析，認為該書具有鮮明的研究特色、獨到的學術觀點、厚重的文化價值，旨在推動學界對劉向以及劉向文獻編纂開展更深層次的研究。

中圖分類號：G250文獻標識碼：A文章編號：1003-1588（2021）08-0137-04

西漢距今已有兩千多年，因此學者對劉向文獻編纂的歷史背景、編纂初衷、體例方法、學術思想的研究，必須以文獻資料為前提和基礎。由河南大學李景文教授主編的學術專著《劉向文獻編纂研究》（人民出版社，2020年10月，52萬字），以文獻編纂為視角，全面梳理了劉向校理皇家藏書，編纂《別錄》《七略》《新序》《列女傳》《說苑》的過程。該書共有七章，以原始史料文獻為材料來源，同時兼顧歷代的注疏、校正、考證與研究性論著等。該書通過對歷史文獻及前人研究成果的挖掘和整理，客觀分析了劉向的文獻編纂實踐及著述體例的特色，在此基礎上，結合當時的社會和學術環境全方位考察劉向文獻編纂活動與漢代政治、漢代學術、漢代社會的關系，旨在推動學界對劉向以及劉向文獻編纂開展更深層次的研究。

該成果以西漢劉向文獻編纂活動作為研究方向，在對先秦文獻編纂歷史考察的基礎上，以西漢社會的政治、學術環境為視角，總結其文獻編纂的成功經驗，探索其文獻編纂的指導思想、學術貢獻、文化傳承等問題，并以此為基點，勾畫了中國古典文獻編纂學的早期建構歷程，追溯了中華學術傳統的起源、發展和播遷。作者采用實證分析與理論闡釋相結合的方法開展研究，研究成果具備鮮明的研究特色、獨到的學術觀點、厚重的文化價值。其特色、建樹與價值主要體現在以下四個方面。

1 把握機遇，凸顯初心

該書第一章考察了三代（夏商周）至先秦，特別是春秋戰國以來各學派著書立說產生的大量經書、子書的背景和編纂方式。該書指出，孔子編纂“六經”以前就已經出現了書籍編纂活動，但由于史料缺失，孔子編纂“六經”是史料可證的最早的書籍編纂活動。孔子編刪“六經”開古文獻編纂之先河，促進了書籍體例和制度的成形。西漢時期，劉向的文獻編纂活動即是對孔子古文獻編纂方式、思想的繼承和發展?？鬃拥奈墨I編纂經驗為子書的產生提供了重要基礎，戰國時期文獻的顯著特點就是子部文獻的大量出現。諸子各學派通過著書立說表達學術思想和政治觀點，使春秋戰國時期成為我國歷史上第一次思想大繁榮時期。經書的興起、專論文及序言的產生為書籍體制的完善做出了重要貢獻，同時也為西漢時期書籍文獻編纂提供了可供參考的資料。

在該書第二章，作者以史料文獻為基礎對劉向編纂文獻的初心進行了系統的考證?？鬃泳幾搿傲洝焙拖惹刈訒呐d起為西漢文化事業繁榮奠定了基礎，同時漢王朝意識到秦始皇“焚書坑儒”使宮廷、民間藏書損毀慘重，所以引以為鑒，廣征天下文獻，劉向的文獻編纂實踐正是在這樣的背景下產生的。作者從學術思想、政治目的兩方面明確指出劉向文獻編纂的初心。首先，漢初“文化荒漠”問題凸顯，劉向試圖通過梳理西漢文獻典籍吸納不同學術觀點，將諸子百家學說“合于六經”，統一西漢學術體系;其次，西漢末年政治混亂、國勢衰微，劉向借文獻編纂表達其政治立場，反映了中國古代學術與政治的密切關聯。

2 選題獨特，立意鮮明

該書選題獨特、立意鮮明，賦予傳統文獻整理史實以新意。劉向整理皇家藏書距今已兩千多年，關于劉向的研究成果頗豐。總體來看，這些研究都是以“校讎”統攬全過程，并沒有認真地考辨劉向對“校讎”的客觀詮釋，也沒有認真地分析劉向校理皇家藏書每一個環節的真正含義，因此，研究內容集中于文獻校讎而忽略了文獻編纂。該書正是看到了歷代學人在劉向文獻整理研究方面的缺失，大膽地從“劉向文獻編纂”入手，在考辨“校讎”“編纂”差異的同時，對劉向文獻編纂的研究層層推進：前四章為文獻編纂的實踐分析，后三章為文獻編纂的理論闡釋，形成了完整的論證方法，賦予了劉向校理皇家藏書新的含義。

該書首次提出劉向整理皇家藏書為“校讎+編纂”模式，見解獨到，頗具創新性。盡管學界對劉向的文獻整理活動有諸多研究，但基本都將劉向整理文獻視為“校讎”。清人章學誠《校讎通義》提出：“校讎之學，自劉氏父子，淵源流別，最為推見古人大體。”民國學人孫德謙的《劉向校讎學纂微》將劉向整理皇家藏書細分為二十三個環節。該書則認為，“校讎”概括不了劉向整理皇家典籍的全過程，因為劉向對何為“校讎”有明確的解釋，故劉向的文獻整理過程應分為“校讎”與“編纂”兩個階段。廣收眾本，?？钡浼帧⒃~、句、篇的錯、訛、衍、倒為“校讎”;排定篇目、確定書名、編撰敘錄、編制群書目錄為“編纂”?！靶Ｗ嚒笔恰熬幾搿钡谋貍錀l件，“編纂”才是劉向文獻整理的最終目的，即將上古三代至秦漢時期的大量單篇、散篇、同書異本文獻編成定本，改變古文獻的形制和流布方式?！靶Ｗ?編纂”模式的提出是劉向對文獻整理研究的一種創新，拓展了文獻整理研究的視域。

該書采取了多學科交融的研究方法，視野開闊，新意漸出。在研究劉向文獻編纂的實踐與理論時，該書不僅依托傳統的?？睂W、版本學、目錄學、編纂學、辨偽學理論，而且引入了考古學、傳播學、計量學理論，使實證研究、理論探索的視域更為廣闊。例如，第一章借助考古學方法以出土文獻考辨先漢的文獻編纂發展歷程;第六、七章借助傳播學理論探討劉向文獻編纂的歷史貢獻與文化傳承;第三、四、五章則將計量學方法融入劉向文獻編纂實踐活動中，讓各種數據分析成為論證的重要依據。

3 理實契合，視野宏闊

該書最突出的特點在于將劉向的文獻編纂實踐與編纂思想相結合。目前，有關劉向文獻編纂的學術論文寥寥可數，研究論著也很少，僅韓仲民的《中國書籍編纂史稿》和曹之的《中國古籍編纂史》有所涉獵。筆者經檢索發現，以“劉向文獻學”為主題的學術論文僅有十多篇，多是從文獻學的視角肯定劉向在校勘學、目錄學、版本學、辨偽學等方面的學術貢獻，而沒有認識到劉向編訂正本、編列目次、命名書名等行為已屬于文獻編纂性質。作為漢代經學大家，他的文獻編纂必定會打上深刻的儒家經學烙印。該書立足于漢代學術背景及政治背景，通過整理、考據劉向領校五經、編纂著述的過程，得出劉向校讎的目的是編纂，而文獻編纂是為了統一學術流派、服務于皇權政治的結論。

作者在介紹劉向整理與編纂官藏文獻時，以《別錄》和《七略》為例。首先，作者概括總結了劉向領校西漢官藏文獻的團隊組成和分工，即先后由劉向、劉歆父子任總纂主持全面工作，主校、參校者各司其職、分工明確;其次，作者總述了劉向編校典籍的程式是編書和編目，對各種典籍?？?、訂訛、辨誤后形成定本，之后編纂敘錄;再次，作者明確了劉向編校典籍的方法，即比勘異本、甄別異同、梳理散材、擇善而從;最后，作者探討了《別錄》和《七略》的學術之爭，明晰了《別錄》《七略》的纂成時間、區別聯系及其歷史價值。值得注意的是，作者特別強調校讎只是劉向整理文獻的重要組成部分，校讎的目的是編纂。劉向“尊經籍”“分部類”“通學術”“究得失”“準經義”等行為，顯然屬于文獻編纂范疇，其編纂目的是辨章學術、考鏡源流，總結各家學術，尋求西漢學術大一統。

為了與《別錄》《七略》有所區別，同時突出劉向的政治目的和倫理思想，該書將其對《新序》《說苑》《列女傳》的編纂單獨成章?！缎滦颉贰墩f苑》《列女傳》三書與《別錄》《七略》的不同主要在于材料多源于民間史料，編纂體例多樣。該書以《漢書》史料為載體，闡明劉向以“著述當諫書”，希望拯救風俗敗壞、政治衰微的漢王朝的政治目的。同時，該書借《新序》《說苑》《列女傳》的編纂提出劉向的倫理思想?！缎滦颉穫戎赜陉U發儒家仁、孝、禮、智、信等基本觀念，《說苑》側重于闡述君臣之道、個人修養等問題，《列女傳》則側重于對婦女倫理道德要求的闡述。作者通過對《新序》《說苑》《列女傳》的編纂實踐研究，將劉向文獻編纂與社會政治緊密結合在一起，突出了劉向文獻編纂服務于皇權政治的思想特點。

總之，該書通過對《別錄》《七略》《新序》《說苑》《列女傳》編纂過程的論述，說明了劉向以《別錄》敘述學術之源流，以《七略》條別學術之流派，以《新序》《別苑》《列女傳》三書表達其經世致用的思想。需要強調的是，該書的創新之處還在于將劉向的編纂實踐與編纂思想相結合，再現了西漢知識分子悉力于文化大一統的學術精神和憂國憂民的政治抱負，反映了當時社會思想與文化的激烈碰撞以及國家政治的歷史變遷。

4 觀察敏銳，思想性強

該書把文獻編纂與社會政治密切結合，觀察敏銳，思想性強。該書將劉向的文獻編纂活動置于西漢社會的政治學術環境中，指出了社會政治對劉向文獻編纂的影響，如：為了建立漢文化大一統，劉向校讎編纂皇家藏書;為了勸諫皇帝、維護漢家王朝，劉向編纂了《說苑》《新序》《列女傳》等。該書全面梳理了劉向文獻編纂的各個環節，深入分析了文獻編纂的條件、體式、原則、成就，并第一次研究、歸納了劉向的文獻編纂思想以及《說苑》《新序》《列女傳》三書的編纂特色。

該書最后兩章對劉向文獻編纂中的學術思想和文化價值進行了系統的研究和探討，概述了其對文獻學的篳路藍縷之功和對中國傳統文化傳承的無與倫比之績。第六章主要著眼于劉向的學術貢獻方面，從創設西漢譜系、構筑古文獻學基本理論、確立傳統目錄學的理論范式三個角度，肯定了劉向文獻編纂的實踐活動和思想體系。具體言之，劉向、劉歆父子以儒家經學為主導，海納諸子于經學，并且堅持古文經學立場，打破了當時今文經學獨尊的局面，創設了西漢學術譜系;以網羅藏本、校讎文字、確立定本、編纂目錄四個工序創制“劉氏程式”，構筑了古文獻學基本理論;搭建了傳統目錄學理論框架，創新了文獻分類的基本方法，開辟了目錄學理論范式。作者不僅對劉向的學術貢獻給予高度評價，而且通過層層論述給當代學術研究提供了重要借鑒。

在最后一部分，作者褒獎了劉向文獻編纂對于文化傳承的劃時代意義。上古時代，圖書流傳主要有口頭傳播和文本傳播兩種;戰國時期，諸子百家傳說也偏重于師徒相傳的口頭傳播;自西漢劉向編纂著述開始，書籍定本得以形成，我國古代文化傳播進入了新的歷史階段，保證了中華文化物質載體的綿延不斷。這一章便是從劉向為后世提供書籍編纂的統一標準出發，通過對比西漢與西漢之前的學術狀態和文化傳承環境，肯定了劉向為中國傳統文化傳承作出的不可磨滅的貢獻。劉向之所以被后世廣為稱頌，不只是因為他創制了群籍校理方法，影響后世史學、文學的繁榮，而且其編纂思想主旨鮮明，學術思想內容豐富。

總體而言，該書選取劉向文獻編纂為研究方向，實乃高屋建瓴，意義深遠。首先，該書以劉向整理群籍的全過程為依據，首次明確提出劉向校讎的目的是為了編纂，校讎是編纂的必備條件;其次，劉向的文獻編纂實踐和編纂思想是文獻編纂學的源頭之一，該書的完成不僅深化了對劉向的學術研究，而且對于當代文獻編纂學拓展橫向研究、深入縱向研究有指導意義;再次，該書特別指出了劉向文獻編纂實踐中的編纂思想，展現了中國古代學術與社會政治的密切關聯;最后，該書在論述劉向文獻編纂的思想價值和學術價值的基礎上，為后人的研究提供了諸多方便。

5 結語

綜上所述，李景文教授是著名的古典文獻學家和圖書館學家，不僅有獨特的學術視角，而且史料學功底深厚，很好地闡釋了中國古代文獻編纂思想中學術與政治之交錯，主流儒學與諸子思想之融匯，文化元典與學術傳承之演進。李景文先生學術之精湛、思想之深邃處處可見，其學術研究方面宏大的視野，細密的求證，以及刻苦鉆研的精神，都是值得年輕人好好學習的！筆者認為，文獻是傳承中華民族傳統文化的重要形式，也是文獻學發展的堅實基礎，只有對文獻編纂的歷史背景、方式方法、思想內容進行深入的研究和思考，才能在此基礎上產生更深層次的認知，從而開拓創新，這也是當代文獻編纂學的發展導向。應當指出，該書的研究成果為經學、文獻學等學科領域注入了新鮮血液，切實為中國古代文獻研究以及當代中國文獻學發展提供了珍貴的參考資料和寶貴的經驗。

參考文獻：

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（編校：周雪芹）

收稿日期：2021-07-16

作者簡介：崔 燚（1991— ），鄭州圖書館;龐子文（1996— ），鄭州大學哲學學院中國哲學2020級碩士研究生。