楊東亞 嚴瑾
摘要:融通學程是南京市拉薩路小學在綜合實施國家課程、地方課程和校本課程中探索出的兒童學習樣態(tài),旨在實現(xiàn)從“教程”到“學程”的轉變,促進學生“一個經(jīng)驗”的形成。它以學生經(jīng)驗生長為實踐旨趣,創(chuàng)造出微型區(qū)塊學程、綜合單元學程、主題實踐學程和銜接生長學程等學程樣態(tài)。
關鍵詞:融通學程;“一個經(jīng)驗”;價值坐標;學程樣態(tài)
中圖分類號:G420 文獻標志碼:A 文章編號:1673-9094(2021)07B-0031-05
美國學者古德萊德提出理想的課程、正式的課程、領悟的課程、運作的課程、經(jīng)驗的課程等五種層次的課程,[1]其中,正式的課程體現(xiàn)國家課程意志并列入學校的課程表,經(jīng)驗的課程是學生實際學習到的課程。正式的課程重在規(guī)劃和架構,經(jīng)驗的課程重在活化和生成,學校的整體設計、教師的課程理解在其中起著重要作用,決定了課程實施的整體質(zhì)量。南京市拉薩路小學把側重于“教”的正式的課程轉化為著眼于“學”的經(jīng)驗的課程,實現(xiàn)從“教程”到“學程”的轉變,從學習經(jīng)驗生長的視角組織課程的學習,讓學生經(jīng)歷、體驗知識學習的過程,構建了具有校本特色的融通學程。
融通學程是課程綜合化實施的校本創(chuàng)造,旨在促進學生“一個經(jīng)驗”的形成[2]16。它是以價值體認為核心,以學科教學為前提和基礎,促使兒童經(jīng)歷開放、聯(lián)結、統(tǒng)整的學習過程,在學會學習、創(chuàng)造學習、享受學習的過程中形成崇高的價值信念和理想[3]。學程以學生的成長為中心,關注學生的學習過程,與融通有著內(nèi)在關聯(lián),在融通中實現(xiàn)其教育價值。融通,首先是一種學生觀,是對教育中的人的確認,完整的人要在完整的學習中培養(yǎng);其次是一種實踐的思維方式,整體地進行頂層設計,關聯(lián)地協(xié)調(diào)實踐要素,提升學習中各要素的關聯(lián)度和銜接度;再次是一種教育路徑,“融”是在動詞的意義上使用的,意味著行動、實踐,“是對教育的整體性或完整性的倡導”[4],在各要素的互動中落實育人方案。
一、形成“一個經(jīng)驗”:融通學程的實踐旨歸
“一個經(jīng)驗”是約翰·杜威提出的概念。有學者認為,作為融通學程前瞻項目的“學程周”“非常契合杜威‘一個經(jīng)驗的思想”,“這樣的‘一個經(jīng)驗是在一生的生命溪流中潺潺流響的,對于兒童成長的價值是不可估量的”[2]16。融通學程與杜威“一個經(jīng)驗”理論有著內(nèi)在的契合。在價值取向上,它是“為兒童學習而設計”,是聚焦于學生的學的設計,真正做到以學生為中心;在思維方式上,它強調(diào)生命的整全性,運用整體思維、關聯(lián)思維和復雜思維研究動態(tài)的學習過程。
(一)融通學程促進完整經(jīng)驗的形成
學生完整經(jīng)驗包括動詞和名詞兩層含義:作為動詞的經(jīng)驗是指學生“去經(jīng)驗”,去觀察、探究、操作的過程;作為名詞的經(jīng)驗是指“去經(jīng)驗的結果”。經(jīng)驗中含有情感、理智和意志等因素,解決問題時會產(chǎn)生恐懼、害羞等真實的情感,“情感是運動和黏合的力量”[5]50,情感使得學習經(jīng)驗趨向并達成內(nèi)在的統(tǒng)一。融通學程的學習經(jīng)驗是在情感的內(nèi)在驅(qū)動下形成的。
(二)融通學程促進個性經(jīng)驗的形成
“一個經(jīng)驗”是一個整體,同時也是獨特的“這一個”,“其中帶著它自身的個性化的性質(zhì)以及自我滿足”[5]41。學生帶著自己的前理解以及生活的背景參與到與環(huán)境的相互作用中,每個經(jīng)驗都有著與眾不同的開端,有著不間斷的過程性的情節(jié),有著運動行進的節(jié)律。在向下一個階段行進時,經(jīng)驗的前一階段保持了自身不可重復的地方,進行著自我的確證;每一階段都獲得一種獨特性,各自都形成了獨有的特征。
(三)融通學程促進連續(xù)經(jīng)驗的形成
教育是在經(jīng)驗中、因為經(jīng)驗和為了經(jīng)驗的發(fā)展過程,“每個相繼的部分都自由地流動到后續(xù)的部分”,“持續(xù)的整體由于其相連的、強調(diào)其多種色彩的階段而被多樣化”[5]42-43。連續(xù)性是“要在教育過程的每個階段都顧及未來的情況”,這在融通學程中得到了充分體現(xiàn)——為未來而教,讓學生在當下的活動經(jīng)驗中與未來職業(yè)體驗相遇,讓學生真正“作好準備去獲得未來的更深刻更廣泛的經(jīng)驗”[6]264。此外,經(jīng)驗的連續(xù)性不只是“一個經(jīng)驗”內(nèi)部的生長,還包括經(jīng)驗與經(jīng)驗之間形成關聯(lián),發(fā)生橫向聯(lián)系。
二、兒童經(jīng)驗生長:融通學程的價值坐標
“一個經(jīng)驗”的形成,是從完整的原初經(jīng)驗生長為完整的新經(jīng)驗的過程。完整的學習經(jīng)驗由認知、能力和品格等構成,其中品格居于核心位置并統(tǒng)領著認知和能力。融通學程以正確的價值信念引領生命的成長,以兒童全面而富有個性的發(fā)展為價值坐標,以兒童生命狀態(tài)的舒展為價值旨趣,培育精神豐盈的中國兒童。價值坐標的軸心是學校育人目標——“慧學慧玩慧生活”。兒童經(jīng)驗的生長、人類文化的陶冶和價值信念的堅定共同組成這一空間直角價值坐標系。
(一)兒童經(jīng)驗生長的內(nèi)在價值尺度
兒童的世界是一個有他們自己的歡笑、自己的想象的時空,而不是一個由絕對真理和普遍規(guī)律構成的世界。他們的世界具有內(nèi)在的統(tǒng)一性和整全性,然而,一走進學校,種類繁多的學科就把他們割裂開來。融通學程深刻地體認到兒童是以完整的生命投入學習之中的,整體把握兒童個體和學科知識、價值信念之間的互動。兒童當下具有的是個體經(jīng)驗,文化知識屬于種族經(jīng)驗,兩者不是對立的,而是一條線段的兩端,所以,“教材不是有待于完成的遙遠的和渺茫的結果”,而是讓我們“知道現(xiàn)在的經(jīng)驗朝哪個方向進展”[7]116-117。如此理解學科知識,兒童學習就是從個體經(jīng)驗發(fā)展到種族經(jīng)驗的過程。經(jīng)驗不僅具有認知的維度,更有品格的維度,經(jīng)驗生長的過程即認知結構優(yōu)化、學習能力增強、德性品格提升的過程。
(二)朝向未來生活的學習活動設計
融通學程以兒童生長的需要為價值尺度,強調(diào)創(chuàng)造性和未來性,是一種“創(chuàng)造向未來”的兒童學習樣態(tài)。經(jīng)驗即兒童活動,“學校科目相互聯(lián)系的真正中心是兒童本身的社會活動”[7]9,所以,融通學程設計了兩種類型的學習活動:一類是學科學習活動,一類是社會中服務人類主要需要的職業(yè)體驗活動以及考察探究、社會服務和設計制作等實踐活動。正是在兒童的主動活動中,在兒童經(jīng)驗的生長中,兒童“漸漸分享人類曾經(jīng)積累下來的智慧和道德的財富”[7]3,個體的成長與學科知識的學習、個人品格的提升真正融合。