風雨如晦，雞鳴不已

張立峰

以雞為題的畫作，早在三國時期就已出現。據張彥遠《歷代名畫記》載，三國時期魏國的第四位皇帝——曾說“司馬昭之心，路人所知也”的少帝曹髦，曾繪有一幅《新豐放雞犬圖》，可惜今人已無緣得見。在古人看來，雞是一種平凡又不凡的生靈，即便風雨如晦，仍然啼鳴不已，“守信催朝日，能鳴送曉陰”，雞因此又有“司晨”“長鳴督尉”等美譽。

時至近代，畫壇巨擘齊白石和徐悲鴻二位先生在抗戰時期繪制了兩幅著名的雞圖，不僅寓意深刻，且極富藝術價值。

齊白石是我國近現代繪畫大師，他品行高潔，一生筆耕不輟，其繪畫融合了淳樸的民間藝術風格與傳統的文人畫風，達到我國近現代花鳥繪畫藝術的頂峰。白石老人的《七雞圖》無背景相襯，構圖簡潔，7只雛雞或站立，或啄食，或相互對視，形態栩栩如生。他以濃淡墨色把雞群區分開來，近處聚攏的4只雛雞用濃墨描繪，遠處較為分散的3只雛雞以淡墨染成，因小雞位置和用墨的不同，畫面看起來布局協調、疏密有致。

白石老人出生在湖南湘潭農村，自幼在家鄉養雞，對雞十分熟悉。他畫雛雞，以平涂筆結合圓點筆表現小雞的頭、胸、腹、翼等，再通過墨色的濃淡干濕，以及不同的用筆方法，將雞身絨毛的質感展現出來，最后添加喙、眼和爪，巧妙地表現出小雞的各種動作情態。這7只雛雞看似簡單，其背后卻隱藏著一個與抗日戰爭有關的故事。

1931年“九一八”事變之前，經常有來華的日本人士探望白石老人，求他作畫，他均以禮相待，時常為其揮毫。但是，戰爭改變了很多人和事。1937年“七七事變”以后，日本侵略軍占據北平，齊白石親身感受到被奴役的痛苦與恥辱，他堅持閉門謝客，并在門口貼出“畫不賣與官家”的告示。北平淪陷時期，已被日本人接管的國立北平藝術專科學校聘請他為教授，他在裝聘書的信封上寫下“齊白石死了”5個字，以示反抗不屈。

當得知日本侵略軍漸漸窮途末路時，他便以老鼠、螃蟹為題作畫，借以諷刺侵略者。朋友見此，勸他明哲保身，白石老人說：“我殘年遭亂，留一條老命，還有什么可怕的呢？”當日本宣布無條件投降后，白石老人十分高興，賦詩曰：“受降旗上日無色，賀勞樽前鼓似雷。莫道長年亦多難，太平看到眼中來。”

七雞圖紙本水墨 齊白石中國人民抗日戰爭紀念館藏

抗戰勝利后，白石老人又恢復了賣畫，并創作了《七雞圖》。在畫面左側，他題寫：“盧溝有事后無畫興，今秋翻陳案矣。”畫面右側綾裱上，啟功先生題跋：“蓋盧溝變后，水火之中，雖時弄翰，寧有佳興。”“盧溝有事后無畫興”，說的正是白石老人閉門謝客的那段歲月。“今秋翻陳案矣”是指他創作此畫紀念“七七事變”，畫名“七雞”即取“七七”諧音，借指“七七事變”。

從啟功先生題跋“此幅題云今秋翻陳案矣，乃指敵寇投降”推斷，《七雞圖》應當創作于1945年秋季。齊白石自號“寄萍堂上老人”，啟功先生說“此寄萍老人興會極高之作”，可見白石老人創作《七雞圖》時極度喜悅的心情。如今，數十年彈指一揮間，《七雞圖》作為抗戰勝利的紀念畫作被收藏在中國人民抗日戰爭紀念館內，供后人欣賞與回味。

在漫長的抗戰歲月里，誕生了數不勝數的優秀作品，激勵著國人將抗戰進行到底。除了《七雞圖》外，不得不提的，便是徐悲鴻先生和他的《風雨雞鳴圖》。

在《風雨雞鳴圖》中，天空陰霾密布、風雨如晦，一只雄雞立于峻峭巨石之上，正昂首挺胸望天長鳴。這只大公雞冠紅如血、喙爪尖利、怒目圓睜，腹部和腿部的羽毛緊貼身體，翅膀和尾羽則施以濃墨重筆。身姿挺拔的雄雞，顯得異常英武矯健。巨石旁邊墨竹叢生，枝葉繁茂舒展，恰似千百年來中華民族不屈不撓、生生不息的精神與氣節。

風雨雞鳴圖 紙本設色 132×76.6cm 徐悲鴻

該畫創作于1937年春季，“七七事變”爆發之前。在中華危殆、風雨飄搖之際，作為一名正直的愛國畫家，徐悲鴻先生義無反顧地執筆揮毫，創作了這幅《風雨雞鳴圖》，畫作左上方所題“風雨如晦，雞嗚不已。既見君子，云胡不喜”，體現了其深刻的用意。

對《詩經·鄭風·風雨》中的這句名言，漢代儒生提出“亂世思君子”之說，《毛詩序》注釋說：“《風雨》，思君子也。亂世則思君子不改其度焉。”即亂世中，人們往往更加思念品德高尚的君子。此后，人們常將“風雨如晦”的自然之景理解為動蕩的社會環境或險惡的人生處境，許多君子志士雖處逆境，仍然要“雞鳴不已”，自我激勵、自強不息。

《風雨雞鳴圖》就取材于這一詩旨，畫家期望這只佇立于危巖之上、在風雨中高聲啼鳴的雄雞，能喚起國人的覺醒與警惕{期盼在國家危亡之時能有仁人志士挺身而出，發出救亡的吶喊。

“風雨如晦，雞鳴不已。”這一聲暗夜破曉前的雄雞啼鳴，一直回蕩在中華兒女的心靈深處，從未遠離。